第1题:
实践作为检验真理的标准,既是确定性的,又是不确定性的。( )
第2题:
下列关于真理阐述不正确的一项是( )。
A.真理的形式是主观的,内容是客观的
B.任何真理既是绝对的,又是相对的
C.真理的来源是多元的,不仅有客观世界,还有主观世界
D.实践作为检验真理的唯一标准既是确定的,又是不确定的
第3题:
第4题:
第5题:
实践之所以是检验真理的唯一标准是由()
第6题:
实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是因为()。
第7题:
实践是检验真理的标准,“这个标准也是这样的‘不确定’,以便不至于使人的知识变成‘绝对’,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争”这句话表明()
第8题:
列宁指出:“实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’,以便不让人的知识变成‘绝对’,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”实践标准的绝对性或确定性是指()
第9题:
实践主体的素质的差异
实践的形式是多种多样的
社会实践总要受到历史条件的限制
实践受到实践主体的认识水平的制约
第10题:
实践标准既是客观的又是主观的
实践标准既是普遍的又是具体的
实践标准既是确定的又是不确定的
实践标准既是不变的又是可变的
第11题:
实践不是检验真理的唯一标准
实践标准并不可靠
实践标准是不确定的
实践标准是绝对性和相对性的统一
第12题:
每个人的实践都不相同
实践的形式是多种多样的
社会实践总要受到历史条件的限制
有些真理是根本无法通过实践来加以检验的
第13题:
列宁在谈到检验真理的实践标准时指出:“这个标准也是这样的‘不确定’,以便不使人的知识变成‘绝对’同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明( )。
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准是不确定的
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
第14题:
第15题:
第16题:
第17题:
列宁在谈到检验真理的实践标准时指出:“这个标准也是这样的不确定,以便不至于使人的知识变成绝对,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明()。
第18题:
在真理标准问题上坚持辩证法,就是要坚持()
第19题:
列宁在谈到检验真理的实践标准时指出;“这个标准也是这样的不确定,以便不至于使人的知识变成绝对,同时它又是这样的规定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明()
第20题:
列宁指出:“只要再多走一小步,哪怕是向同一方向迈的一小步,真理便会变成谬误。”这句话表明()
第21题:
实践标准是确定性和不确定性统一的观点
实践标准是主观性和客观性统一的观点
实践是检验真理唯一标准的观点
具体的实践能对一切认识作出确定检验的观点
第22题:
实践不是检验真理的唯一标准
实践标准并不可靠
实践标准并不确定
实践标准是绝对性和相对性的统一
第23题:
实践能够检验一切认识
实践是检验真理的唯一标准
实践检验真理不是一次完成的
凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理
第24题:
实践是检验真理的唯一标准,此外再无别的标准
凡经过实践证明了一切认识都是客观真理,都具有不可推翻的性质
实践能够检验一切认识,即使当前的实践还不能加以判定,最终也会被以后的实践作出裁决
实践中产生的逻辑证明也是检验真理的标准