第1题:
泛灵论是指( )。
A.儿童认为外界的一切事物都是有生命的
B.儿童认为所有动物都是有生命的
C.儿童认为所有生物都是有生命的
D.儿童的思维还没有掌握守恒的概念
第2题:
第3题:
第4题:
克吕西普认为唯有(),即至高无上的火才是不朽的,其它的神都是有生有死的。
第5题:
当要求幼儿记住某样东西时,他往往记住的是和这件东西一道出现的其他东西,这种现象叫做_________
第6题:
中班幼儿在结构游戏中处于无意构造向有目的建构的过渡阶段。他们往往是先做后想,不能按一定的目的坚持建构。
第7题:
智瑜伽认为,知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。
第8题:
幼儿往往认为所有会动的东西都是有生命的,因此当他们看到月亮会动时,就坚持认为月亮是有生命的。这种构建知识的方式是()
第9题:
同化
顺应
图式
平衡
第10题:
对
错
第11题:
对
错
第12题:
对
错
第13题:
第14题:
第15题:
看到月亮是圆的,就把圆形图案、圆的东西也叫月亮。这是儿童理解词义的泛化现象。
A对
B错
第16题:
亚里斯多德在《论天》一书中提出自()以下的东西都是有生有灭的。
第17题:
不管哪天看月亮,看到月亮上的“图案”都是一样的。
第18题:
看到月亮是圆的,就把圆形图案、圆的东西也叫月亮。这是儿童理解词义的泛化现象。
第19题:
幼儿认为月亮在跟他走,只要他不走,月亮也就不走了。这种现象反映了儿童()的心理特点。
第20题:
幼儿认为月亮在跟他走,只要他不走,月亮也就不走了。这种现象反映了儿童自我中心的心理特点。
第21题:
对
错
第22题:
第23题:
龙母
三山国王
妈祖
月亮娘