《内经>中阴阳分类法，生于阳 A.得之风雨寒暑 B.得之饮食居处，阴阳喜怒 C.得之七情 D.得之阴阳喜怒

本题考查对调整阴阳的掌握。根据阴阳互根的原理，补阳时适当佐以补阴药，谓之阴中求阳；补阴时适当佐以补阳药，谓之阳中求阴。若阴阳两虚，则应阴阳并补。阴阳互生互济，不但能增强疗效，同时亦能限制单纯补阳或补阴时药物的偏性及副作用。故阴阳互济调补阴阳的方法包括阳中求阴、阴中求阳、阴阳并补。

《黄帝内经》提出了阴阳分类法及三部分类法：(1)生于阳——得之风雨寒暑。(2)生于阴——得之饮食居处，阴阳喜怒。三部分类法：脏——喜怒不节则伤脏；上——风雨则伤上；下——清湿则伤下。

阴阳的可分性是指属阴或属阳的事物，其中的任何一方又可再分阴阳，而“阴中有阳，阳中有阴”正体现了阴阳是可分的这一特性。

此题考查的是阴阳的互根互用内涵。阴阳的互根互用是指事物或现象中相互对立的阴阳两个方面，具有相互依存、相互为用的关系。“阴根于阳，阳根于阴”是指相互对立的阴阳双方，又相互依存、相互化生、相互为用。“阴生于阳，阳生于阴”是指阴阳互根互用，相互依存，各以对方的存在为自己存在的前提。从人体来说，阳气所代表的功能产生，必须依附于阴所代表的精血等物质为基础。阴精所代表的功能产生，必须依附于阳气为基础。“孤阴不生，孤阳不长”是说阳依附于阴，阴依附于阳，在它们之间，存在着相互滋生、相互依存的关系，即任何阳的一面或阴的一面，都不能离开另一面而单独存在。“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”是说阴在内而为阳之镇守，阳在外而为阴之使役。二者具有相互依存，相互为用的关系，体现了阴阳的互根互用。选项ABCD都体现了阴阳互根互用，说明阴和阳是相互依存、相互为用的关系，所以答案是ABCD。