第1题:
A.察邻国之政,无如寡人之用心者。
B.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
C.寡人之于国也,尽心焉耳矣。
D.王如知此,则无望民之多于邻国也。
第2题:
下列句子中不含名词活用为动词现象的是()。
A而民説之,使王天下,號之曰有巢氏
B今欲以先王之政,治當世之民
C而民説之,使王天下,號之曰燧人氏
D婦人不織,禽獸之皮足衣也
第3题:
“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。夫曰共举之,则其分际又非甚远于民,而不下侪于民也。……夫曰共举之,则且必可共废之。”上述材料中体现的观点及其在中国最早的倡导者应该是()
第4题:
“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”是温家宝的执政理念,也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是()
第5题:
孟子《寡人之于国也》认为,为了使“民加多”,而且“天下之民至焉”,君王应持的正确态度是()
第6题:
现代社会的有序运转离不开道德,以下哪句话最能体现道德的重要性()。
第7题:
“国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。……民辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。上述言论体现的是()
第8题:
第9题:
智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉
法者,治之端也;君子者,法之原也
国无常强,无常弱;奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
第10题:
善于养猪之民
善于狩猎之民
善于游牧之民
善于射骑之民
第11题:
“行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。”
“今小为非,则知而非之;大为非,攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义而不义之辩乎?”
“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”
“不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。”
第12题:
而民説之,使王天下,號之曰有巢氏
今欲以先王之政,治當世之民
而民説之,使王天下,號之曰燧人氏
婦人不織,禽獸之皮足衣也
第13题:
第14题:
“多则九之,少则二之”(《素问·气交变大论》)中数词“九”、“二”表示的是()
第15题:
《素问.异法方宜论》内容,痈疡病多生于()
第16题:
翻译:邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
第17题:
我国第一部农学著作《齐民要术》,引用了三十多则()来证实它的观点。
第18题:
俗话说“上有政策,下有对策”这句话与老子的下列哪个观点相一致:()
第19题:
“夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。”此话是()说的。
第20题:
东方之民
南方之民
中央之民
西方之民
北方之民
第21题:
寡人之于国也,尽心焉耳矣
王好战
刺人而杀之,曰“非我也,兵也”
王无罪岁
第22题:
序数
乘数
虚数
基数
分数
第23题: