圣像破坏运动
题目
圣像破坏运动
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第1题：
天主教堂内部的装饰设计主要包括（）。
- A、祭坛
- B、圣像
- C、圣画
- D、长方形礼堂
正确答案:A,B,C -
第2题：
描述圣像破坏之争（iconoclastic controversy）或基督一致说之争（monothelite controversy）。
正确答案: 圣像破坏运动
初期基督教会曾禁止陈列和崇拜各种画像。敬拜圣徒遗物之风，3世纪开始流行于东西两派教会，4世纪后已十分盛行。凡殉教圣徒的遗体和画像，相传与基督或使徒有关的遗迹、遗物等，被认为具有神性而受到尊敬与膜拜。古希腊教父伊皮凡尼乌曾对图像崇拜提出异议。东部教会关于图像崇拜之争是由保罗派发难的。保罗派为5世纪流传于亚美尼亚和小亚细亚的异端教派，7世纪盛行于西亚地区。他们反对外表的圣礼，尤其反对敬拜十字架、圣像、圣徒遗物等。8世纪东部教会最激烈的教义争论即反对拜像之争。拜占廷帝国皇帝利奥三世出于政治需要，支持反对圣像崇拜者。以圣经和古教父都禁止崇拜图像为由，于726年发起一场洁净教会、祛除迷信的运动，下令从教堂和公共场所拆除所有圣像，凡坚持圣像崇拜者，均以异端论罪。教皇格列高利二世反驳说，向图像行礼不是崇拜而是致敬。格列高利三世重申前任的主张，并将移动或毁坏圣像的人革除教籍。东部教会著名神学家大马士革的约翰曾著文为圣像崇拜辩护。皇帝君士坦丁五世和利奥四世继续利奥三世的政策。753年召开海尔里亚会议，指控图像崇拜就是拜偶像，决议废除一切形式的图像，并用武力对付拥护圣像派。太后爱利尼摄政后，于787年召开第二次尼西亚公会议，决定废除海尔里亚会议决议，谴责圣像破坏运动；又从古教父著作中找出论据，为恢复圣像崇拜辩护。会议规定：“任何主教，如在祝圣殿堂时不用圣物，当即撤职，因他违背了教会传统。”815年，利奥五世召开君士坦丁堡会议，恢复753年的禁令。戴奥菲罗继续这一政策，但其遗孀狄奥多拉于843年当政后，重申第二次尼西亚公会议决议，恢复圣像崇拜，允许流亡的拥护圣像派回国，是为拜占廷圣像破坏运动的结束。至今东正教各派教会都重视敬拜圣像。
长达百余年的反对圣像崇拜之争，引起教会对拜像和圣礼在神学意义上的关注，突出教会传统的重要性，在西方则加强了教皇的权势，同时也是东西教会大分裂的导因之一。
基督一致说：
在圣像破坏运动时期，有一个很值得一提的人物，他就是大马士革的约翰，他是一个热烈拥护圣像崇拜者，他从基督论的角度来论证圣像崇拜的合理性。他认为，基督作为道成肉身的人，是有形象的；如果承认基督的人性是具体的历史中的存在，并承认基督的人性与神性结合在一个位格中，那么敬拜的图像与敬拜《神音书》是相同的，因为图像是用绘画来描绘基督的形象，而《福音书》是用文字来描述基督的形象。 -
第3题：
南沙天后宫石雕天后圣像，是为纪念哪个人物而建？
正确答案: 海上女神林默 -
第4题：
破坏圣像运动
正确答案:1566年8月，在弗兰德尔的一些工业城市，爆发了工人和平民的大起义。斗争锋芒首先指向天主教会。群众冲向教堂和修道院，捣毁圣像、遗骨和遗物，没收教会财产，焚毁地契和债券。运动从南部开始，很快席卷了不拉奔、西兰、荷兰等十二省区，参加人数达10万人，破坏教堂、修道院5500所。这次起义史称“破坏圣像运动”，它标志着尼德兰革命的爆发。 -
第5题：
《十六世纪尼德兰资产阶级革命》中写道：“1566年8月尼德兰爆发了反对天主教会的圣像破坏运动。1567年春运动遭镇压。同年8月，□□□国王腓力二世派阿尔发为尼德兰总督，血腥镇压尼德兰革命者，并推行新的税制。尼德兰人民在南方密林中，组成森林乞丐游击队；在北方沿海，组成海上乞丐游击队，英勇反抗□□□的殖民暴政。”该材料的□□□，应该填（）
- A、葡萄牙
- B、西班牙
- C、荷兰
- D、英国
正确答案:B -
第6题：
圣像画特
正确答案:指欧洲中世纪绘制于板上的基督教神明和圣徒的画像。题材受到教义的严格束缚和程式化规定。多以蛋彩形式画成。画中形象冷漠而呆滞，缺少生活气息和世俗风韵。 -
第7题：
单选题南沙天后宫天后圣像高达（）米。A12.5
B14.5
C16.5
D18.5
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
名词解释题圣像画正确答案： 特指欧洲中世纪绘制于板上的基督教神明和圣徒的画像。题材受到教义的严格束缚和程式化规定。多以蛋彩形式画成。画中形象冷漠而呆滞，缺少生活气息和世俗风韵。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题《十六世纪尼德兰资产阶级革命》中写道：“1566年8月尼德兰爆发了反对天主教会的圣像破坏运动。1567年春运动遭镇压。同年8月，□□□国王腓力二世派阿尔发为尼德兰总督，血腥镇压尼德兰革命者，并推行新的税制。尼德兰人民在南方密林中，组成森林乞丐游击队；在北方沿海，组成海上乞丐游击队，英勇反抗□□□的殖民暴政。”该材料的□□□，应该填（）A葡萄牙
B西班牙
C荷兰
D英国
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题圣像破坏运动正确答案： 8～9世纪在拜占廷帝国发生的破坏基督教会供奉圣像、圣物的运动，其实质是反对正统教会统治势力和教会修道院占有土地的政治斗争。基督教内长期存在圣像崇拜，而反对圣像崇拜的社会力量也在拜占廷帝国境内发展。7世纪以后，正统教会和修道院则兼并土地，聚敛钱财，成为社会各阶层怨恨的目标。利奥三世于726年发布禁止崇拜圣像的诏令，凡抗拒者其财产充公，是为圣像破坏运动之始。君士坦丁五世采取严厉措施对付圣像崇拜派。787年，尼西亚会议，宣布恢复圣像崇拜。813利奥五世即位，反圣像派重新得势。843年，皇帝迈克尔三世的皇太后狄奥多拉摄政时，再次宣布恢复圣像供奉，大批圣像破坏者以异端罪被处死。圣像破坏运动从此结束。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题被称为拜占廷文化史上第二个黄金时代的是哪一阶段的文化（）A查士丁尼时期文化
B破坏圣像运动时期的文化
C马其顿时期文化
D12世纪以后的拜占廷文化
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题最早出现在英国，运动高峰发生在18世纪的法国的是（）A破坏圣像运动
B宗教改革运动
C启蒙运动
D文艺复兴运动
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
佛菩萨圣像，为何都光著足？
正确答案:娑婆世界教主，释迦牟尼佛，示现于印度，印俗古多赤脚，实则我国古时，入门亦以脱履为敬。再佛陀慈悲，赤足可免踏死生物。此界之人，所见此界佛装，故造佛菩萨之像，依此为准。 -
第14题：
两位世尊圣像很难鉴别，还有文殊、普贤、大势至、地藏、弥勒五位菩萨圣像亦分不清，敬请赐示！
正确答案:手中托钵者，释迦像。手中托莲座香，弥陀佛像。座下有狮子者，文殊菩萨像。座下有白象者，普贤菩萨像。头上有宝瓶，手中执莲花者，大势至菩萨像。头戴毗卢帽，手中托宝珠者，地藏菩萨像。光头大腹，开口大笑者，弥勒菩萨像。 -
第15题：
在明代万历年间，把欧洲圣像油画带入中国的是（）
正确答案:罗明尔坚 -
第16题：
最早出现在英国，运动高峰发生在18世纪的法国的是（）
- A、破坏圣像运动
- B、宗教改革运动
- C、启蒙运动
- D、文艺复兴运动
正确答案:C -
第17题：
圣像画
正确答案:特指欧洲中世纪绘制于板上的基督教神明和圣徒的画像。题材受到教义的严格束缚和程式化规定。多以蛋彩形式画成。画中形象冷漠而呆滞，缺少生活气息和世俗风韵。 -
第18题：
被称为拜占廷文化史上第二个黄金时代的是哪一阶段的文化（）
- A、查士丁尼时期文化
- B、破坏圣像运动时期的文化
- C、马其顿时期文化
- D、12世纪以后的拜占廷文化
正确答案:C -
第19题：
问答题佛菩萨圣像，为何都光著足？正确答案： 娑婆世界教主，释迦牟尼佛，示现于印度，印俗古多赤脚，实则我国古时，入门亦以脱履为敬。再佛陀慈悲，赤足可免踏死生物。此界之人，所见此界佛装，故造佛菩萨之像，依此为准。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题南沙天后宫石雕天后圣像，是为纪念哪个人物而建？正确答案： 海上女神林默解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题在明代万历年间，把欧洲圣像油画带入中国的是（）正确答案： 罗明尔坚解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题破坏圣像运动正确答案： 1566年8月，在弗兰德尔的一些工业城市，爆发了工人和平民的大起义。斗争锋芒首先指向天主教会。群众冲向教堂和修道院，捣毁圣像、遗骨和遗物，没收教会财产，焚毁地契和债券。运动从南部开始，很快席卷了不拉奔、西兰、荷兰等十二省区，参加人数达10万人，破坏教堂、修道院5500所。这次起义史称“破坏圣像运动”，它标志着尼德兰革命的爆发。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题两位世尊圣像很难鉴别，还有文殊、普贤、大势至、地藏、弥勒五位菩萨圣像亦分不清，敬请赐示！正确答案： 手中托钵者，释迦像。手中托莲座香，弥陀佛像。座下有狮子者，文殊菩萨像。座下有白象者，普贤菩萨像。头上有宝瓶，手中执莲花者，大势至菩萨像。头戴毗卢帽，手中托宝珠者，地藏菩萨像。光头大腹，开口大笑者，弥勒菩萨像。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题圣像破坏运动的发起者是谁？正确答案： 拜占庭皇帝利奥三世。解析： 暂无解析