王守仁的修养方法强调“事上磨炼”，其所谓“事”是指 A.家事 B.农事 C.人事 D.心事

题目
王守仁的修养方法强调“事上磨炼”，其所谓“事”是指

A.家事
B.农事
C.人事
D.心事
相似考题

1.王守仁关于教学的原则和方法有()。A.顺应儿童天性，采取诱、导、讽的教学方法B.师生和谐相处，无犯无隐C.自求自得，独立思考D.知行合一，事上磨练

2.关于道德修养的方法，王守仁提出的基本主张有（）。A.静处体悟B.事上磨练C.省察克治D.贵于改过E.力行

3.简述王守仁在儿童教育上的主要见解和主张。

4.()特别强调在立法时应考虑地域性差异。A.王守仁B.王充C.王安石D.王夫之

参考答案和解析
答案：C
解析：
王守仁提倡道德修养必须在“事上磨炼”，所谓“事上磨炼”，是指结合具体事物，体究践韁，实地用功”，其中“事”，是指“人事”。故选C。
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  • 第1题：

    在道德修养方法上，认为无须外求，只需发明内在良知的古代教育家有

    A.孟轲、王守仁
    B.孟轲、朱熹
    C.苟况、王守仁
    D.苟况、朱熹

    答案：A
    解析：
    在道德修养方法上，认为无须外求，只需发明内在良知，A项中的教育家持这种观点。

  • 第2题：

    “不亲仁、无限害、小人进、百事坏”中的“进”是指？


    正确答案:走进、靠近

  • 第3题：

    王守仁的修养方法强调“事上磨炼”，其所谓“事”是指（）

    • A、家事
    • B、农事
    • C、人事
    • D、心事

    正确答案:C

  • 第4题：

    如何认识王守仁“知行合一”的道德修养原则 。


    正确答案: 王守任所说的“知”和“行”，不是我们通常意义上所说的认识和实践。他所说的“知”，是“知善知恶”，即人们的道德意识。“行”是“为善去恶”，即人们的道德实践，包括人内心的欲念。因此，可以说，“知行合一”是“致良知”修养过程中必须遵守的原则。王守任的“知行合一”说，是针对当时学者“知行”脱节的弊端，为“补偏救弊”而提出来的。
    从根本上讲是要纠正朱熹“先知后行”理论的错误而提出的。“知行合一”
    一是知和行密切相连、不可分割，
    二是“知”和“行”是并进的缺一不可的。
    因此，他主张“知行合一”，将知行统一。王守任的知行合一说，把不同范畴的两个概念混为一谈，混淆了“知”和“行”的界限，而且“知行合一”的基准是“良知”、“天理”，即知、行最终要合乎“良知”、“天理”，这是唯心主义的。但是，他强调了道德教育的特殊性，注重道德认识和道德实践的统一，对于矫正社会上知行脱节、言行不一的风气，是有积极意义的。

  • 第5题：

    全都主张性善论的一组中外教育家为（）。

    • A、孟子、荀子、苏格拉底、王守仁
    • B、孟子、苏格拉底、洛克、卢梭
    • C、孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭
    • D、孟子、苏格拉底、王守仁、赫尔巴特

    正确答案:C

  • 第6题：

    关于道德修养的方法，王守仁提出的基本主张有（）。

    • A、静处体悟
    • B、事上磨练
    • C、省察克治
    • D、贵于改过
    • E、力行

    正确答案:A,B,C,D

  • 第7题：

    王守仁的教育理论是“（）”。


    正确答案:自然教育论

  • 第8题：

    王守仁在儿童教育上的主要见解和主张。


    正确答案: 王守仁提出，教育应适应儿童的身心发展特点，尤其要根据儿童“乐嬉游而惮拘检”的特点，注意顺应儿童的性情，激发儿童的兴趣。基于这一思想，他对儿童教育提出了以下改革主张：在教育方法上，采取“诱”、“导”、“讽”的“栽培涵养之方”；
    教学内容上，发挥诗、书、礼等各门课程多方面的教育作用；教学活动要注意多种形式搭配进行，在教学组织形式上，主张分班教学。

  • 第9题：

    单选题
    关于教育内容，王守仁认为最根本的是“（）”。他认为这是宇宙间永恒而普遍的真理，它与世界上的万事万物之理一样，其根源是存在于人的本心的。
    A

    四书

    B

    阳明全书

    C

    六经

    D

    情理精义


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “知中有行，行中有知”。王守仁认为知行是（）。
    A

    两回事 

    B

    一回事 

    C

    两截 

    D

    不相干


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    在“致良知”的方法上，王守仁提出“（）”说，强调道德认识对道德实践的重要性。

    正确答案： 知行合一
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    关于道德修养的方法，王守仁提出的基本主张有（）。
    A

    静处体悟

    B

    事上磨练

    C

    省察克治

    D

    贵于改过

    E

    力行


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在道德修养方法上，认为无须外求，只须明内在良知的古代教育家有（ ）

    A.孟轲、王守仁
    B.孟轲、朱熹
    C.荀况、王守仁
    D.荀况、朱熹

    答案：A
    解析：
    荀况、朱熹为外铄论的代表，王守仁认 为人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不 必外求，只要克服私欲。

  • 第14题：

    “知中有行，行中有知”。王守仁认为知行是（）。

    • A、两回事 
    • B、一回事 
    • C、两截 
    • D、不相干

    正确答案:B

  • 第15题：

    在“致良知”的方法上，王守仁提出“（）”说，强调道德认识对道德实践的重要性。


    正确答案:知行合一

  • 第16题：

    王守仁关于教学的原则和方法有（）。

    • A、 师生和谐相处，无犯无隐
    • B、 顺应儿童天性，采取诱、导、讽的教学方法
    • C、 知行合一，事上磨练
    • D、 自求自得，独立思考

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题：

    王守仁


    正确答案: （1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

  • 第18题：

    《孙子兵法》“五事七计”中的“五事”是指智、信、仁、勇、严。


    正确答案:错误

  • 第19题：

    在儿童教育上，朱熹强调对儿童日常行为规范的训练，王守仁强调要充分考虑儿童的兴趣。


    正确答案:正确

  • 第20题：

    《孙子兵法》“五事七计”中的“五事”是指（）。

    • A、“道、天、地、将、法”
    • B、“仁、义、礼、智、信”
    • C、“智、信、仁、勇、严”
    • D、“天、地、智、信、法”

    正确答案:A

  • 第21题：

    判断题
    在儿童教育上，朱熹强调对儿童日常行为规范的训练，王守仁强调要充分考虑儿童的兴趣。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    如何认识王守仁“知行合一”的道德修养原则 。

    正确答案： 王守任所说的“知”和“行”，不是我们通常意义上所说的认识和实践。他所说的“知”，是“知善知恶”，即人们的道德意识。“行”是“为善去恶”，即人们的道德实践，包括人内心的欲念。因此，可以说，“知行合一”是“致良知”修养过程中必须遵守的原则。王守任的“知行合一”说，是针对当时学者“知行”脱节的弊端，为“补偏救弊”而提出来的。
    从根本上讲是要纠正朱熹“先知后行”理论的错误而提出的。“知行合一”
    一是知和行密切相连、不可分割，
    二是“知”和“行”是并进的缺一不可的。
    因此，他主张“知行合一”，将知行统一。王守任的知行合一说，把不同范畴的两个概念混为一谈，混淆了“知”和“行”的界限，而且“知行合一”的基准是“良知”、“天理”，即知、行最终要合乎“良知”、“天理”，这是唯心主义的。但是，他强调了道德教育的特殊性，注重道德认识和道德实践的统一，对于矫正社会上知行脱节、言行不一的风气，是有积极意义的。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    王守仁的修养方法强调“事上磨炼”，其所谓“事”是指（）
    A

    家事

    B

    农事

    C

    人事

    D

    心事


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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