论述颜元对理学的批判及其实学思想。
题目
论述颜元对理学的批判及其实学思想。
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第1题：
对颜元实学、设六斋有深刻影响的是（ ）A.三舍法
B.苏湖教法
C.改革科举考试
D.对理学的批判答案：B解析：苏湖教法的分斋教学对颜元实学、设六斋有深刻影响。 -
第2题：
简述戴震对程朱理学伦理思想的批判。
正确答案: ⑴“血气心知”的人性“一本”论：认为人性的实体是血气心知，血气心知本乎阴阳五行。血气指人的感官及其感性功能，心知指人的人的思维器官及其理性功能，有血气才有心知，因而是“一本”的。这就肯定了人具有声色情欲和明察义理的自然功能，是欲望、感性、理性的统一实体。据此批判了程朱的人性二元论。
⑵“理者存乎欲”的理欲统一观：用“自然”和“必然”这对范畴来论证理欲关系。认为人的感谢情欲是自然，主张通过心知的理性审查使情欲“节而不过”。“必然”指客观事物的规律和人的行为规则，是自然的极致，不能离开自然谈必然。欲是理的基础，理是欲的完满实现，二者是统一的。反对程朱把人欲等同于私欲，从而与天理对立，主张发展心知去人欲之私，“道德之盛，使人之欲无不遂，使人之情无不达，斯已矣。”
⑶指出宋明理学的实质是“以理杀人”。认为天理同于酷吏的严刑峻法，“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，天理比酷吏更无可救。“以理杀人”意指扼杀了个性完善、阻碍了社会发展。总之，戴震对程朱理学的批判达到了封建伦理思想自我内部批判所能达到的高度，体现了其思想的进步性和启蒙性。 -
第3题：
清代实学教育思潮的一个显著特征就是批判传统宋明理学教育，而颜元则是这一思潮的重要代表。
正确答案:正确 -
第4题：
批判理学，提出“动以致强、文武兼备”的教育主张的人是（）。
- A、周敦颐
- B、陆九渊
- C、朱熹
- D、颜元
正确答案:A -
第5题：
论述拉斯蒂涅的思想变化过程及其对现实的批判意义。
正确答案: 拉斯蒂涅是一个被“金钱至上”的社会原则所腐蚀的资产阶级野心家的典型。他初到巴黎时本是个有抱负、为人正直的破落的贵族阶级子弟，但很快被巴黎的花花世界所腐蚀，产生了迅速爬上去的欲望。鲍赛昂夫人告诉他巴黎成功的秘诀：越没心肝，升得越快。并唆使他将纽沁根的太太丹斐娜作为追逐的目标，以此作为向上爬的有力踏板。鲍赛昂夫人的教诲使他认识了金钱的威力，惟有金钱才能使人出人头地，挤进上流社会。另一个教唆者是逃犯伏脱冷的一番利己主义的邪恶说教，使他认识到社会的黑暗、人间的险恶、为发财而不择手段的重要。特别是发生在他身边的三件惊心动魄的事，使他上了活生生的人生三课：一件是鲍赛昂夫人被看中资产阶级小姐巨额陪嫁的情人抛弃；一件是曾为富翁的高老头被两个挥霍无度的女儿盘剥得一贫如洗，像狗一样惨死在伏盖公寓；一件是自认为有神机妙算的伏脱冷却被贪得赏钱的人出卖而锒铛入狱。这样，拉斯蒂涅终于完成对自己的反面的社会教育，他埋葬了高老头，站在公墓的高处远眺巴黎上流社会的灯火，使他决心泯灭良心大干一番例如。从拉斯蒂涅堕落、腐化成为资产阶级野心家的经过来看，表明了贵族阶级的必然衰亡，揭露了资本主义的累累罪恶，揭示了资本主义社会中金钱对人们灵魂的巨大腐蚀作用。 -
第6题：
评析颜元“真学”“实学”“习行”教育思想。
正确答案:为了培养“实才实德之士”，在教育内容上，颜元针对理学教育的虚浮空疏，提出了“真学”“实学”的主张，认为尧舜周孔时代的学术便是“真学”“实学”，所以大力提倡当时的“六府”“三事”“三物”，其核心就是强调“六艺”教育。颜元托言经典强调“六艺之学”，并非真是要回复到尧舜周孔时代，而是托古改制，“以复古求解放”，在古圣昔贤“六艺”教育的旗帜下，宣扬自己的主张。从晚年他对漳南书院六斋的规划，即可看出，颜元“真学”“实学”的教育内容，不仅同理学教育有着本质的区别，而且无论是在广度上，还是在深度上，都大大超越了“六艺”教育——除经、史、礼、乐等知识之外，还把诸多门类的自然科技知识，各种军事知识和技能正式列进教育内容，并且实行分科设教，这在当时确实是别开生面的，已经蕴含了近代课程设置的萌芽。
强调“习行”的教学法是颜元关于教学方法的一个最基本也是最重要的主张。颜元所说的“习行”教学法，就是强调在教学过程中要联系实际，要坚持练习和躬行实践。认为惟有如此，学得的知识才是真正有用的。颜元重视“习行”教学法，一方面同他朴素的唯物主义认识论有密切关系，另一方面也是为了反对理学家静坐读书、空谈心性的教学方法。需要指出的是，颜元强调“习行”，但并不排斥通过读和讲学习书本知识。他只是主张读书、讲说必须与“习行”相结合。颜元强调接触实际，重视练习，从亲身躬行实践中获得知识，这在当时以读书为穷理功夫，讲说著述为穷理事业，脱离实际的“文墨世界”中，无疑是吹进了一股清新之风。 -
第7题：
颜元针对理学教育的“虚文”而倡导“实学”，内容包括当时各行各业的实用技能。
正确答案:错误 -
第8题：
问答题论述拉斯蒂涅的思想变化过程及其对现实的批判意义。正确答案： 拉斯蒂涅是一个被“金钱至上”的社会原则所腐蚀的资产阶级野心家的典型。他初到巴黎时本是个有抱负、为人正直的破落的贵族阶级子弟，但很快被巴黎的花花世界所腐蚀，产生了迅速爬上去的欲望。鲍赛昂夫人告诉他巴黎成功的秘诀：越没心肝，升得越快。并唆使他将纽沁根的太太丹斐娜作为追逐的目标，以此作为向上爬的有力踏板。鲍赛昂夫人的教诲使他认识了金钱的威力，惟有金钱才能使人出人头地，挤进上流社会。另一个教唆者是逃犯伏脱冷的一番利己主义的邪恶说教，使他认识到社会的黑暗、人间的险恶、为发财而不择手段的重要。特别是发生在他身边的三件惊心动魄的事，使他上了活生生的人生三课：一件是鲍赛昂夫人被看中资产阶级小姐巨额陪嫁的情人抛弃；一件是曾为富翁的高老头被两个挥霍无度的女儿盘剥得一贫如洗，像狗一样惨死在伏盖公寓；一件是自认为有神机妙算的伏脱冷却被贪得赏钱的人出卖而锒铛入狱。这样，拉斯蒂涅终于完成对自己的反面的社会教育，他埋葬了高老头，站在公墓的高处远眺巴黎上流社会的灯火，使他决心泯灭良心大干一番例如。从拉斯蒂涅堕落、腐化成为资产阶级野心家的经过来看，表明了贵族阶级的必然衰亡，揭露了资本主义的累累罪恶，揭示了资本主义社会中金钱对人们灵魂的巨大腐蚀作用。解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题思想家傅山的贡献体现在（）A对宋明理学进行了全面总结和大胆批判
B影响了清朝以来的思想取向
C推动了“实学”思潮大发展
D表现了威武不屈的优秀民族文化精神
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题明清之际的实学教育家有（）A王夫之
B颜元
C王守仁
D朱熹
E顾炎武
正确答案： E,B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简析颜元对劳动教育的论述。正确答案： 重视农业知识的传授，注重劳动在培育人才中的作用，这是颜元教育思想的一个重要特点。在颜元的教育活动中，始终把向学生传授农业知识置于重要地位，在亲自制订的“习斋教条”中，规定学生必须学习农学、谷粮、水利等知识。颜元认为，劳动不仅可以促进经济的发展，有利于国家社会的强盛，而且对人也有教育作用。劳动不仅具有德育的意义，还能使人勤劳，克服怠惰、疲沓，并且具有体育的意义，可以增强体魂，是重要的养身之道。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题批判理学，提出“动以致强、文武兼备”的教育主张的人是（）。A周敦颐
B陆九渊
C朱熹
D颜元
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
简述颜元的六斋及实学教育内容。答案：解析：为了培养“实才实德之士”，颜元提出了“真学、实学”的教育内容。(1)实学教育内容：将以“六艺”为中心的“三事”“六府”“三物”作为教育内容。其特点是：反对重文轻武，提倡文武兼备；反对不劳而获，提倡劳动教育。(2)“六斋”教学：①文事斋：课礼、乐、书、数等科；②武备斋：课兵法、战法等；③经史斋：课《十三经》、历代史、诰制等；④艺能斋：课水学、火学等；⑤理学斋：课静坐、编著、程、朱、陆、王之学；⑥帖括斋：课八股举业。“六斋”教学把诸多自然科技知识、各种军事知识和技能正式纳入教学内容，并且进行分科设教，蕴含着近代课程的萌芽，影响深远。 -
第14题：
明清之际的实学教育家有（）
- A、王夫之
- B、颜元
- C、王守仁
- D、朱熹
- E、顾炎武
正确答案:A,B -
第15题：
“实学思潮”鄙弃理学末流的空谈心性。其代表人物有（）。
- A、黄宗羲
- B、顾炎武
- C、王夫之
- D、唐甄
- E、颜元
正确答案:A,B,C,D,E -
第16题：
论述《复活》的社会批判思想。
正确答案: 小说的情节以一个真实故事为基础，托尔斯泰借此揭发了沙皇国家机器的腐败黑暗。托尔斯泰揭下了聂赫留朵夫和他所属阶级的尊严面具，随后借聂赫留朵夫为玛丝洛娃申诉的过程，揭发了沙皇司法制度的黑暗。通过男主人公在城市贵族家庭和乡下庄园的活动，以及他跟随苦役犯的活动写出了整个俄罗斯大地的破败，多方位展示了沙皇统治下俄国人民的苦难生活状态和他们各种各样的反抗。托尔斯泰又通过聂赫留朵夫的形象，为社会提出了一个道德完善、自我忏悔的软弱的治疗方案，“托尔斯泰主义”完全成熟。小说对聂赫留朵夫堕落过程的描写，揭示了贵族社会生活对人的优良品质的腐蚀。聂赫留朵夫本来是一个善良、有理想、追求真挚爱情的青年，但贵族家庭养成了他的种种恶习，贵族社会和沙俄军队放浪、腐败的生活风气又使他堕落。他个人的恶行，是贵族社会影响的结果。小说对玛丝洛娃的苦难命运和被无辜收审流放的描写，揭发了俄国农奴制、司法体制和官僚体制的黑暗。作品对聂赫留朵夫精神忏悔的描写，表达了托尔斯泰站在宗法制农民立场对贵族阶级的自我批判。 -
第17题：
颜元重“实学”和“习行”教育思想的意义何在？
正确答案:（1）颜元是明末清初教育家，他主张教育要以经世致用为宗旨，培养实用人才，教育内容上强调“实学”。颜元“实学”教育思想及其实践突破了千百年来教育为经学所垄断的局面，对中国近代教育的发展起到了重要的启蒙和推动作用。（2）颜元在教学方法上注重“习行”，即亲自去观察，亲身去实践，以获得真知。其思想中已包含了认识来源于实践，实践是检验认识的标准等内容，是认识论上的伟大进步。重习行与重实学相表里，构成颜元教育思想不同于传统教育思想的一大特色。 -
第18题：
简析颜元对劳动教育的论述。
正确答案:重视农业知识的传授，注重劳动在培育人才中的作用，这是颜元教育思想的一个重要特点。在颜元的教育活动中，始终把向学生传授农业知识置于重要地位，在亲自制订的“习斋教条”中，规定学生必须学习农学、谷粮、水利等知识。颜元认为，劳动不仅可以促进经济的发展，有利于国家社会的强盛，而且对人也有教育作用。劳动不仅具有德育的意义，还能使人勤劳，克服怠惰、疲沓，并且具有体育的意义，可以增强体魂，是重要的养身之道。 -
第19题：
判断题清代实学教育思潮的一个显著特征就是批判传统宋明理学教育，而颜元则是这一思潮的重要代表。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题“实学思潮”鄙弃理学末流的空谈心性。其代表人物有（）。A黄宗羲
B顾炎武
C王夫之
D唐甄
E颜元
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题评析颜元“真学”“实学”“习行”教育思想。正确答案： 为了培养“实才实德之士”，在教育内容上，颜元针对理学教育的虚浮空疏，提出了“真学”“实学”的主张，认为尧舜周孔时代的学术便是“真学”“实学”，所以大力提倡当时的“六府”“三事”“三物”，其核心就是强调“六艺”教育。颜元托言经典强调“六艺之学”，并非真是要回复到尧舜周孔时代，而是托古改制，“以复古求解放”，在古圣昔贤“六艺”教育的旗帜下，宣扬自己的主张。从晚年他对漳南书院六斋的规划，即可看出，颜元“真学”“实学”的教育内容，不仅同理学教育有着本质的区别，而且无论是在广度上，还是在深度上，都大大超越了“六艺”教育——除经、史、礼、乐等知识之外，还把诸多门类的自然科技知识，各种军事知识和技能正式列进教育内容，并且实行分科设教，这在当时确实是别开生面的，已经蕴含了近代课程设置的萌芽。
强调“习行”的教学法是颜元关于教学方法的一个最基本也是最重要的主张。颜元所说的“习行”教学法，就是强调在教学过程中要联系实际，要坚持练习和躬行实践。认为惟有如此，学得的知识才是真正有用的。颜元重视“习行”教学法，一方面同他朴素的唯物主义认识论有密切关系，另一方面也是为了反对理学家静坐读书、空谈心性的教学方法。需要指出的是，颜元强调“习行”，但并不排斥通过读和讲学习书本知识。他只是主张读书、讲说必须与“习行”相结合。颜元强调接触实际，重视练习，从亲身躬行实践中获得知识，这在当时以读书为穷理功夫，讲说著述为穷理事业，脱离实际的“文墨世界”中，无疑是吹进了一股清新之风。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题颜元重“实学”和“习行”教育思想的意义何在？正确答案： （1）颜元是明末清初教育家，他主张教育要以经世致用为宗旨，培养实用人才，教育内容上强调“实学”。颜元“实学”教育思想及其实践突破了千百年来教育为经学所垄断的局面，对中国近代教育的发展起到了重要的启蒙和推动作用。（2）颜元在教学方法上注重“习行”，即亲自去观察，亲身去实践，以获得真知。其思想中已包含了认识来源于实践，实践是检验认识的标准等内容，是认识论上的伟大进步。重习行与重实学相表里，构成颜元教育思想不同于传统教育思想的一大特色。解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题颜元针对理学教育的“虚文”而倡导“实学”，内容包括当时各行各业的实用技能。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析