论说文:根据下述材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。孟子曾引用阳虎的话:“为富,不仁矣;为仁,不富矣。”(《孟子·滕文公上》)这段话表明了古人对当时社会上为富为仁现象的一种态度,以及对两者之间关系的一种思考。

题目
论说文:根据下述材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。孟子曾引用阳虎的话:“为富,不仁矣;为仁,不富矣。”(《孟子·滕文公上》)这段话表明了古人对当时社会上为富为仁现象的一种态度,以及对两者之间关系的一种思考。


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  • 第1题:

    论说文:阅读下面材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。一位人力资源专家曾这样讲,“发现并用好一个人的优点,你只能得60分;如果你想得10分的话,就必须容忍一个人的缺点,发现并合理利用他的缺点和不足。”这告诉我们:选人用人不仅要用共所长,还要看到尺短寸长,善于化短为长。


    答案:
    解析:
    善于化短为长“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”其实,一个人的长处和短处都不是绝对的,在不同条件下,长处和短处可以互相转换,而这种长短互换的辩证关系,正是容易被人们忽视的。化短为长是一种选人用人的胆识。唐朝的宰相韩滉有一次在家中接待一个前来求职的年轻人,此人看上去不善言谈、不谈世故,脾气还有些古怪。韩滉却留下了这个年轻人。因为韩滉从这个年轻人不通人情世故的短处中,看到了铁面无私、刚正不阿的长处,于是任命他为“监库门”。年轻人上任后,果然不出其所料,恪尽职守。由此可见,韩滉用人的高明之处就在于能从他人的短处中看到长处,并为其提供合适的岗位,实现化短为长、才尽其用。现实生活中,化短为长的事例还有很多。美回一家公司在制造感光材料时,需要有人在暗室中工作。可是,视力正常的人一旦进入暗室就会失去方向感,工作时常常手足无措。因此,有人建议雇佣盲人来从事这项工作,因为在暗室中工作时盲人往往会胜过常人。这家公司的管理层接受了这一建议,将在暗室工作的人员全部调整为盲人,结果工作效率有了明显提高。在选人用人中怎样オ能做到化短为长?就管理者而言,既要了解下属身上的优点和缺点,运用辨证思维分析缺点如何才能转化为优点;又要精准掌握本单位的整体状况,清楚哪些岗位需要什么样的人才。只有这样,才能帮助下属找到合适的工作岗位,使其身上通常情况下的缺点在特定岗位上成为优点,实现化短为长。当然,化短为长的前提是不违规违纪,知果发现下属的短处有可能触碰纪律红线,就必须及时批评与纠正。唐朝政论家陆贽有言:“人之オ行,自昔罕全,苟有所长,必有所短。若录长补短,则天下无不用之人;责短舍长,则天下无不弃之士。”身为管理者、善于用人所长固然值得肯定,但如果能从人的短处中发现并挖掘长处,由善用人长发展到善用人短,做到化短为长,更值得称赞。

  • 第2题:

    论说文:阅读下面的材料,根据要求写一篇700字左右的论说文,题目自拟。马太效应(Matthew Effect)来自于圣经《新约?马太福音》中的一则寓言:凡是少的,就连他所有的,也要夺过来;凡是多的,还要给他,叫他多多益善。这就是马太效应,反映经济学中收入分配不公的现象。


    答案:
    解析:
    如何破解收入分配不公马太效应,指的是好的愈好、坏的愈坏,反映了社会中普遍存在的一个现象,即“贫者愈贫、富者愈富、赢者通吃”。收入分配不公就是这种效应在社会经济中的一个具体表现。收入分配不公、体现在社会生活中的许$方面。比如,不同行业之间职工收入水平差异大,导致了行业之间职工工资的相互攀比、同时也加重了企业的压力,使企业改革步履维艰,城乡收入分配不均、也是社会一直关注的热点问题。随着城镇化建设的推进,城市与乡村之间的收入分配差距持续拉大,这种两极分化会直接影响到下一代子女教育的机会平等。湖平两岸阔、风正一帆悬。要读懂中国航船所处方位,需要辩证地认识,实事求是地把握。社会收入分配不公的成因是比较复杂的。其一,工资分配制度改革不完善。其二,税收制度不健全,管理软化。一些本来收入就高的人,甚至不择手段,以偷税漏税增加收入。要解决收入分配不公的问题,要怎么办呢?首先,要深化工资制度改革,建立正常的工资增长机制,调节最低工资标淮。使企业的经济效益和劳动生产率挂钩,真正实行“多劳多得,少劳少得,不劳不得”,让劳动者得到与其劳动价值相特的劳动报酬,减少不公平的现象发生。其次,改革税收制度,实行公平税负。税收是国家调节社会成员收入分配和正确处理效率与公平关系的重要手段。要尽快在国有、集体、私营企业之间实行公平税负;提高个人所得税起征点:实行税率累进的办法,按不同等级计税征税。贫穷,不是社会主义,收入分配不公同样不是。消除马太效应,实行共同富裕,弥合收入分配不公的鸿沟,是中国梦最本质的底色。只要有耐心,有决心,一步步走下去,收入分配不公定会得到改善。

  • 第3题:

    论说文:根据下述材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。生物学家发现,雌孔雀往往选择尾巴大而艳丽的雄孔雀作为配偶,因为雄孔雀尾巴越大越艳丽,表明它越有生命活力,其后代的健康越能得到保证。但是,这种选择也产生了问题:孔雀尾巴越大越艳丽,越容易被天敌发现和猎获,其生存反而会受到威胁。


    答案:
    解析:
    【审题立意】
    材料故事有两个角色,雄孔雀与雌孔雀。因此,可以分别从这两个角色来分别立意。
    从雌孔雀角度:
    整个题干分为两个层次,前面是说雌孔雀的选择及原因,后面是说这种选择产生的问题,也即选择所导致的消极后果。题干中的关键词是“选择”,因为“选择”不仅重复出现了两次,而且从内容和逻辑上看,“选择”也是整个题干承上启下的核心。因此,从雌孔雀的角度来考虑的话,应该立意在“选择”上。
    那么从什么态度、哪个角度来写雌孔雀的“选择”呢?理性选择的思维应该是全面衡量利弊、辩证看待优缺点、认识到任何事物都具有两面性的思维。根据这个思路,可以立意为“全面分析利弊,慎重做出选择”、“认识事物的两面性,正确做出选择”。
    从雄孔雀角度:
    从雄孔雀本身的角度来思考,艳丽的尾巴固然可以比较容易吸引异性伙伴,但同时也容易被天敌发现。因此,可以立意为“任何事物都具有两面性”。
    从雄孔雀的行为来看,展开艳丽的尾巴固然可以吸引异性,但也容易被天敌发现。因此,可以对雄孔雀的行为进行批判,做人要适当低调内敛一些。
    【参考范文】
    趋避之间,且问本心
    有着大而艳丽尾巴的雄孔雀虽然更容易获得雌孔雀的喜欢,生下来的后代也可能更加健壮,但这样高调的大尾巴同时也容易被天敌发现,从而连累整个孔雀家族,使其生存受到威胁。孔雀开屏求偶,谓之趋;免为天敌所获,谓之避。趋避之间,又该何从?
    世事无常,福祸难料,趋避之间,多少英雄折戟,风流黯然沉沙。宋之初立,为免边疆割据之忧,重文抑武,士不以言获罪,成就了好一代煌煌文章盛世,然而武魂消弭后,再无余勇以抗辽、金、西夏,铁蹄过处,浮华尽付烟沙。无独有偶,当各大公司都普遍重视KPI,以提高公司绩效,却制造出了越来越多的“数字专家”。恰如美国的金融业,银行逐年亏损,高管们却凭借KPI保有高额奖金。做到极致,变成了炒账本、做假账,安然、世通便由此走向了不归路。
    文武之道,一张一弛;外务内务,不可偏废。然人力有时穷,当二者不可兼得,势必要有所舍弃。但一个“舍”字,又难倒了多少豪杰。并非所有的选择都同鱼与熊掌,价值一目了然,很多生活中的选择都是未知的。面对未知的选择,有的人踌躇不前,有的人听天由命,却很少有人会叩问本心,作出真正适合自己的选择。面对不同的选项,我们总是会优先比较哪个选项更有价值,却习惯性第忽略了选项与自己的适合程度,更是鲜有人能记起选择的初衷。但当你回归本心,明确自己选择的目的时,一切就会变得简单。
    佛偈云:小舍小得,大舍大得,不舍不得。有所得,必有所舍。为了得,我们不能不舍,但舍去并不需要遗憾,因为这是我们遵从自己的本心进行的选择。如果孔雀更愿美丽长存于世,那就不必纠结于始终存在天敌的威胁。因此,在个人或组织的发展过程中,必然要有所选择、有所扬弃,处理好眼前与长远利益的关系。
    失去的未必是真的失去,毕竟你不曾拥有;得到的方能成为真的得到,只要它符合你的初衷。趋避之间,且问本心。

  • 第4题:

    论说文:根据下述材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。企业家遇到问题究竟是把有限资金用于扩大生产还是用于研发新产品。有人主张,投资扩大生产、市场调查,原产品可畅销3-5年,有利润;有人主张投资研发新产品,有风险,风险数倍前者的利润。


    答案:
    解析:
    思路解析:首先,从立意来看,基本没什么新意。命题人给出了一下话题,并给出社会上对此的一些探讨。而考生就是要对上述材料进行分析,然后给出一个自己的看法,并用700字左右来论述自己的观点。由于题面给的材料比较简单,而且命题人没有给出明确的倾向,所以立意可以从以下几个角度展开:立意1:企业应该坚持走创新之路立意2:立足当前,着眼长远。立意3:坚持理性创新当然,本题基本上不可以单独立意到“把有限资金用于扩大生产”上。毕竟从命题人给的文字材料来看,它暗示出了“着眼当下”的有限性:原产品可畅销3-5年、有利润。毕竟,3~5年之后呢?所以,从立意来看,考生务必抓住“创新”二字,不管你是论述“坚持理性创新”,还是论述“创新是企业腾飞的关键”,应该都算是切中了题。其次,关于创新的文章,我们无论是课堂上,还是强化练习,亦或是冲刺阶段,都做了详细的讲解,甚至包括范文。即使到了考前的第二天,我还通过微信平台给跨考的考生发了相关的文章。所以说,我们不但是押中了题,而且还给了大家文章,只要考生认真的练习了,那么我想这篇文章就应该拿到不错的分数。关于创新,我们曾经写过两方面的文章:一是创新的重要性,二是怎么创新。从创新的重要性来说,我们给出的题目和文章是“创新是企业腾飞的关键”。考生可以可以从以下三个方法来阐述:创新,是激发员工活力的根本。企业为员工创造一个公平的平台,能够让员工尽情的展现自己的能力,能够让员工快速的实现自己的梦想,这样员工才更愿意为企业贡献自己的智慧与能力,成为企业的创新之源,动力之源。华为正是因为给了员工这样的创新环境,才有了它今天数万项专利之果。……创新,是不断满足消费者需求的关键。消费者的需求是多样,是不断变化的。企业只有深入了解,把握他们的需求,通过创新,不断丰富产品,完善提升服务,才能更快更好地抓住消费者。拥有了消费者,企业就拥有生存发展的坚实空间。苹果短短几年便成为手机行业的霸主,其核心便是以创新赢得了全球消费者的青睐。而诺基亚与摩托罗拉,恰恰是因为没有关注消费者的需求变化,没有相应的创新,而最终退出了手机市场。创新,是不断深化良好合作关系的催化剂。企业的创新,给企业带来发展壮大契机的同时,也带给了合作发展壮大的希望。正是这种希望,使得合作伙伴更愿意与企业保持良好的关系。企业也将因此而获得强大的外部助力。…从怎么创新来说,我们给出的题目与文章是“坚持理性创新”。坚持理性创新,首先要有正确的理念。有了正确的理念,上下一心,方能够诚理性地、客观地认识自身,方能够清醒地认识外部环境。唯有这样,才能真正地把握创新的方向。……坚持理性创新,亦要有强大的能力作为支撑。空有目标,而无能力,只是水中观花,井中望月。真正的理性创新,须要一个企业不断的剖析自身,……坚持理性创新,更要有有效的持之以恒的行动。创新之路,…须要企业有坚忍不拔的精神,须要上下同心,持之以恒的行动。唯有这样,才是真正的理性创新。当然,如果本题写的是第二个立意,也是非常不错的。但问题出现在:我们很难论述清楚当前与长远的辩证关系。这我在课堂上也强调过,如果出现这种辩证的关系,如果不好写,就只写其中的一点

  • 第5题:

    论说文:根据下述材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。亚里士多德说:"城邦的本质在于多样化,而不在于一致性。。。。。。无论是家庭还是城邦,它们的内部都有着一定的一致性。不然的话,它们是不可能组建起来的。但这种一致性是有一定限度的……同一种声音无法实现和谐,同一个音阶也无法组成旋律。城邦也是如此,它是一个多面体。人们只能通过教育便存在着各种差异的公民,统一起来组成一个共同体。"


    答案:
    解析:
    论说文主题一:创新亚里士多德承认了城邦内部的一致性,又指出城邦的本质是存在一定多样性,同时也指出城邦的统一与和谐无法通过一致性达到,并且提出通过教育的方式来使我们的城邦统一团结呢,我们就此也深思,现在的教育理念、方式高度一致,导致学生缺乏主动思考能力,长此久往社会停滞不前,最终将引发一系列的社会问题,危及国家和谐发展,如此,当务之急是培养学生的创新思维能力。主题二:多样性和一致性的统一亚里士多德的城邦理念给予现阶段我们以现实指导意义,一致性不可缺,但是其局限性又要求其多样性的本质,而用教育的方式来团结人民之力量,就要求其文化教育也应该遵循多样性与一致性的统一。主题三:宽容、包容亚里士多德告诉我们城邦的一致性毋容置疑,但是其多样性也不可无视,如何能够通过教育的方式使其多样性为我们的统一团结服务呢?只要把城邦政治底线这个圆心固守住,包容的多样性半径越长,画出的同心圆就会越大,就越能团结一切可以团结的力量,调动一切可以调动的积极因素,同心共筑中华民族伟大复兴的中国梦。这个包容包括不同人之间的宽容、不容文化之间的相互接纳等等。

  • 第6题:

    论说文:根据下述材料,写一篇600字左右的论说文,题目自拟。孔子云"求其上者得其中,求其中者得其下,求其下者无所得"。由此得出如何确定你的人生目标?


    答案:
    解析:
    此句的含义为"一个人立上等的目标,最后可能只达到中等成绩,而如果立下一个中等的目标,最后有可能只能达到下等成绩;如果立下一个下等的目标,就可能什么目的也达不到。"这告诉我们,做任何事情,一定要以"优秀"的标准来要求自己,这样即使遇到一些意外,发挥不好,也会取得一定成绩。如果只是追求过得去,则稍微遇到一些意外,就难保会有什么结果。参考立意:心存高远;呼唤"高目标"。高标准,切莫低要求;

  • 第7题:

    阅读下面的材料,按要求作文。
    在一次网络访谈中,国家邮政局市场监管司某领导谈到,快递业务的便捷,形成了邮政的一种新业务:为高校学生服务,可把积攒的脏衣服寄洗,再通过快递寄回。这一现象引发社会热议。
    根据材料所引发的思考和感悟,写一篇不少于1000字的论说文。
    要求:用规范的现代汉语写作。角度自选,立意自定,标题自拟。


    答案:
    解析:
    示例
    技术无原罪边界勿逾越
    当爱因斯坦得知广岛遭原子弹轰炸的消息,他后悔“把原子弹送给疯子”。不知听到大学生将脏衣服寄回家的消息时,快递行业的创始者会不会和爱因斯坦有类似的情绪。诚然,二者的后果天差地别,但无法否认的是,大至核武器,小至脏衣服快递,技术本身无罪,技术的边界却难以把控。
    技术的发展推动人类社会的进步,钻木而取火种改变人类茹毛饮血的饮食方式,石制、铁制工具的使用,促进人类异于动物的进化,文字的发明推动人类信息的纵向传播,互联网的诞生更是贯穿起人类衣食住行的方方面面。技术的发展赋予了人类迥异于原始时期的生产和生活方式,生产力水平的大幅提升解决生命体最基本的温饱问题。然而影响不止于此,人类与动物最大的区别在于思维方式。技术的使用在进化过程中对人类的思维方式产生潜移默化的影响,量的积累最后形成质的飞跃,人类最终形成自己独特的思维体系。可以说,人类进步的历史就是技术进步的历史,技术的发展推动了人类社会的进步。
    技术一旦逾越边界必将走向终结。当阿尔法围棋打败世界围棋冠军李世石时,对于人工智能的担忧再一次进入人们视野。美国作家凯文凯利在《科技想要什么》一书中谈到:我们焦虑科技背后,是否总是暗藏着一只邪恶的眼睛。惊悚之余引人深思,邪恶的眼睛在把守边界,技术一旦逾越边界可能引火烧身、走向终结。被评为上世纪“最糟糕的发明”,塑料袋为人们生活提供的便利有目共睹,然而随着过度使用给环境带来的额污染日益严重,政府出台的一系列限制法令,人们意识意识日渐加强,塑料袋技术终将走向终结。古语有云,过犹不及。逾越边界的技术如同推倒了第一块多米诺骨牌的牌局,最终走向满盘皆输。
    技术无原罪,关键在于使用者是否在便捷与边界之间找到平衡。回到大学生将脏衣服寄洗的事件中,提供脏衣服寄洗服务源自市场需求,快递本身无原罪。而洗衣服这件事对于大学生而言并非不能为之,而是不愿意为之。能力不是问题,心态才是症结。便捷的快递成了懒惰的工具,这才是真正的争议点。多寄洗几件衣服于社会而言不会产生多大的影响,然而,技术对人们思维方式的影响是潜移默化的,依靠技术一时的偷懒好似在学生们身上种下了一颗小毒瘤,总会有危害到生命的那一天。
    在技术飞速发展的时代,每天都有无数的发明诞生,人类生活便捷程度前所未有,同时技术的负面影响也前所未有。技术边界的逾越会带来难以想象的后果,这点无数历史已作出证明。作为技术的使用者,在享受便利时,需要遵循原则,守住边界。也唯有如此,技术才能真正尽其所能,推动人类社会发展。

  • 第8题:

    翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。


    正确答案: 孔子到卫国去,冉有给他驾车。孔子说:“(卫国)人真多啊!(庶:众,指人多)”冉有说:“人口已经够多的了,又该给他们做些什么事呢?”孔子说:“使他们富裕起来。”冉有说:“富裕之后,再给他们做些什么呢?”孔子说:“对他们施行教化。”

  • 第9题:

    “巧言令色,鲜矣仁”出自:()

    • A、《孟子》
    • B、《中庸》
    • C、《战国策》
    • D、《论语》

    正确答案:D

  • 第10题:

    这个世界上有很多种生活,无论命运将你推向任何一种,都别奇怪,别怨天尤人,它并没有剥夺你幸福的权利。在任何一种生活里,我们都能找到属于自己的幸福。 根据材料所引发的思考和感悟,写一篇论说文。 要求:结合材料,角度自选,立意自定,标题自拟,完成写作任务。


    正确答案: 享受做教师的幸福
    随着教师待遇水平的提高,越来越多的人选择教师行业,也使教师行业的竞争越来越大。但是也有一部分人。他们选择教师是无奈之举,是“迫不得已”,他们觉得教师教的都是小孩子,没有挑战性;也有人觉得教师没有社会地位。其实,无论选择哪一个行业,无论是有意选择还是无心插柳,我们都要学会喜欢所选择的行业,在选择的行业里发现快乐,教师更是如此。教师只有发现做教师的乐趣,享受做教师的生活,才能够把全部的精力都放在教书育人上,才能发现做教师的幸福。才能教出一批能够发现幸福的学生。
    享受做教师的幸福,教师要懂得享受课堂。课堂是教师传授知识的地方,是与学生交流互动的重要平台,在这个平台上,教师付出了辛劳和汗水,学生收获了知识和力量。但是有的教师,不能够很好地运用这个平台,缺少与学生的互动,学生死气沉沉,教师也觉得自己的辛苦得不到任何回应,所以教师要学会调动课堂气氛,也不断提高自身与学生交流的水平.才能让学生受益.自己也从中收获教书育人的快乐。
    享受做教师的幸福,教师要懂得享受与学生的相处。诗人臧克家说:“一个和孩子常年在一起的人,她的心灵永远活泼如清泉;一个用心灵温暖别人的人。她自己的心必然感到温暖。”教师是一个每天都在接触孩子的工作,孩子的天真烂漫必然也会感染老师,让老师成为一个耳目清明、善良温暖的人。同时,教师也要学会与学生建立新型的师生关系,教师要走进学生中去,了解每个人的状态,平等对待每个学生,让学生觉得老师能够关注到每一个人。在与学生的相处和交往中,学生会用一颗赤诚之心去回报你,从而让教师体会到教育的乐趣所在。享受做教师的幸福,教师要懂得享受学习。“问渠那得清如许,为有源头活水来”,教师有一桶水,才能给学生一杯水。信息时代,知识更新速度快,如果教师不学习,就不能教给学生越来越多的知识,学生也就不能通过教师学习到了解社会的知识。所以,教师要学会享受学习,并且不断地更新自己的理论知识,通过互联网络、与同事交流、教学相长等途径不断增加自己的教学能力,才能在传授知识的时候,享受到分享和教育的快乐。
    教师是一个普通的职业.普通到每天接触到的都是零星小事,但也是个不平凡的职业,不平凡到影响着每个人的未来和命运,所以,作为教师,要从教育和教学中发现教育的乐趣,做一个会享受幸福的教师,才能让学生感受到更多的幸福。

  • 第11题:

    问答题
    这个世界上有很多种生活,无论命运将你推向任何一种,都别奇怪,别怨天尤人,它并没有剥夺你幸福的权利。在任何一种生活里,我们都能找到属于自己的幸福。 根据材料所引发的思考和感悟,写一篇论说文。 要求:结合材料,角度自选,立意自定,标题自拟,完成写作任务。

    正确答案: 享受做教师的幸福
    随着教师待遇水平的提高,越来越多的人选择教师行业,也使教师行业的竞争越来越大。但是也有一部分人。他们选择教师是无奈之举,是“迫不得已”,他们觉得教师教的都是小孩子,没有挑战性;也有人觉得教师没有社会地位。其实,无论选择哪一个行业,无论是有意选择还是无心插柳,我们都要学会喜欢所选择的行业,在选择的行业里发现快乐,教师更是如此。教师只有发现做教师的乐趣,享受做教师的生活,才能够把全部的精力都放在教书育人上,才能发现做教师的幸福。才能教出一批能够发现幸福的学生。
    享受做教师的幸福,教师要懂得享受课堂。课堂是教师传授知识的地方,是与学生交流互动的重要平台,在这个平台上,教师付出了辛劳和汗水,学生收获了知识和力量。但是有的教师,不能够很好地运用这个平台,缺少与学生的互动,学生死气沉沉,教师也觉得自己的辛苦得不到任何回应,所以教师要学会调动课堂气氛,也不断提高自身与学生交流的水平.才能让学生受益.自己也从中收获教书育人的快乐。
    享受做教师的幸福,教师要懂得享受与学生的相处。诗人臧克家说:“一个和孩子常年在一起的人,她的心灵永远活泼如清泉;一个用心灵温暖别人的人。她自己的心必然感到温暖。”教师是一个每天都在接触孩子的工作,孩子的天真烂漫必然也会感染老师,让老师成为一个耳目清明、善良温暖的人。同时,教师也要学会与学生建立新型的师生关系,教师要走进学生中去,了解每个人的状态,平等对待每个学生,让学生觉得老师能够关注到每一个人。在与学生的相处和交往中,学生会用一颗赤诚之心去回报你,从而让教师体会到教育的乐趣所在。享受做教师的幸福,教师要懂得享受学习。“问渠那得清如许,为有源头活水来”,教师有一桶水,才能给学生一杯水。信息时代,知识更新速度快,如果教师不学习,就不能教给学生越来越多的知识,学生也就不能通过教师学习到了解社会的知识。所以,教师要学会享受学习,并且不断地更新自己的理论知识,通过互联网络、与同事交流、教学相长等途径不断增加自己的教学能力,才能在传授知识的时候,享受到分享和教育的快乐。
    教师是一个普通的职业.普通到每天接触到的都是零星小事,但也是个不平凡的职业,不平凡到影响着每个人的未来和命运,所以,作为教师,要从教育和教学中发现教育的乐趣,做一个会享受幸福的教师,才能让学生感受到更多的幸福。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”是哪位圣人之言?()
    A

    老子

    B

    孟子

    C

    荀子

    D

    孔子


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    论说文:阅读下面的材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。近期,扰乱高铁正常运转的事件频发:在高铁上“霸座”、为等待迟到的家人强行阻碍高铁发车……铁路客运部门对其处以罚款的同时,还在铁路征信体系中记录旅客信息,在一定期限内被限制乘坐火年。可是有人认为,来坐火车是公民的权益,不应被限制。


    答案:
    解析:
    高铁“霸座”的思考近期,扰乱高铁正常运转的事件频发:在高铁上“霸座”,为等待迟到的家人强行阻碍高铁发车……这些事件的发生并不偶然,类似的影响公共秩序的事件还有很多,比如:在公共禁烟场所吸烟,恶意占用应急通道等。这些现象和行为影响了公共秩序,迫使公共利益为个人利益让步。我认カ,很有必要在处以罚款的同时,记录征信体系,在一定期限内限制其行为。我们不能小看这些事件,它们的影响是恶劣的。首先,规则是约定俗成的,是服务于人的。但如果规则轻易地被个人或个体以各种理由打破,那么全社会就会为此付出昂贵的代价,甚至发生惨重的仿亡事故。其次,公众都有从众心理,他人这样做满足了私利,其他人就会跟风这样做,这对于整个社会遵纪守法、和谐文明风气的养成非常不利。为什么这些现象屡禁不止呢?究其根源,还是个体遵纪守法意识薄弱和处罚力度小这两大原因。社会的进步,让大家的维权意识有所增长,但对公序良俗的遵守却依旧薄弱。面对不文明现象,光靠自身素质来自我约束是不现实的。我们的“执法力度”在一些场合下还是太温柔。道德永远是模糊的、弹性十足的,只有规则才能保障秩序的正常运行。也许有人会认为,罚款可以,但乘坐火车是公民的权益,不应被限制。可是,公民在行使自己自由和权利时,不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。任何权利和自由都是有一定限制的,而这种限制正是为了使其他公民也享有权利和自由。更何况,只是限乘“一段时间”。强制惩戒的目的不是让“霸座者们”无法生存,而是让他们敬畏信用,让其能够通过努力恢复信用。如果失信者对信用无敬畏之心、无责任之感,就当以最为严厉的手段、最为简单的方式,使其寸步难行。也只有这样,对“霸座者们”オ会真正形成震慑カ,オ能减少危害社会秩序的现象,オ能离和谐法制社会更近一步。

  • 第14题:

    论说文:根据下述材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。
    有人说,机器人的使命应该是帮助人类做那些人类做不了的事情,而不是替代人类。技术变革会夺取一些人低端繁琐的工作岗位,最终也会创造更高端更人性化的工作机会。例如,铁路的出现抢去了很多挑夫的工作,但也增加了千百万的铁路工人。人工智能是一种技术变革,人工智能也将会促进未来人类的生产生活。有人则不以为然。


    答案:
    解析:
    正如我们在考前预测的一样,今年的论说文考查本质延续了去年的基本形式,即:材料立意+观点分析。给出一段材料,讨论主题为“人工智能”,并且同时包含两种截然相反的态度:前者将其视为技术变革,持积极态度;后者则不以为然,持否定态度。
    (一)首先,我们对此需要明确站位,清晰表达自己的观点。鉴于目前世界范围内人工智能的迅速发展和普及,考虑到大势所趋,综合理性分析可知:应对人工智能持积极观点、支持态度,当然,我们也要理性分析,谨慎对待,让人工智能更好地为人类服务。
    (二)其次,思考文章核心立意。为何要持积极态度?支持的根本理由是什么?大家不要忽略材料中给予的关键信息,比如:“创造更高端更人性化的工作机会”,“增加了千百万的铁路工人”,“是一种技术变革”,“将会促进未来人类的生产生活”等等,这些都是出题人在给大家明确的指向!
    综上,我们的立意要点即:人工智能符合科技变革本质,顺应社会发展趋势,对人类进步利大于弊。简言之:变革为本,发展永恒。
    (三)最后,构思题纲展开行文。文章的结构设计可以有多样化特色,在此,跨考教育李俐老师为大家提供一种思路,供大家参考。
    第1段:首段——引入观点;
    第2段:过渡段——下定义;这一段可以简谈“人工智能”的正确理解。人工智能即:ArtificialIntelligence,重在研究、开发用于模拟、扩展人类智能的新技术科学,目的就是要实现所有目前还无法不借助人类智慧才能实现的任务集合。
    第3段:分论点1——人工智能可以提高效率,节约成本;比如:自动电话客服、语音识别技术、自然语言生成技术、自动驾驶技术、苹果Siri聊天查询应用等,此段都可结合分析。
    第4段:分论点2——人工智能可以创新科技,推动发展;须知,时代的主流是发展,发展的关键在创新,创新的手段是变革。此段可以正反结合论证,力度更强。
    第5段:分论点3——对人工智能还须理性对待;正如著名的阿尔法狗(AlphaGo),它依靠出色的预测、适应等综合能力,先后打败了世界围棋高手李世石和柯洁,由此引发众人对人工智能的极大恐慌。这一点我们不容忽视,但也不可因噎废食。更重要的是,我们要正确认知,合理发展人工智能。与人类相比,机器欠缺了最重要的原创力和情感性,所以它只是人类的最佳助手,而非完全取代人类的存在。我们应该更为科学地应用人工智能,让它更好地服务人类,推动社会发展、时代进步。
    第6段:尾段——总结首尾。

  • 第15题:

    论说文:根据下面材料写一篇700字左右的论说文,题目自拟。近日,一篇题为《岁月静好还是一地鸡毛?假精致掩盖下的“分裂人生”》引来刷屏。该报道指出当前年轻人普遍存在的一种消费现象:小家电,非名牌不用;赏樱花,非日本不“刷”;吃面包,非“全麦”不碰;选服装,非“设计款”不穿……由此,不少年轻人超越自身实际,过度追逐所谓“品质生活”掩盖下的预消费、高消费,无孔不入的“精致”透支钱包,掏空身心,侵蚀灵魂。朋友圈里岁月静好,现实却乱成一团糟,人前“调性”人后“尿性”。


    答案:
    解析:
    莫被“假精致”拖垮人生随着物质条件的改善,很多人对精致生活的追求渐趋热切。但一些年轻人为追求所谓的“精致”透支钱色、掏空身心,使我们不得不发出感叹:莫被“假精致”拖垮人生!什么是“假精致”?“假精致”的本质是掩盖在光鲜表象下超越自身实际经济实力的预消费、高消费。“假精致”有害无益。年轻人追求有质感的生活,实现跨越式的消费升级,将生活品质跟“精致”对标均无可厚非,但若对精致的认知仅停留于外部的光鲜,甚至肤浅地将之视为晒风景照、晒奢侈品、晒时尚穿着……那只会坠入“假精致”的囚笼、非但失去自我认知的坐标,使现实生活一地鸡毛,也会使个人和社会财富快速消弭于奢侈消费中。“假精致”之所以被年轻人热烈追捧,在当今社会大行其道,一方面是炫耀性心理作祟。在炫耀性心理支配下,消费变成了一种身份和地位的符号,年轻人不再为了满足自身生理需要而是为了证明自己的能力和存在去消费。另一方面是商家推波助澜。商家为了追逐丰厚的利润,深刻挖掘“人性之欲”,各种“买它”的呐喊不遗余力地催促年轻人去追求精致生活。那么,如何才能打破未富先奢、小富即奢的“假精致”?首先,年轻人要转变思维,明白真实和精致并不矛盾。事实上,精致生活从来就不是一味追求物欲,盲目地让五光十色的物象填满生活,而是即便简朴,也懂得欣赏生活、享受生活。其状,商家要有社会责任感,引导年轻人适度消费,帮助消费者树立健康的消费观念。再次,社会也应发挥教育功能,给年轻人讲清楚超前消费的类型、边界以及过度消费可能产生的后果,让大家能够在满足生存、服务发展和合理享受之间找到个人消费体验上的理性平衡。凭着“勒紧裤带也要虚荣消费”撑起的精致,注定跟真正的精致背道而驰。正视自己,不为取悦而“装扮”,“精致”就不会只是拼命够却够不着的标签,而成为自内而外散发的气质。

  • 第16题:

    论说文:根据下述材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。
    知识的真理性只有经过检验才能得到证明,论辩是纠正错误的重要途径之一,不同观点的冲突会暴露错误而发现真理。


    答案:
    解析:
    【参考主题】1.合作2.和而不同3.实践出真知4.全员决策【主题】合作【首段1】人们通过论辩纠正错误、发现真题,其实质是通过合作将不同观点碰撞以破谬存真,这启发了现代管理者:合作有助于企业发展。【框架1】1.合作有助于企业降低成本。2.合作有助于企业提高效率。3.合作有助于企业扩大收益。【首段2】人们通过辩论纠正错误、发现真题,其实质是通过合作将不同观点碰撞以破谬存真,这启发了我们:无论个人、企业还是国家,合作都至关重要。。【框架2】1.合作有助于个人进步。2.合作有助于企业发展3.合作有助于国家繁荣【主题】全员决策【首段】知识的真理性只有通过检验才能证明,而论辨是纠正错误找到真理的重要途径,推而广之,从企业角度来看,全员决策才能追求真题。【框架】1.是什么全员决策是企业通过所有员工参与到企业管理中,通过不同的观点的冲突碰撞,不断的论辨、讨从而结合企业的具体情况,参与到企业管理的过程。2.为什么①全员决策可以提升企业文化凝聚力。②全员决策可以增强企业的辨识力,从而获得企业发展的正确方向。③企业组织中的各个层级不同、员工的组织化程度不同、素质差异与利益诉求多元化,因此会存在很多不同的声音,势必会给企业带来新的难题。3.怎么办①在全员决策中建立相应的保障机制。②在全员决策过程中摆脱传统的、以控制为核心的管理化过程。③建立及时、全面的沟通机制。

  • 第17题:

    论说文:阅读下面的材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。一个人若不懂得在团队中主动贡献,总是让团队为了他而费力协调,就算他能力再强,也会变成团队进步的阻力。组织内人与人之间不是管理和被管理的关系,而是奉献关系。


    答案:
    解析:
    奉献,企业发展的内在驱动力能力非常重要,它是人能够胜任工作的一个必要条件。但同时还有一个更重要的条件,就是对于组织而言你是否愿意热情地付出,如果不肯付出,那么你对于组织而言就是“可有可无”的。就像一个维修工去一个家庭搞维修一样,也许修好一样东西是他的本分,但如果他把维修的工作搞好,临走时把自己所搞脏搞乱的卫生全部打扫干净和收拾整齐,那么,这就是奉献。奉献精神与本职工作的关系是,本职工作是基础、是后盾、是奉献精神的一切力量的源泉。如果一个人连本职工作都做不好,何来本献精神?应该说敬业是奉献的基础,敬业是奉献的前提,敬业是奉献的根本。在奉献前必须做好本职工作,把本职工作做完善,而不是敷衍了事、得过且过、做一天和尚撞一天钟地混日子。大力倡导奉献精神,讲求无私奉献,并不是否定和漠视个人利益,我们不能一说奉献就不要个人利益,一提个人利益就不讲奉献。提倡奉献精神,并不是无视员工的个人利益,不尊重个人合法权益权,也不是要求大家完全放弃和无谓地牺牲个人利益,而是强调个人利益服从公司整体利益,要求员工自觉地把集体利益放在首位,把个人利益融于集体利益之中,努力为集体利益多做奉献。当我们保障集体利益时也同时创造了个人利益。奉献,上升到一定高度是为了创造和谐的社会。实际从自身而言,是为了提高自身素质,创造一个良好的工作氛围,提高工作效率,创造更大的经济效益,保降自身的物质利益,这一切的一切都是相辅相成、相互依存的。奉献,让我们的社会达到这样一个局面:“你好,我好,大家好;大家好才是真的好。

  • 第18题:

    论说文:根据下述材料,写一篇600字左右的论说文,题目自拟。我懂得了,勇气不是没有恐惧,而是战胜恐惧。勇者不是感觉不到害怕的人,而是克服自身恐惧的人。——南非前总统纳尔逊·曼德拉


    答案:
    解析:
    参考审题立意真正的勇气战胜自我自信

  • 第19题:

    下列句子中没有使用宾语前置的是()。

    A“既富矣,又何加焉?”

    B無乃爾是過與?

    C懷其寶而迷其邦,可謂仁乎

    D日月逝矣,歲不我與


    C

  • 第20题:

    甲:为富皆不仁,为官皆不义。乙:你说的两句都不对。以下哪项与乙的说法最为接近或相似?()

    • A、为富皆仁,为官皆义
    • B、有的为富仁,有的为官义
    • C、有的为富不仁,有的为官不义
    • D、仁者不为富,义者不为官

    正确答案:B

  • 第21题:

    “仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”是哪位圣人之言?()

    • A、老子
    • B、孟子
    • C、荀子
    • D、孔子

    正确答案:D

  • 第22题:

    子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。


    正确答案:孔子到卫国去,冉有给他驾车。孔子说:“(卫国)人真多啊!(庶:众,指人多)”冉有说:“人口已经够多的了,又该给他们做些什么事呢?”孔子说:“使他们富裕起来。”冉有说:“富裕之后,再给他们做些什么呢?”孔子说:“对他们施行教化。”

  • 第23题:

    单选题
    下列句子中没有使用宾语前置的是()。
    A

    “既富矣,又何加焉?”

    B

    無乃爾是過與?

    C

    懷其寶而迷其邦,可謂仁乎

    D

    日月逝矣,歲不我與


    正确答案: B
    解析: 暂无解析