结合课上讲到的《春秋》中夷夏之辨文本,谈谈你对夷夏之辨的看法。更多参考文献见附件。(如有引文与借鉴他人想法要标出出处)请同学们在题目范围内自选一个小话题完成作业。字数不少于三百字。
第1题:
中国自古就是一个多民族的国家,要实现大一统,必须解决“夷夏之防”的矛盾。
第2题:
“孔子之作春秋也,诸侯用夷礼,则夷之;进于中国,则中国之”出自()
第3题:
所谓的天下,乃是一个不断的以夏变夷、化夷为夏的过程。
第4题:
在古代中国,天下主义从属于夷夏之辨。
第5题:
在中国传统文化中,在族群识别方面最重要的观念是()
第6题:
“昔夏后叙六极以辨疾”中的“夏后”指();“迪帝轩之遗烈”中“帝轩”指()。
第7题:
传统道德中的义利之辨、理欲之辨核心本质是公私之辨
第8题:
对
错
第9题:
对
错
第10题:
集团之辩
民族之辩
夷夏之辩
阶级之辩
第11题:
对
错
第12题:
夷族和夏族
中原和四夷
中央和地方
泛指中华各族人民
第13题:
《春秋》三传均严夷夏之辨
第14题:
由《春秋》所展现出来的夷夏观,事实上就有了两个面向,其一是从严夷夏大防上说,其二是从夷夏进退上说。这两者之间是矛盾的。
第15题:
从夷夏之辨蜕变而来的族群民族主义有保守的、激进的两种不同的类型。激进的民族主义表现为晚清革命党人的反满意识。
第16题:
刘铭传就提出:台湾可另设一省,以固夷夏之防,以收自然之利。
第17题:
在中国传统道德的发展演化中,核心和本质是()。
第18题:
下列显然不是《海国图志》编撰意图的是()
第19题:
说说你对“师夷长技以制夷”的看法。
第20题:
《朱子家礼》
《春秋》
《逍遥游》
《原道》
第21题:
对
错
第22题:
对
错
第23题:
第24题:
对
错