孟子强调生于忧患,死于安乐”。王安石有曰豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”。这些思想表明 A.安乐与逸乐不是人的追求 B.享乐主义具有危害性 C.要反对金钱至上的拜金主义 D.必须走出个人主义的误区

题目
孟子强调生于忧患,死于安乐”。王安石有曰豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”。这些思想表明

A.安乐与逸乐不是人的追求
B.享乐主义具有危害性
C.要反对金钱至上的拜金主义
D.必须走出个人主义的误区

相似考题
更多“孟子强调生于忧患,死于安乐”。王安石有曰豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”。这些思想表明 ”相关问题
  • 第1题:

    下列名言与作者的对应关系不正确的一项是( )。

    A. “朝闻道,夕死可矣。”——孔子
    B. “生于忧患,死于安乐。”___孟子
    C. “天行有常,不以尧存,不以桀亡。”——荀子
    D. “兼相爱,交相利。”一老子

    答案:D
    解析:
    “兼相爱,交相利”是墨家法律观的核心,墨家以“兼爱”和“交利”为标准衡量各国的法律 制度、评价各家的思想学说,并主张将这两个标准贯彻到立法、司法之中。“兼相爱”是针对“别相恶”而言,指 不分亲疏、贵贱、贫富,一视同仁地爱所有的人。“交相利”是针对“交相贼”而言,主张人们互相帮助,共谋福 利,反对互相争夺。这句名言由墨家学派的创始者墨子提出,而不是老子。故D项说法错误,应选。

  • 第2题:

    下列古诗词中所蕴含的哲理搭配不当的是:

    A.兴亡由人事,山川空地形———事物的发展变化是有规律的
    B.骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟———矛盾双方在一定条件下可以转化
    C.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双———坚持一分为二的观点
    D.寒江雪柳日新晴,琼花玉树满目春。? 历尽天华成此景,人间万事出艰辛———新事物必然 战胜旧事物

    答案:C
    解析:
    A项揭示了六朝兴亡的原因,前句说明事物是发展变化的,后句则表明其是有规律的;B项说明了优势在一定条件下也会变成劣势,说明矛盾双方在给定的条件下可以转化;C项强调的是要有忧患意识,居安思危,也体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化;D项体现了新事物的发展是曲折性与前进性统一的观点。故本题选C。

  • 第3题:

    豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。这句话体现的哲学道理是矛盾具有普遍性和特殊性


    正确答案:错误

  • 第4题:

    “生于忧患”、“死于安乐”出自()。

    • A、《论语》
    • B、《庄子》
    • C、《孟子》
    • D、《五代史伶官传序》

    正确答案:C

  • 第5题:

    在学习完《孟子二章》的《生于忧患死于安乐》一章后,教师指导学生按照文章的论证思路进行背诵。这体现了阅读教学程序中的()环节。

    • A、引导
    • B、感知
    • C、运用
    • D、综合

    正确答案:C

  • 第6题:

    “生于忧患”的下一句是“死于安乐”。


    正确答案:正确

  • 第7题:

    古训有之:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救”。下列诗句与之蕴涵哲理相同的是() ①今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生 ②自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝 ③豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双 ④泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人

    • A、①③
    • B、②③
    • C、①④
    • D、③④

    正确答案:D

  • 第8题:

    孟子说:"生于忧患,死于安乐"。王安石说:"豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双"。这些千古名句主要告诉我们()

    • A、忧患与安乐、逸乐与灾祸是矛盾的
    • B、要反对金钱至上的拜金主义
    • C、享乐主义具有危害性,应该反对
    • D、必须走出拜金主义的误区,应该先前看

    正确答案:C

  • 第9题:

    单选题
    “生于忧患”、“死于安乐”出自()。
    A

    《论语》

    B

    《庄子》

    C

    《孟子》

    D

    《五代史伶官传序》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    “生于忧患,而死于安乐也”出自()。
    A

    《国语》

    B

    《庄子》

    C

    《论语》

    D

    《孟子》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。这句话体现的哲学道理是矛盾具有普遍性和特殊性
    A

    B


    正确答案:
    解析: “豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”,奢华生活来自于不断努力后取得的成功,而在没成功前该当艰苦卓绝);而安逸享乐的背后经常隐藏着祸患、不要过度贪恋安逸享乐。所体现的哲学原理是,矛盾的同一性即矛盾着的对立面之间的相互转化性。故本题观点是错误的。

  • 第12题:

    单选题
    “生于忧患而死于安乐”这一名言的作者是()。
    A

    孟子

    B

    王充

    C

    范仲淹

    D

    程颢


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    心理学家提出“一万小时定律”,认为天才不过是做了足够多练习的人。莫扎特6岁开始作曲,但直到21岁才写出堪称伟大的作品,这时他已经写了10年,超过1万小时。下列选项与“一万小时定律”蕴含相同哲理的是()。

    A.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
    B.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双
    C.操千曲而后晓声.观千剑而后识器
    D.举一纲而万目张,解一卷而众篇明

    答案:C
    解析:
    材料当中“一万小时定律”反映出的哲学道理是量变质变规律,只有C项符合题意。

  • 第14题:

    “豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”,“历览前贤国与家,成勤俭败由奢”。这两句诗的共同要义是要求人们().

    A抵制享乐主义的腐蚀

    B抵制个人主义的腐蚀

    C抵制无为思想的腐蚀

    D抵制悲观思想的腐蚀


    A

  • 第15题:

    “霸主孤身取二江,子孙多以百成降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?”,你认为这句话说明了()。

    • A、勤劳是丰收之母
    • B、腐败是有历史原因的
    • C、腐败是社会发展的必然现象
    • D、节俭与成功紧密相连

    正确答案:D

  • 第16题:

    “生于忧患而死于安乐”这一名言的作者是()。

    • A、孟子
    • B、王充
    • C、范仲淹
    • D、程颢

    正确答案:A

  • 第17题:

    心理学家提出“一万小时定律”,认为天才不过是做了足够多练习的人。莫扎特6岁开始作曲,但直到21岁才写出堪称伟大的作品,这时他已经写了10年,超过1万小时。下列选项与“一万小时定律”蕴含相同哲理的是()。

    • A、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
    • B、豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双
    • C、操千曲而后晓声,观千剑而后识器
    • D、举一纲而万目张,解一卷而众篇明

    正确答案:C

  • 第18题:

    《孟子》中“生于忧患”的下一句是“死于安乐”。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    “生于忧患,而死于安乐也”出自()。

    • A、《国语》
    • B、《庄子》
    • C、《论语》
    • D、《孟子》

    正确答案:D

  • 第20题:

    判断题
    《孟子》中“生于忧患”的下一句是“死于安乐”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”,“历览前贤国与家,成勤俭败由奢”。这两句诗的共同要义是要求人们().
    A

    抵制享乐主义的腐蚀

    B

    抵制个人主义的腐蚀

    C

    抵制无为思想的腐蚀

    D

    抵制悲观思想的腐蚀


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    孟子说:"生于忧患,死于安乐"。王安石说:"豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双"。这些千古名句主要告诉我们()
    A

    忧患与安乐、逸乐与灾祸是矛盾的

    B

    要反对金钱至上的拜金主义

    C

    享乐主义具有危害性,应该反对

    D

    必须走出拜金主义的误区,应该先前看


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下列名言与作者的对应关系不正确的一项是(  )。
    A

    “朝闻道,夕死可矣。”——孔子

    B

    “生于忧患,死于安乐。”——孟子

    C

    “天行有常,不以尧存,不以桀亡。”——荀子

    D

    “兼相爱,交相利。”——老子


    正确答案: B
    解析:
    D项,“兼相爱,交相利”是墨家法律观的核心。这句名言由墨家学派的创始者墨子提出,而非“老子”。