从前,沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水的石兽,据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾,大庙山门倒塌,将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施,待到10年后募金重修山门,才感到那对石兽之不可或缺,于是派人下河寻找。按照他的想法,河水东流,石兽理应烦流东下,谁知一直向下游找了十里地,也不见其踪影。这时,一位在庙中讲学的先生提出他的见解:石兽不是木头做的,而是由大石头制成,它们不会被流水冲走,石重沙轻,石兽必然于掉落之处朝下沉,你们往下游找,怎么找得到呢?旁人听来,此言有理。不料,一位守河堤的老兵.插话:我看

题目
从前,沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水的石兽,据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾,大庙山门倒塌,将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施,待到10年后募金重修山门,才感到那对石兽之不可或缺,于是派人下河寻找。按照他的想法,河水东流,石兽理应烦流东下,谁知一直向下游找了十里地,也不见其踪影。这时,一位在庙中讲学的先生提出他的见解:石兽不是木头做的,而是由大石头制成,它们不会被流水冲走,石重沙轻,石兽必然于掉落之处朝下沉,你们往下游找,怎么找得到呢?旁人听来,此言有理。不料,一位守河堤的老兵.插话:我看不见得,凡大石落入河中,水急石重而河床沙松者应求之于上游。众Zv—下子.全愣住了:这可能吗?老兵解释道:“我等长年守护于此,深知河中情势,那石兽很重,而河沙又松,西来的河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地例,就好像石兽往河水上游翻跟头一样。"众人听后,无不服膺。寻找者依照他的指点,果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。
请应用马克思主义哲学有关原理,结合材料回答问题:
守河提老兵关于石兽“逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示?并举一例说明之。


相似考题

1.从前,沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水的石兽,据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾,大庙山门倒塌,将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施,待到10年后募金重修山门,才感到那对石兽之不可或缺,于是派人下河寻找。按照他的想法,河水东流,石兽理应顺流东下,谁知一直向下游找了十里地,也不见其踪影。这时,一位在庙中讲学的先生提出其见解:石兽不是木头做的,而是由大石头制成,它们不会被流水冲走,石重沙轻,石兽必然于掉落之处朝下沉,你们往下游找,怎么找得到呢?旁人听来,此言有理。不料,一位守河堤的老兵插话:我看不见得,凡大石落入河中,水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人一下子全愣住了:这可能吗?老兵解释道:“我等长年守护于此,深知河中情势,那石兽很重,而河沙又松,西来的河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样。众人听后,无不服膺。寻找者依照他的指点,果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。请运用马克思主义哲学有关原理,结合材料回答问题(1)庙僧按照常理,认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。(4分)(2)守河堤老兵关于石兽“逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示?并举一例说明之。(6分)

4.从前,沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水的石兽,据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾,大庙山门倒塌,将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施,待到10年后募金重修山门,才感到那对石兽之不可或缺,于是派人下河寻找。按照他的想法,河水东流,石兽理应烦流东下,谁知一直向下游找了十里地,也不见其踪影。这时,一位在庙中讲学的先生提出他的见解:石兽不是木头做的,而是由大石头制成,它们不会被流水冲走,石重沙轻,石兽必然于掉落之处朝下沉,你们往下游找,怎么找得到呢?旁人听来,此言有理。不料,一位守河堤的老兵.插话:我看不见得,凡大石落入河中,水急石重而河床沙松者应求之于上游。众Zv—下子.全愣住了:这可能吗?老兵解释道:“我等长年守护于此,深知河中情势,那石兽很重,而河沙又松,西来的河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地例,就好像石兽往河水上游翻跟头一样。"众人听后,无不服膺。寻找者依照他的指点,果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。 请应用马克思主义哲学有关原理,结合材料回答问题:庙僧按照常理,认为石兽应顺流而下,从真理的具体性分析其失当之处。

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  • 第1题:

    从前,沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水的石老兵关于石兽“逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示?


    正确答案: (1)真理是指人对客观事物的本质及其规律的正确反映,标志主观与客观相一致的哲学范畴。任何真理都是具体的,是因为真理总是有一个适用的范围,总是离不开一定的时间、地点、条件,并随条件的变化而变化,否则真理就是抽象的,无意义的;真理是一个不断发展的过程,要不断实现认识和实践,主观和客观的具体的历史的统一;真理又是全面的,是诸多规定的综合和统一。在本题中河水东流,石兽顺流东下,这是合乎常理的,但是这种常理只是在一定条件下才是有效的。庙僧的失误之处就在于没有依据具体的时间、地点、条件具体地去分析问题,而是抽象地、绝对地照搬照套常理,所以判断失误。
    (2)辩证地思考问题,就是指要坚持用联系的、全面的、发展的观点,尤其是矛盾的观点看待问题,也就是一分为二的方法。此题中的守河堤老兵不是固守常规、片面地看待问题,而是突破旧的思维的束缚,具体问题具体分析,善于用矛盾的方法,辩证地思考问题,提出了解决问题的新思路。对我们的启示是对待任何事物要具体问题具体分析,坚持两点论和重点论的统一,反对一点论和均衡论,学会从矛盾的对立面双方,一分为二地、多方面、多角度辩证地思考问题。
    用对立统一的观点看问题,从对立中把握同一,从同一中把握对立。守河堤老兵不受已有的思维定式的束缚,根据实际中的具体情况,提出解决问题的新思路,其见解对我们的启示是,对任何问题都要辩证地思考,多角度地或从相反方向去思考和解决问题。

  • 第2题:

    汉代画像石中最常见的题材是()。

    • A、西王母
    • B、帝王圣贤
    • C、祥禽瑞兽
    • D、仙人御兽

    正确答案:A,C,D

  • 第3题:

    南朝石刻中的石兽分为有角和无角两种,无角的叫什么?()

    • A、麒麟
    • B、天禄
    • C、辟邪

    正确答案:C

  • 第4题:

    青海大通孙家寨出土的()正是原始时代“击石拊石,为兽率舞”的形象反映。


    正确答案:舞蹈纹彩陶盆

  • 第5题:

    问答题
    庙僧按照常理,认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。

    正确答案:
    【分析】要求认识到真理的具体性并能够结合实际进行分析。
    ①任何真理都是具体的,抽象的真理是没有的。真理的具体性所包含的内容和要求是:真理是全面的、历史的和有条件的。这里的“有条件”指的就是真理的适用范围,即任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合,它受条件的制约,并随着条件的变化而变化;离开具体的时间、地点和条件,真理就是抽象的、无意义的。
    ②河水东流,石兽顺流东下,这是常理,但它在一定条件下才是有效的。庙僧的失当之处在于离开了一定的条件,抽象地对待常理,因而判断失误。庙僧的错误在于他离开了一定的条件,没有具体地分析当时当地的具体情境,而是抽象地对待常理。
    解析: 暂无解析

  • 第6题:

    问答题
    阅读文本材料和相关要求,回答第19~21小题。纪昀《河中石兽》原文沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?思考探究1.关于如何寻找石兽,从事情的结局来看,寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理。2.对于课文,我们如果用现代科学知识来看,也会产生疑问。下面这则资料也许会引发你新的思考,请与同学交流。山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口,蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛(平均每尊重约36.5吨)、四个铁人、两座铁山等,组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道,铁牛等没入水中,埋在地下。1989年,东岸铁牛由河滩下挖出,铁牛和铁人排列整齐,还在原址。(资料见《唐铁牛与蒲津桥》,《山西文史资料》1999年Z1期)积累拓展1.背诵这篇课文。2.解释下列句中加点(括号)的词。①(阅)十余岁,僧募金重修……②(竟)不可得,以为顺流下矣。③尔辈不能究(物理)。④其反激之力,必于石下迎水处(啮)沙为坎穴。单元介绍本单元重点学习浏览。浏览时,可以一目数行地扫视文段,迅速提取字里行间的主要信息。另外,还要在阅读文章的基础上,有所思考和质疑。预习提示纪昀的《阅微草堂笔记》主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事,其中有不少都包含着作者的寄托和感慨。阅读课文,看看作者讲了一个怎样的故事。参考注释,留意某些词古今不同的意义。《义务教育语文课程标准(2011年版)》相关要求阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容,注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。学生情况七年级,班级人数40人。课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放音频、视频文件,投影实物等。问题:根据上述材料,确定本篇课文的教学目标,并具体说明确定的依据(不可照抄材料)(20分)

    正确答案:
    解析:

  • 第7题:

    问答题
    从前,沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水的石老兵关于石兽“逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示?

    正确答案: (1)真理是指人对客观事物的本质及其规律的正确反映,标志主观与客观相一致的哲学范畴。任何真理都是具体的,是因为真理总是有一个适用的范围,总是离不开一定的时间、地点、条件,并随条件的变化而变化,否则真理就是抽象的,无意义的;真理是一个不断发展的过程,要不断实现认识和实践,主观和客观的具体的历史的统一;真理又是全面的,是诸多规定的综合和统一。在本题中河水东流,石兽顺流东下,这是合乎常理的,但是这种常理只是在一定条件下才是有效的。庙僧的失误之处就在于没有依据具体的时间、地点、条件具体地去分析问题,而是抽象地、绝对地照搬照套常理,所以判断失误。
    (2)辩证地思考问题,就是指要坚持用联系的、全面的、发展的观点,尤其是矛盾的观点看待问题,也就是一分为二的方法。此题中的守河堤老兵不是固守常规、片面地看待问题,而是突破旧的思维的束缚,具体问题具体分析,善于用矛盾的方法,辩证地思考问题,提出了解决问题的新思路。对我们的启示是对待任何事物要具体问题具体分析,坚持两点论和重点论的统一,反对一点论和均衡论,学会从矛盾的对立面双方,一分为二地、多方面、多角度辩证地思考问题。
    用对立统一的观点看问题,从对立中把握同一,从同一中把握对立。守河堤老兵不受已有的思维定式的束缚,根据实际中的具体情况,提出解决问题的新思路,其见解对我们的启示是,对任何问题都要辩证地思考,多角度地或从相反方向去思考和解决问题。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    梁代石兽雕刻风气最盛,气势最为豪迈,如()
    A

    四川雅安高颐墓石辟邪

    B

    武帝陵石麒麟

    C

    武侯祠石狮

    D

    陕西石兽


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    帝陵前神道两侧的石兽一般可以分为____、____两大类。

    正确答案: 祥瑞,祛邪
    解析:
    帝陵前神道两侧的石兽一般可以分为祥瑞、祛邪两大类。其中,祥瑞之物包括獬豸、角端、麒麟、朱雀、骆驼、象、马等;祛邪之物包括辟邪、狮、虎、羊等。

  • 第10题:

    问答题
    在明十三陵神道上的石像生中,石兽有哪些?

    正确答案: 石狮、石獬豸、石骆驼、石象、石麒麟、石马。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    于谦墓墓前()是明代的原物。
    A

    石兽

    B

    石翁仲

    C

    墓碑

    D

    墓碑下方的基座

    E

    石供桌

    F

    石香炉


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    阅读文本材料和相关要求,回答第19~21小题。 纪昀《河中石兽》原文 沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 思考探究 1.关于如何寻找石兽,从事情的结局来看,寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理。 2.对于课文,我们如果用现代科学知识来看,也会产生疑问。下面这则资料也许会引发你新的思考,请与同学交流。 山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口,蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛(平均每尊重约36.5吨)、四个铁人、两座铁山等,组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道,铁牛等没入水中,埋在地下。1989年,东岸铁牛由河滩下挖出,铁牛和铁人排列整齐,还在原址。 (资料见《唐铁牛与蒲津桥》,《山西文史资料》1999年Z1期) 积累拓展 1.背诵这篇课文。 2.解释下列句中加点(括号)的词。 ①(阅)十余岁,僧募金重修…… ②(竟)不可得,以为顺流下矣。 ③尔辈不能究(物理)。 ④其反激之力,必于石下迎水处(啮)沙为坎穴。 单元介绍 本单元重点学习浏览。浏览时,可以一目数行地扫视文段,迅速提取字里行间的主要信息。另外,还要在阅读文章的基础上,有所思考和质疑。 预习提示 纪昀的《阅微草堂笔记》主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事,其中有不少都包含着作者的寄托和感慨。阅读课文,看看作者讲了一个怎样的故事。 参考注释,留意某些词古今不同的意义。 《义务教育语文课程标准(2011年版)》相关要求 阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容,注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。 学生情况 七年级,班级人数40人。 课时安排 一课时 教学条件 教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放音频、视频文件,投影实物等。 问题:选择其中一个教学目标,设计一个教学方案片段,简要说明每个环节的教学学方式。(25分)

    正确答案:
    解析:

  • 第13题:

    与华表同置于神道两旁的人像、动物等,称为()。

    • A、石像生
    • B、石人
    • C、石兽

    正确答案:A

  • 第14题:

    请简述清顺治青花洞石瑞兽直筒瓶的特点及情况。


    正确答案:规格:高27厘米,口径9厘米。筒瓶,据说“筒”与“统”音同,而“统”是取顺治时“大清天下一统”之意,故又称“一统瓶”,另有“象腿瓶""之称。此瓶口外撇,短颈溜肩,身如直筒状。身体太长,容易显得呆板,但实际却没有这种感觉,这主要靠口部、肩部的变化,使原本单一的造型生动起来。胎体厚重。平底,底部有明显的跳刀痕。足墙与釉相接处有一线淡淡的火石红,鲜丽纯粹。肩部与胫部分别饰有带状阴刻纹。瓶身画青花瑞兽和多孔洞石,另画树枝、小草,画风苍劲有力,洒脱豪放。小草画法呈鱼鳞片状,这是清初秋草的典型画法。瓶口饰蕉叶纹,笔法简练,与肩部留白形成了呼应,貌似随意,其实极具匠心。

  • 第15题:

    击石拊石,百兽率舞


    正确答案: “百兽率舞”一词源出《尚书·尧典》,原文大意是说,舜的乐官夔典掌音乐,使得八音协谐,神人相和,音乐感及兽类,故敲击石磬时,“百兽率舞”。

  • 第16题:

    名词解释题
    击石拊石,百兽率舞

    正确答案: “百兽率舞”一词源出《尚书·尧典》,原文大意是说,舜的乐官夔典掌音乐,使得八音协谐,神人相和,音乐感及兽类,故敲击石磬时,“百兽率舞”。
    解析: 暂无解析

  • 第17题:

    问答题
    守河堤老兵关于石兽“逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示?并举一例说明之。

    正确答案:
    【分析】辩证地思考问题,就是用联系的、发展的、全面的观点,特别是用对立统一的观点看问题,从对立中把握同一,从同一中把握对立。
    ①守河堤老兵关于石兽“逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题的启示
    a.辩证地思考问题,就是用联系的、发展的、全面的观点,特别是用对立统一的观点看问题,从对立中把握同一,从同一中把握对立。
    b.守河堤老兵不受已有的思维定式的束缚,根据实际中的具体情况,提出解决问题的新思路,其见解对我们的启示为:对任何问题都要加以辩证地思考,多角度地或从相反方向去思考和解决问题。
    ②举例:小岛卖鞋的故事
    两个制鞋厂家要把自己的产品卖给太平洋上一个小岛的土著居民。一家销售人员去后感到很失望:“这里的人根本不穿鞋,那里不需要鞋,此地不是我们的市场。”另一家销售人员去后,很高兴:“这里的居民没有一个人有鞋,这里是巨大的潜在市场。”该公司把市场营销部副经理派去考察。两周以后,他汇报说:这里的居民不穿鞋。但他们的脚有许多伤病,可以从穿鞋中得到益处。由于他们的脚普遍较小,我们必须重新设计我们的鞋。我们要教给他们穿鞋的方法并告诉他们穿鞋的好处。最后,总结出了一句话“谁先穿鞋谁舒服”。在哪里发展都一样,只要敢创新,没有做不到的。第二位销售人员就是结合具体情境,具体分析了实际,辩证地思考,创新性地解决了问题。
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    问答题
    阅读文本材料和相关要求,回答第19~21小题。纪昀《河中石兽》原文沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?思考探究1.关于如何寻找石兽,从事情的结局来看,寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理。2.对于课文,我们如果用现代科学知识来看,也会产生疑问。下面这则资料也许会引发你新的思考,请与同学交流。山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口,蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛(平均每尊重约36.5吨)、四个铁人、两座铁山等,组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道,铁牛等没入水中,埋在地下。1989年,东岸铁牛由河滩下挖出,铁牛和铁人排列整齐,还在原址。(资料见《唐铁牛与蒲津桥》,《山西文史资料》1999年Z1期)积累拓展1.背诵这篇课文。2.解释下列句中加点(括号)的词。①(阅)十余岁,僧募金重修……②(竟)不可得,以为顺流下矣。③尔辈不能究(物理)。④其反激之力,必于石下迎水处(啮)沙为坎穴。单元介绍本单元重点学习浏览。浏览时,可以一目数行地扫视文段,迅速提取字里行间的主要信息。另外,还要在阅读文章的基础上,有所思考和质疑。预习提示纪昀的《阅微草堂笔记》主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事,其中有不少都包含着作者的寄托和感慨。阅读课文,看看作者讲了一个怎样的故事。参考注释,留意某些词古今不同的意义。《义务教育语文课程标准(2011年版)》相关要求阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容,注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。学生情况七年级,班级人数40人。课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放音频、视频文件,投影实物等。问题:翻译原文中画线的句子。(20分)

    正确答案:
    解析:

  • 第19题:

    填空题
    青海大通孙家寨出土的()正是原始时代“击石拊石,为兽率舞”的形象反映。

    正确答案: 舞蹈纹彩陶盆
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    石人石兽即侍立帝王陵寝、名人墓地神道两侧的石像生,下列为墓地前的主要石兽有(  )。
    A

    骆驼

    B

    象、马

    C

    麒麟

    D

    螭吻

    E

    獬豸


    正确答案: A,C
    解析:
    D项,螭吻是装饰于屋顶正脊两端的吻兽。

  • 第21题:

    多选题
    金上京建筑的石材大多都取自西部张广才岭中盛产的花岗岩,有时还用它来雕琢石棺和墓前矗立的(  )等。
    A

    石门

    B

    石人

    C

    石兽

    D

    石幢

    E

    石柱


    正确答案: C,B
    解析:
    金代的建筑以金上京会宁府(今阿城白城)为代表,另外还有1975年在克东县西北发掘出的蒲峪路故城。金上京一般的建筑石材大都取自西部张广才岭中的花岗岩,有时还用它来雕琢石棺和墓前矗立的石人、石兽、石幢等。

  • 第22题:

    多选题
    汉代画像石中最常见的题材是()。
    A

    西王母

    B

    帝王圣贤

    C

    祥禽瑞兽

    D

    仙人御兽


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    西汉霍去病墓前的代表性雕塑是()
    A

    《马踏匈奴》

    B

    《石兽》

    C

    《石辟邪》 

    D

    《石马》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析