论述蔡元培教育思想的主要内容及其对中国近代教育的影响。

（1)教育思想的基础——“白板论”。 洛克反对流行的“天赋观念”论，认为人出生后心灵如同一块白板，“我们的一切知识都是建立在 经验之上的，而且最后是导源于经验的”。这一“白 板论"表明了他是主张经验主义的认识论的，但他 又认为“我们的心理活动是观念的另一个来源”，并 且认为五官的感觉只能了解物体的部分性质，而内心的“自我反省"则可使人了解复杂的概念。这种不彻底的经验主义认识论构成了洛克教育思想的 出发点和主要思想基础。 (2) 教育作用及目的。 洛克高度评价教育在人的形成中的巨大作用， 认为人之好坏,或有用或无用，“十分之九都是他们 的教育所决定的”。教育的社会意义则在于它关系 到国家的幸福与繁荣。不过洛克更注重的是教育 对个人幸福、事业、前途的影响，显现出明显的功利 主义和个人主义色彩。 洛克注重的是贵族子弟的教育，主张把他们培 养成为身体强健，举止优雅，有德行、智慧和才干的 事业家，这就是洛克的绅士教育的目的。 (3) 教育内容。 体育:《教育漫话》中把体育作为第一个问题加 以论述。他认为身体强健的主要标准是能忍耐劳 苦，而学会忍耐劳苦的原则是要从小逐步养成习惯，不要间断。洛克关于体育的见解内容十分丰 富,其新颖的系统在西方教育史上没有先例。 德育:洛克认为道德观念来自教育和生活环 境，否认了天赋观念。他把德行放在比知识更重要 的地位。洛克把听从理性的指导、克制自己的欲望 看成是一切道德与价值的重要标准及其基础。正 确处理"克制”和“精神活泼自由”之间的关系是教 育的真正秘诀。 智育:洛克在智育问题上尤其强调两点，即德 行重于学问，学问的内容必须是实际有用的广泛知 识。 除了学习有用的知识之外，洛克认为还应培养 学生的良好态度，提高他们的能力。在教学方法 上，洛克还重视兴趣、直观、循序渐进以及好奇心、 注意力和记忆力的培养等。

1916年底，蔡元培受命担任北京大学校长，对北京大学进行了全面改革，把北京大学这所充满官僚气息的1日式学校变成生机勃勃的新式大学。(1)首先，蔡元培改革北大的第一步是明确大学的宗旨，即大学是研究高深学问的场所，并进而为师生创造研究高深学问的条件和氛围；其次，是整顿教师队伍，延聘积学热心教员；再次，是发展研究所，广积图书，引导师生研究兴趣，为了从机构设置上有利于学术研究，蔡元培率先在国内大学中设立了各科研究所；除此之外，他还强调砥砺德行，培养正当兴趣。(2)“循思想自由原则，取兼容并包主义”，是蔡元培主持北京大学的基本指导思想，同时也体现在教师聘用上，在这一原则下，北大教师队伍一时出现流派纷呈的局面，使北大成为新思想的策源地。(3)在学校管理方面，主要体现了蔡元培“教授治校，民主管理”的思想，把推动学校发展的责任交给教授，让真正懂得学术的人来管理学校。(4)在学科与教学体制改革方面，蔡元培采取的措施有：扩充文理，改变“轻学而重术”的思想；沟通文理，废科设系；改年级制为选科制（学分制）以充分照顾学生的能力和兴趣，发展学生的个性。北京大学的改革是全方位的。除此之外，还有不少开风气之先的改革。如开我国公立大学招收女生的先例，实行旁听生制度等。北京大学的改革不仅是自身改变了面貌，也是我国高等教育发展的一座里程碑，使北大成为新文化运动和马克思主义的传播中心、五四运动的策源地。

《郎之万一瓦隆教育改革法》是“二战”后法国颁布的法案，以教育现代化、民主化为目标。(1)内容。①提出了法国战后教育改革的6项基本原则：社会公正原则；社会上的一切工作价值平等；人人有接受完备教育的权利；加强专门教育的同时，适当注意普通教育；各级教育实行免费；加强师资培养，提高教师地位。②实施6—18岁的免费义务教育，主要通过基础教育阶段、方向指导阶段和决定阶段进行。③对义务教育后的高等教育改革提出了设想。④对教育中注意学生的特点、采取小组教学、鼓励学生的创造性和责任感等提出了要求。(2)影响。该法案虽没有实施，但是提供了法国战后教育改革的重要依据，对法国教育的发展产生了重要影响。①促进了教育权利的民主化，使得人人可以受完备教育的观念深入人心；②促进了义务教育的普及化，虽暂时未实施，但是其后颁布的1959年《教育改革法》将义务教育年龄延长至16岁就是受其影响；③促进了高等教育民主化，该法案也涉及高等教育改革；④促进了教育对象民主化，教育对象即学生的特点，身心发展规律及其创造性都得到了重视。

蔡元培是中国新文化运动的代表人物，是中国民主革命家和教育家。在五四时期，他接管了当时学风低下、自由散漫的北京大学，以“思想自由，兼容并包”为指导思想对北京大学进行改革，采取了一系列行之有效的方法和措施，使得北京大学的面貌焕然一新。(1)“思想自由，兼容并包”的办学理念。“思想自由，兼容并包”指的是蔡元培在北京大学内，允许各种学派自由发展，采取“学诣”第一的原则，只要这些思想言之有理，尚未达到自然淘汰的命运，就应该让这些思想自由发展。其实这是为新思想、新文化争取地位。这一办学理念反映了蔡元培的资产阶级民主主义思想，在当时具有冲破封建专制思想的作用，是积极、进步的。在这个原则下，他对北京大学进行改造。(2)改革北大的具体措施。①抱定宗旨、改变校风。这是蔡元培改革北大的第一步。他认为，大学应该成为“研究高尚学问之地”，但是当时的北京大学，学生对研究学问没有兴趣，读书只为做官，因此，蔡元培改革北大的第一步就是明确大学宗旨，并为师生创造研究高深学问的条件和氛围。第一，改变学生的观念。蔡元培对学生提出了三点要求：一是抱定宗旨；二是砥砺德行；三是敬爱师长。并将“抱定宗旨”置于首位，要求学生从此以后抱定为求学而来的宗旨，并强调对学生人格的培养。第二，整顿教师队伍，延聘积学热心的教员。蔡元培在教师聘任上采取“学诣”第一的原则，对于具有真才实学，教学热心，有研究学问的兴趣和能力的学者，不论其国籍、资格、年龄、思想倾向如何，都加以聘任。第三，发展研究所，广积图书，引导师生研究兴趣。蔡元培认为大学不仅是传授知识的机关，而且是要创新知识，推动学术进步的场所。据此，他在国内大学中率先设立了各科研究所，并注意丰富图书馆藏书，为学术研究创造条件。第四，砥砺德行，培养正当兴趣。蔡元培努力在师生中提倡道德修养。要求学生砥砺德行，敬爱师长，并成立了各种学生组织以培养学生兴趣。对于私生活糜烂，甚至于引诱学生与之堕落的教师则予以坚决解聘。②贯彻“思想自由，兼容并包”办学原则。这一原则主要体现在对教师的聘任上，蔡元培以“学诣为主”，罗致学术人才，使北大教师队伍一时出现流派纷呈的局面。这一思想体现了蔡元培的资产阶级民主主义的思想，在当时具有冲破封建专制思想的作用，是积极进步的。③教授治校，民主管理。为了贯彻落实“教授治校，民主管理”的原则，蔡元培主要在北大建立了全校最高立法和权力机构、全校最高行政执行机构、全校教务传导机构等。把治理大学的任务交给了教育家。④学科与教学体制改革。在学科与教学体制改革上，蔡元培采取了以下措施：扩充文理，改变“轻学而重术”的思想；沟通文理，废科设系；改年级制为选科制（学分制）。(3)蔡元培改革北大的教育启示。①大学应当以研究学问作为第一要义。大学不是灌输知识的场所，教师与学生都应当热爱学问，培养自己的学者风范。②大学以引领社会、服务社会为职责，应当担当起带领社会风气的责任，作为高级知识分子聚集的地方，大学代表一个社会最高层次的群体的精神面貌，也是一个国家精神面貌的标志，应当以强烈的责任心来维持这种好的精神状态。③大学教育的目的是育人而非制器。教育要以养成学生的健全人格为宗旨。教育要帮助学生发展能力、完善人格，同时也兼顾学生的技能和道德的教育。④大学的管理者、办学者，应当好好审视大学的意义、角色，做好正确的定位，只有把握好大学应有的特点，应做的事，才能真正把教育办好，把学校办活。

本题考查有关“德、智、体、美四育并 重”的教育思想。“使人为完全之人物而已”是 王国维提出的教育宗旨。他说："人的能力分成 身体和精神两种。”教育的目的是发展这两种能 力，与之相应，教育的宗旨分体育和心育两方 面。心育中又有智育、德育、美育三类，以配符 于真、善、美的境界。只有包含着这些内容的教 育才是完全的教育，只有完全的教育才能育出 完全的人物。所以，在中国教育史上，王国维第 一次提出了德、智、体、美四育并重的教育宗旨。

蔡元培是我国著名的教育思想家，他担任过民国第一任教育总长，做过北京大学的校长，为中国的教育事业做出了重大贡献。(1)他提出了“五育并举”的思想。从“养成健全之人格”的观点出发，提出了“五育并举”的教育思想。五育包括军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。(2)他进行了卓有成效的北大改革，提出了“思想自由，兼容并包”的教育思想。他在北大的改革措施有：①抱定宗旨、改变校风。着重改变学生的观念，整顿教师队伍，延聘积学热心的教员，发展研究所，广积图书，引导师生研究兴趣，砥砺德行，培养正当兴趣。②主张教授治校，民主管理。③要求学科与教学体制改革，扩充文理，改变“轻学而重术”的思想，沟通文理，废科设系，改年级制为选科制。④贯彻“思想自由，兼容并包”办学原则，各种学问能够在大学自由地研究和讲授，这也是各国大学的共同准则，这样大学才能对学术的发展起促进作用。(3)他提出了教育独立的思想。教育独立的基本要求为：教育经费独立、教育学术和内容独立、教育行政独立和教育脱离宗教而独立。在当时国家衰弱的国情下为维持教育基本生存状态而提出教育独立的思想具有合理性。但是这种脱离政治、脱离政党的教育主张是一种历史唯心主义的观点，教育不可能完全独立于政治，这是蔡元培对当时政治状况的无奈反抗。反映了他反对军阀控制教育、希望按教育规律办教育的美好愿望，教育脱离宗教的主张含有反对帝国主义文化侵略的革命意义。(4)蔡元培也有失败的思想，如大学院和大学区制。大学区制是蔡元培独立教育思想的体现，目的是要促进教育与学术相结合，实现教育行政机构学术化，摆脱腐败的官僚支配，做到事权统一，实现教育决策与实施民主化。但在专制独裁统治的政治形势下，在经济极端落后的情况下，大学院与大学区制在一年以后不了了之。大学院的理想过高，期望学术领导行政，使教育行政学术化，反而使学术机关官僚化，效率低下。由于中国学术风气未浓而官僚习气却深，让学术机构和行政机构混一，高等学府反成竞争倾轧场所，官僚机构的腐败毕现于学术机构。蔡元培教育思想的现实意义凸显在北大改革和“五育并举”的思想上。五育尽管各自的作用不同，但是都是“养成国民健全之人格”所必需的，是统一整体中不可分割的有机部分，五育中也有重点，即必须以公民道德教育为根本。此外，北大的改革不仅是自身面貌的变化，也是我国高等教育近代化发展中的一个里程碑。改革的灵魂是“思想自由，兼容并包”。“兼容并包”包容不同的学术和学说流派，不同的人物和主张，也包容男女生和旁听生。但是，“兼容并包”也并非不偏不倚，而是有所抑扬，它摒弃封建专制思想，主要包容资产阶级思想和无产阶级的新思想、新文化和新人物。北大也因此成为新文化运动和马克思主义的传播中心，五四运动的策源地，影响远远超出教育领域。蔡元培是中国近代著名的资产阶级革命家和民主主义教育家，担任民国第一任教育总长后坚决清除教育中的封建专制主义因素，苦心规划民国教育的未来。1917年任北大校长后，以自由、民主的原则改革北大，为中国高等教育开辟了一片天地。

一、蔡元培“五育并举”的教育方针包括军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。①军国民教育主张将军事引人到学校和社会教育之中，让学生和民众受到一定的军事教育和训练，强调学生生活的军事化、特别是体育的军事化等。②实利主义教育即是"以人民生计为普通教育之中坚。.密切教育与国民经济生活的关系·加强职业技能的培训，使教育能发挥提高国家经济能力和改善人民生活水平的作用。③公民道德教育的基本内容是法国资产阶级革命所标榜的自由、平等、博爱等，但蔡元培也明确指出，中国传统伦理特别是儒家伦理的一些基本范畴，其内涵和自由、平等、博爱的精神也是相通的。④世界观教育为蔡元培所独创并作为教育的最高境界，就是要培养人们立足于现象世界但又超脱现象世界而贴近实体世界的观念和精神境界。⑤美感教育与世界观教育紧密相联系，要引导人们具有实体世界的观念，最有效的方式就是通过美感教育，利用美感这种超越利害关系、人我之分界的特性去破除现象世界的意识，从而陶冶、净化人的心灵。蔡元培认为，五育"不可偏废其一，其中军国民教育、实利主义教育、公民道德教育偏于现象世界之观念，为隶属于政治之教育，世界观教育和美感教育以追求实体世界之观念为目的，为超越政治之教育。军国民教育为体育，实利主义教育为智育，公民道德教育为德育，美感教育可 以辅助德育，世界观教育将德、智、体三育合而为一，是教育的最高境界。意义/评价：德、智、体、美四育平均发展的教育方针符合当时历史发展的要求，在教育上是一个重大的进步，是对中国半殖民地半封建的教育宗旨的否定。从人才培养上看，这几方面的教育符合人的全面发展的教育规律，只是不同的阶级在各方面的要求不一致而已。但是蔡元培提倡的教育方针是建立在唯心主义的思想基础之上的，所以在具体解释各种教育如德育、美育时就不免掺杂某些唯心主义的色彩。二、蔡元培改革北大的措施及影响①明确大学的宗旨，即大学是研究高深学问的场所，并进而为师生创造研究高深学问的条件和氛围。②整顿教师队伍，延聘积学热心教员。③发展各科研究所，广积图书，引导师生研究兴趣。④贯彻“思想自由、培养正当兴趣。”的办学原则。⑤提倡教授治学，民主管理。意义：北京大学的改革是全方位的，除此之外，还有不少开风气之先的改革，北京大学的改革不仅使自身改变了面貌，也是我国高等教育发展的一座里程碑，使北大成为新文化运动和马克思主义的传播中心、五四运动的策源地。三、蔡元培的教育独立思想“教育独立”作为一种思潮，萌发于五四运动之前，发展于 20 世纪 20 年代。1922 年蔡元培发表《教育独立议》一文，阐明了教育独立的基本观点和方法：①教育的使命是帮助受教育者发展自己的能力，完成自己的人格，能对人类文化发展尽到一份责任，作出一份贡献。而不是要把受教育者塑造成一种特别的器具，给那些怀有其他目的的人去使用。②教育政党、教会在目标、性质上存在严重对立，因此教育要完成自己的使命，就应完全交给教育家去办，保持独立地位，不受政党或教会的影响。③为实现教育真正独立，蔡元培设计了教育经费独立、教育行政独立、教育独立于宗教等具体措施。