下面材料反映了怎样的教育现象？并结合自 身的教育经历，说明影响个体发展的主要因素及其 作用的限度。 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识 书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四 句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡 秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆可观者。 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其 然也，日扳仲永环询于邑人，不使学。余闻之也久。 明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作 诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家 问焉。曰：“泯然众人矣。”
题目
下面材料反映了怎样的教育现象？并结合自 身的教育经历，说明影响个体发展的主要因素及其 作用的限度。 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识 书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四 句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡 秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆可观者。 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其 然也，日扳仲永环询于邑人，不使学。余闻之也久。 明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作 诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家 问焉。曰：“泯然众人矣。”
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第1题：
解释下列句中加点的词。
(1)世隶耕( )
(2)即书诗四句( )
(3)父异焉( )
(4)称前时之闻( )
正确答案：
(1)属于(2)书写 (3)感到诧异(认为奇怪) (4)相当 -
第2题：
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
正确答案：
他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 -
第3题：
学习文言文单元，教师建议学生自主归纳词类活用现象。下列语句中包含名词作状语用法的是( )。
A.邑人奇之，稍稍宾客其父(《伤仲永》)
B.天下云集响应，赢粮而景从(《过秦论》)
C.假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)
D.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也(《阿房宫赋》)答案：B解析：知识点:古代文言文词类活用的基本知识。
A 项:此句译为“同县的人认为他很奇特，渐渐请他父亲去做客，有的人用钱币求仲永写诗”。“奇”，形容词的意动用法，“以......为奇”或“认为......奇特”。不符合题干要求，错误。
B 项:此句翻译为“天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，带着粮食，影子似的跟着他”。其中“云”是名词作状语，“像云一样”。“景”通“影”，也是名词作状语，“像影子一样”。正确。
C 项:此句译为“借助舟楫的人，不是会游泳，却横渡了长江黄河”。“水”名词作动词，游泳。不符合题干要求，错误。
D 项:此句译为“后世的人如果只是哀叹而不引以为戒，那么要再让后世的人为他们哀叹了”。其中“鉴”是意动用法，“以......为鉴”。不符合题干要求，错误。 -
第4题：
伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之，父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母收族为意，传一乡，秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆可观者，邑人奇之，稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环竭于邑人.不使学。予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣，令作诗，不能称前人之闻。又七年，还自扬州，复归舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”试用有关教育理论分析文中所述事例。
正确答案: 1.这是宋代王安石的一篇关于青少年教育问题的文章。讲述了“神童”方仲永因家长“不使学”而最终并没有成材的故事。
2.方仲永的成长经历告诉我们：遗传素质是人的发展的物质基础，只能为人的发展提供一种可能性。离开环境的影响和良好的教育，这种可能性就无法转变为现实的发展。方仲永五岁时，已能“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。可谓天资聪慧，但因其父只知“日扳仲永环遏于人”却“不使学”，致使方仲永十二三岁已“不能称前人之闻”，二十来岁已“泯然众人矣”。
3.方仲永由神童到“泯然众人”的经历说明，良好的先天素质是智力超常的前提，优良的环境与精心的教育者是儿童超常发展的主要原因。 -
第5题：
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
正确答案:首先，这段文论主要提出了“情志统一”的说法。说明诗歌是由情感而产生的，人们心里的“志”（情感）由于受到外物的感动就会发出语言，这种语言就是诗歌。《毛诗大序》强调诗歌是“吟咏性情”的，虽然它在情志关系上更重视“志”，但它正确的强调了“情”在“言志”上有不可或缺的作用，情和志是统一融合的。另外，这段话还指出了古代诗（“言”）、歌、舞三者也是统一的。 -
第6题：
阅读下文，并按要求回答。 管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也。今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人过，终身不忘。勿已，则隰朋可乎？隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而衰不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也，勿已乎，则隰朋可也。” 解释下划线词在文中的意义。
正确答案:问：慰问。比：比并，并列。过：过错，过失。已：停止。 -
第7题：
宋朝王安石写过一篇《伤仲永》的短文，说金溪有一个叫方仲永的少年，五岁时就能作诗，但后来由于他父亲没有及时教育，使他到十二三岁时写的诗就不如以前了，到二十岁左右，则"泯然众人矣"。问题：用遗传、环境、教育在人的身心发展中的作用理论分析导致此种情况的原因。
正确答案: 本题应先对影响青少年成长的因素做出说明，然后再结合具体案例进行分析。影响人发展的有五大因素，由于本题明确指出"用遗传、环境、教育在人的身心发展中的作用理论分析"，因此在具体叙述各影响因素时可略去。
（1）人的身心发展受到遗传素质、成熟程度、环境、学校教育和个体实践活动的影响。这五个方面的因素相互联系、相互交织，共同作用于个体的发展。
（2）遗传素质是人的身心发展的自然条件和物质前提，为个体的身心发展提供了可能性。
（3）环境为个体的发展提供了多种可能，包括机遇、条件和对象。
（4）教育在人的发展中起着主导作用，具有加速个体发展的特殊功能。
（5）结合本案例进行具体分析。方仲永的事例说明，遗传素质好的人，如果离开后天的环境、教育和主观努力，是不能得到充分发展的。人的知识、才能、思想、观点、性格、爱好、道德品质都是在后天环境和教育的影响下形成的。如果离开了后天的社会生活和教育，遗传素质所给予的人的发展的可能性便不能变为现实。 -
第8题：
学习完《（论语）十则》后，老师向学生解释了通假字的概念，并准备列举其他通假字为例，供学生强化记忆。下列选项不能作为案例使用的是（）。
- A、路转溪头忽见。（《西江月》）
- B、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）
- C、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）
- D、蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
正确答案:D -
第9题：
问答题伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之，父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母收族为意，传一乡，秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆可观者，邑人奇之，稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环竭于邑人.不使学。予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣，令作诗，不能称前人之闻。又七年，还自扬州，复归舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”试用有关教育理论分析文中所述事例。正确答案： 1.这是宋代王安石的一篇关于青少年教育问题的文章。讲述了“神童”方仲永因家长“不使学”而最终并没有成材的故事。
2.方仲永的成长经历告诉我们：遗传素质是人的发展的物质基础，只能为人的发展提供一种可能性。离开环境的影响和良好的教育，这种可能性就无法转变为现实的发展。方仲永五岁时，已能“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。可谓天资聪慧，但因其父只知“日扳仲永环遏于人”却“不使学”，致使方仲永十二三岁已“不能称前人之闻”，二十来岁已“泯然众人矣”。
3.方仲永由神童到“泯然众人”的经历说明，良好的先天素质是智力超常的前提，优良的环境与精心的教育者是儿童超常发展的主要原因。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题阅读下文，并按要求回答。 管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也。今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人过，终身不忘。勿已，则隰朋可乎？隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而衰不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也，勿已乎，则隰朋可也。” 将文中宾语前置的句子写出，并注明属于哪一中前置。正确答案： 寡人将谁属国（疑问代词作宾语）；臣奚能言（疑问代词作宾语）；公谁欲相（疑问代词作宾语）；视不己若者（否定句疑问代词作宾语）；衰不己若者（否定句疑问代词作宾语）。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题学习完《（论语）十则》后，老师向学生解释了通假字的概念，并准备列举其他通假字为例，供学生强化记忆。下列选项不能作为案例使用的是（）。A路转溪头忽见。（《西江月》）
B寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）
C日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）
D蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
正确答案： B解析： A项，见：通“现”，“出现”的意思。B项，反：通“返”，“往返”的意思。C项，扳：通“攀”，译为“牵，引”。D项没有通假字。 -
第12题：
问答题宋朝王安石写过一篇《伤仲永》的短文，说金溪有一个叫方仲永的少年，5岁时就能作诗，但后来由于他父亲没有及时教育，使他到十二三岁时写的诗就不如以前了，到20岁左右，则“泯然众人矣”。用遗传、环境、教育在人的身心发展中的作用理论对材料进行分析。正确答案： 方仲永的事例说明，遗传素质好的人，如果离开后天的环境、教育和主观努力，天赋是不能得到充分发展的。人的知识、才能、思想、观点、性格、爱好、道德品质都是在后天环境和教育的影响下形成的。如果离开了后天的社会生活和教育，遗传素质所给予人的发展的可能性便不能变为现实。解析： 暂无解析 -
第13题：
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
正确答案：
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还花钱求仲水题诗。 -
第14题：
（1）自是指物作诗立就（2）泯然众人矣（3）生五年，即书诗四句，并自为其名（4）日扳仲永环谒于邑人，不使学（5）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之A. 3--5--1--4--2
B. 3--2--4--5--1
C. 1--3--4--5--2
D. 3--1--5--4--2答案：D解析：考查的是王安石的《伤仲永》，根据原文顺序，故答案为D。 -
第15题：
学习《伤仲永》时，教师要求学生注意“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一句中“利”字的用法特点，并从文中找出同类字词用法。几位学生的说法正确的一项是（ ）。A.邑人奇之
B.父异焉
C.稍稍宾客其父
D.并自为其名答案：C解析：题干中的“利”和C项中的“宾客”都是名词的意动用法。“宾客其父”是动宾结构，意为“以宾客之礼待其父”。“利其然”为“以其然为利”，意为“把这种情况视为有利可图”。故正确答案为C。 -
第16题：
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。
正确答案:诗，是表现情志的，放在心里就是情志，用语言表达出来，就成了诗歌。情志在心里受到感动，因而形成诗歌语言，如果语言不足以表达情志，就会咨嗟感叹，咨嗟感叹还不足以表达，就要引声长歌，引声长歌意犹未足，那就会在不知不觉中手舞足蹈了。 -
第17题：
学习《伤仲永》时，教师要求学生注意“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一句中“利”字的用法特点，并从文中找出同类字词用法。几位学生的说法正确的一项是（）。
- A、邑人奇之
- B、父异焉
- C、稍稍宾客其父
- D、并自为其名
正确答案:C -
第18题：
宋朝王安石写过一篇《伤仲永》的短文，说金溪有一个叫方仲永的少年，5岁时就能作诗，但后来由于他父亲没有及时教育，使他到十二三岁时写的诗就不如以前了，到20岁左右，则“泯然众人矣”。用遗传、环境、教育在人的身心发展中的作用理论对材料进行分析。
正确答案:方仲永的事例说明，遗传素质好的人，如果离开后天的环境、教育和主观努力，天赋是不能得到充分发展的。人的知识、才能、思想、观点、性格、爱好、道德品质都是在后天环境和教育的影响下形成的。如果离开了后天的社会生活和教育，遗传素质所给予人的发展的可能性便不能变为现实。 -
第19题：
教师在讲授《伤仲永》一课中的“父利其然也”这句话时，为了让学生更好地理解“利”字的用法，列举出以下含“名词的意动用法”的句子。其中不正确的一项是（）。
- A、于其身也，则耻师焉（《师说》）
- B、邑人奇之，宾客稍稍其父（《伤仲永》）
- C、襟三江而带五湖（《滕王阁序》）
- D、今齐地方千里（《邹忌讽齐王纳谏》）
正确答案:D -
第20题：
问答题标点并翻译。 梁北有黎丘部有奇鬼焉喜效人子侄昆弟之状邑丈人之市而醉归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触地曰孽矣无此事也昔也往责于东邑人可问也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固尝闻之矣明日端复饮于市欲遇而刺杀之明日之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子拔剑而刺之丈人智惑于似其子者而杀其真子夫惑于似士者而失于真士此黎丘丈人之智也——《吕氏春秋·疑似》正确答案：
(1)标点
梁北有黎丘部。有奇鬼焉,喜效人子侄昆弟之状。邑丈人之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒而诮其子曰:“吾为汝父也。岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而触地曰:“孽矣!无此事也。昔也往责于东邑,人可问也。”其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也,我固尝闻之矣。明日端(专门)复饮于市,欲遇而刺杀之。”明日之市而醉。其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望其真子,拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者,而杀其真子。夫惑于似士者而失于真士,此黎丘丈人之智也。
——《吕氏春秋·疑似》
(2)翻译
梁国的城北有一个叫黎丘的土丘,这里有一个奇鬼,喜欢仿效别人子侄的样子。城邑中有一个老人去市场喝醉了回来,黎丘的鬼就仿效他的儿子的样子,扶着老人并在路上捉弄他。老人回家,酒醒后骂自己的儿子说:“我是你的父亲,难道说不慈爱吗?我喝醉了,你半道上捉弄我,为什么?”他儿子哭着磕头说:“罪过呀,没有这种事。以前我到东邑去收债,你可以去问别人。”他的父亲相信了他,说:“唉!这一定是那个奇鬼,我本来就曾经听说过他。明日我一定专门再到市场喝酒,想遇到他并刺杀了他。”第二天到市场喝醉了。他的真儿子恐怕自己的父亲不能回来,于是过去迎接父亲。老人远处看到自己的真儿子,拔出剑来刺杀了他。老人的才智受到象自己儿子的人的迷惑,从而杀掉了自己的真儿子。那些被像士的人蒙蔽从而失去了真正的士的人,这就是黎丘丈人的才智呀。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题阅读文本材料和具体要求，完成问题。王安石《伤仲永》原文金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？单元导语在我们成长的过程中，有幸福的回忆，美好的向往，也会有小小的烦恼。这个单元的文章，或记录作者成长的足迹，或展示他人成长的历程，都给我们以有益的启迪。学习这个单元，要整体把握课文内容，并结合自己的经历和体验，深入体味文中的情感，注意学习文章的表达技巧。课文导语一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育和自身的学习有关。本文作者为一位“神通”最终变为普通人而深感惋惜，并发表议论，以此引发人们的思考。研讨与练习1．方仲永的变化经历了哪几个阶段？2．方仲永由天资过人变得泯然众人，原因是什么？3．最后一段的议论，讲了什么道理？《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。欣赏文学作品．对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。学生情况七年级，40人课时安排1课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。1．翻译第二自然段。2．根据上述材料及《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求，确定本篇课文的教学目标，并说明依据。3．依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。正确答案： 1.我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父（亡父）回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了7年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”2.教学目标（1）知识与能力：了解“之”“于”的用法以及文言词活用情况。（2）过程与方法：通过小组探讨以及朗读的方式，抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。（3）情感态度与价值观：认识后天教育的重要性。确定教学目标的依据：（1）根据《义务教育语文课程标准（2011年版）》“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”的要求，将“了解‘之’‘于’的用法以及文言词活用情况”设定为知识与能力教学目标。（2）本文借事说理，写法上详略得当，并且初中生需要掌握一定的写作手法。所以将“通过小组探讨以及朗读的方式，抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点”设定为过程与方法目标。（3）初中生思维活跃、情感丰富，正处在人生价值观形成和确立的关键期，通过语文学习让学生形成有益于人生的积极情感和价值观十分必要。所以，结合单元目标和本文特点，将“重视后天学习的重要性”设定为情感态度与价值观目标。3.教学过程一、课文导入，解释文题伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”爱迪生用勤奋的一生发明了无数东西，为人类做出了巨大贡献。被誉为“发明大王”，人们都认为他是世界上少有的“天才”。从他身上我们看到，天才来自勤奋，聪明来自积累。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个人。今天我们就一起来学习《伤仲永》，看看他是怎样由神童论为平庸之辈的。二、翻译课文，解决重点1.对文中的“之”“于”用法进行归类。之：忽啼求之：“它，指书具”，代词。借旁近与之：“他，指仲永”，代词。余闻之也久：“这事，指仲永父‘不使学’‘环谒于邑人’”，代词。下能称前时之闻：“的”，助词。于：环谒于邑人：“到”，介词。于舅家见之：“在”，介词。2.从文中找出词类活用的词语。①邑人奇之：奇，“以……为奇”，形容动词作动词。②宾客其父：客，“把……当做宾客”，名词作动词。③利其然：利，“以……为利”，名词作动词。④伤仲永：伤，“哀伤，感伤”，形容词作动词。三、重点研读，领会主旨1.思考：方仲永才能发展变化经历了几个阶段？各有什么特点？课文是怎样叙述的？三个阶段：①童年时期，才思敏捷，天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”“书诗为名”“指物作诗立就”“文理可观”等。②少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。③青年时期，才思平庸，与众无异，“混然众人矣”。2.思考：这三个发展阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样安排组织材料有何好处？课文采用“闻”一“见”一“闻”的方式依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段，真实可信，有说服力。详写第一个片段，突出方仲永幼年聪慧.是可塑之才，有发展潜力，为后面写他的退化作铺垫，突出“伤”的前提，写其父贪利之举，点明“伤”的原因；略写后两个片段，引人深思，点明“伤”的内容。这样处理，内容集中而意旨鲜明。四、情感升华，揭示主旨1.思考：方仲永由神童论为平庸之辈的原因是什么？原因是“其父利其然”“不使学”，把仲永当做赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。五、作业布置将叙事部分改编成故事，题目为《仲永才尽》，不少于500字。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题教师在讲授《伤仲永》一课中的“父利其然也”这句话时，为了让学生更好地理解“利”字的用法，列举出以下含“名词的意动用法”的句子。其中不正确的一项是（）。A于其身也，则耻师焉（《师说》）
B邑人奇之，宾客稍稍其父（《伤仲永》）
C襟三江而带五湖（《滕王阁序》）
D今齐地方千里（《邹忌讽齐王纳谏》）
正确答案： A解析： A项，“耻”名词意动用法，“以……为耻”。B项，“宾客”名词意动用法，“把……当做宾客”。C项“襟、带”名词的意动用法，“以……为衣襟”；“以……为带”。D项“地方”为古今异义词，意为“土地方圆”，不存在名词的意动用法。 -
第23题：
问答题材料：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。日：“泯然众人矣。” 问题： (1)方仲永“泯然众人矣”的原因是什么？ (2)上文揭示了什么因素对方仲永身心发展的影响？说明了什么问题？正确答案：解析：