在维果茨基的文化历史理论中涉及的概念有（　　） A.内化 B.最近发展区 C.关键期 D.最佳学习期

维果茨基从种系和个体发展的角度 分析了心理发展实质，提出了文化历史发展理论 来说明人的高级心理机能的社会历史发生问题。 維果茨基区分了两种心理机能:一种是作为动物 进化结果的低级心理机能,这是个体早期以直接 的方式与外界相互作用时表现出来的特征，如基 本的知觉加工和自动化过程;另一种则是作为历 史发展结果的高级心理机能，即以符号系统为中 分的心理机能，如记忆的精细加工。正是高级心 理机能使得人类心理在本质上区别于动物。在 5体^、理发展的过程中，这两种机能是融合在一 起的=高级心理机能的实质是以心理工具为中 分.受到社会历史发展规律的制约。因此，人的 心理与动物比较不仅是量上的增加，而且首先是结构的变化，形成新质的意识系统。 维果茨基认为，人的思维与智力是在活动中发展起来的，是各种活动、社会性相互作用不断 内化的结果。与其他人以及语言等符号系统的 这种社会性相互作用，包括教学，对发展起形成 性的作用。儿童的认知发展更多地依赖于周围 人们的帮助，儿童的知识、思想、态度、价值观都 是在与他人的交往中发展起来的,儿童发展的情 况取决于他们学习的方式和内容。他认为，人的 高级心理机能是在与社会的交互作用中发展起 来的，或者说人的高级心理活动起源于社会的交 互作用。

维果茨基是苏联心理学家，社会文化历史学派的创始人之一。其主要观点如下：(1)文化历史发展理论维果茨基提出，人的高级心理是随意的心理过程，它不是先天就有的，而要受人类文化历史的制约。高级心理包括认识能力。他认为人有两种工具：一种是物质工具，如原始人使用的石刀，现代人使用的机器；另一种是精神工具，主要指人类所特有的语言、符号等。由于动物没有且永远不会有这种精神工具，所以动物只能有低级水平的心理。人因使用精神工具，从而使人类的心理发生质的变化，上升到高级阶段。精神工具与物质工具一样，受人类文化历史发展的影响，是不断变化的。人也有两种心理机能：一种是靠生物进化获得的低级心理机能；另一种是文化历史发展的结果，即以精神工具为中介的高级心理机能。在个体发展过程中，这两种心理机能是融合在一起的。(2)心理发展的实质他认为，心理发展是指一个人的心理，在环境与教育影响下，通过掌握高级心理机能的工具——语言、符号这一中介，在低级心理机能的基础上，逐渐向高级心理机能转化的过程。(3)教学与认知发展的关系。他对教学和认知发展的关系的讨论主要从以下五个方面展开：其一，教学的含义。他提出应将“教学”分为广义和狭义两种：广义的教学是指儿童通过活动和交往掌握精神生产的手段，它带有自发的性质；狭义的教育是指有目的、有计划地进行的一种交际形式，它“创造”着儿童心理的发展。其二，最近发展区。他认为在进行教学时，必须注意到儿童有两种发展水平：一种是儿童现有发展水平：另一种是即将达到的发展水平。他把这两种水平间的差异称为“最近发展区”，即独立解决问题的真实发展水平和在成人指导下或其他儿童合作情况下解决问题的潜在发展水平之间的差距。他认为，弄清楚儿童发展的两种水平，即最近发展区，将大大提高教学对儿童心理发展的作用。其三，教学应当走在发展的前面。首先，教学主导着或决定着儿童智力的发展，这种决定作用既表现在智力发展的内容、水平和智力活动的特点上，也表现在智力发展的速度上；除此之外，教学“创造”着最近发展区。儿童两种水平之间的动力状态是由教学决定的。其四，学习存在着最佳期。他认为儿童学习任何内容都有一个最佳年龄。最后，认知发展的“内化”学说。内化是外部的实际动作像内部心智动作的转化。他提出，一切高级的心理机能最初都是在人与人的交往中，以外部动作的形式表现出来的，然后经过多次重复、多次变化逐渐内化为内部的智力动作。