中国古代宫廷建筑讲究“四隅之制”。“四隅之制”是《周礼*考工记》中高等级建筑的一种做法，后为帝王之家使用。古代称四隅为“地维”或“四维”，即“东南巽，东北艮，西南坤，西北乾”，其理论依据是“天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀”。古代建筑运用四隅的形制不多见。据记载，唐代大明宫麟德殿、北宋东京汴梁宫城、宋代山西汾阴后土庙是有角楼的。现存的山东泰安岱庙、北京紫禁城有角楼。紫禁城不仅城隅有角楼，在外朝三大殿院四角的还设有崇楼，其建筑形制很高。崇楼屋顶为重檐歇山式，装修为三交六椀菱花窗，在勘查其隐蔽部位时还发现

题目
中国古代宫廷建筑讲究“四隅之制”。“四隅之制”是《周礼*考工记》中高等级建筑的一种做法，后为帝王之家使用。古代称四隅为“地维”或“四维”，即“东南巽，东北艮，西南坤，西北乾”，其理论依据是“天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀”。古代建筑运用四隅的形制不多见。据记载，唐代大明宫麟德殿、北宋东京汴梁宫城、宋代山西汾阴后土庙是有角楼的。现存的山东泰安岱庙、北京紫禁城有角楼。紫禁城不仅城隅有角楼，在外朝三大殿院四角的还设有崇楼，其建筑形制很高。崇楼屋顶为重檐歇山式，装修为三交六椀菱花窗，在勘查其隐蔽部位时还发现，该建筑在早期为龙草和玺彩画。
下列说法与原文相符的是（ ）。

A.北京故宫角楼在早期绘有龙草和玺彩画
B.三交六椀菱花窗是故宫崇楼特有的装修形式
C.“四隅之制”是中国古代宫廷建筑的最高等级
D.现存古建筑中少有运用“四隅之制”的
相似考题

1.北京天坛祈年殿、阁丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿川“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明：A我国古代建筑体现着功用、审美的特点B我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息C《易经》与我国古代建筑中的符号信息D我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

2.中国古代宫廷建筑讲究“四隅之制”。“四隅之制”是《周礼*考工记》中高等级建筑的一种做法，后为帝王之家使用。古代称四隅为“地维”或“四维”，即“东南巽，东北艮，西南坤，西北乾”，其理论依据是“天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀”。古代建筑运用四隅的形制不多见。据记载，唐代大明宫麟德殿、北宋东京汴梁宫城、宋代山西汾阴后土庙是有角楼的。现存的山东泰安岱庙、北京紫禁城有角楼。紫禁城不仅城隅有角楼，在外朝三大殿院四角的还设有崇楼，其建筑形制很高。崇楼屋顶为重檐歇山式，装修为三交六椀菱花窗，在勘查其隐蔽部位时还发现，该建筑在早期为龙草和玺彩画。 下列说法与原文相符的是（ ）。 A.北京故宫角楼在早期绘有龙草和玺彩画 B.三交六椀菱花窗是故宫崇楼特有的装修形式 C.“四隅之制”是中国古代宫廷建筑的最高等级 D.现存古建筑中少有运用“四隅之制”的

3.北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经*乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿有“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明： A.《易经》与我国古代建筑中的符号信息 B.我国古代建筑体现着功用、审美的特点 C.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息 D.我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

4.记载的关于中国古代王城形制的著作是()。A.《建筑十书》B.《周礼·考工记》C.《圣经》D.《金刚经》

参考答案和解析
答案：D
解析：
A项错误，原文为“该建筑在早期为龙草和玺彩画”，“该建筑”指的是崇楼，而非角楼。B项错误，原文为“崇楼……装修为三交六椀菱花窗”，但并非“特有的装修形式”。C项错误，根据原文第二句话可知，“四隅之制”是《周记.考工记》中一种高等级的建筑形制，但未必是“最高等级”的。D项正确，原文说“古代建筑中运用四隅的形制不多见”，因此在现存的古建筑中必然少见。
更多“中国古代宫廷建筑讲究“四隅之制”。“四隅之制”是《周礼*考工记》中高等级建筑的一种做法，后为帝王之家使用。古代称四隅为“地维”或“四维”，即“东南巽，东北艮，西南坤，西北乾”，其理论依据是“天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀”。古代建筑运用四隅的形制不多见。据记载，唐代大明宫麟德殿、北宋东京汴梁宫城、宋代山西汾阴后土庙是有角楼的。现存的山东泰安岱庙、北京紫禁城有角楼。紫禁城不仅城隅有角楼，在外”相关问题

  • 第1题：

    我国现存最早的唐代木建筑是何者？( )

    A.山西五台佛光寺大殿
    B.山西五台南禅寺
    C.河北正定隆兴寺
    D.西安大明宫麟德殿

    答案：B
    解析：
    ①五台山佛光寺大殿建于唐大中十一年(公元857年)；②五台山南禅寺建于唐建中三年(公元782年)；③河北正定隆兴寺建于宋皇祜四年(公元1052年)，该寺年代晚得多，且不是唐构；④大明宫麟德殿年代虽早，但非现存。

  • 第2题：

    故宫城墙四隅耸立的角楼有3重檐。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    北京故宫的太和殿、山东曲阜孔庙的大成殿和山东泰安岱庙的天贶（kuàng）殿，并称我国三大宫殿建筑。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    下列建筑名称与古代天文相关的是（）。

    • A、文渊阁
    • B、中和殿
    • C、坤宁宫
    • D、紫禁城

    正确答案:D

  • 第5题：

    中国古殿宇建筑中，有“东方三大殿”之称，并位于山东境内的古殿宇是（）。

    • A、故宫太和殿
    • B、五台山佛光寺大殿
    • C、泰安岱庙天贶殿
    • D、曲阜孔庙大成殿
    • E、少林寺大雄宝殿

    正确答案:C,D

  • 第6题：

    岱庙位于泰安市城区北部，为古代帝王来泰山封禅时居住和举行大典的地方，其主体建筑是（）。

    • A、岱庙坊
    • B、遥参亭
    • C、天贶殿
    • D、汉柏院

    正确答案:C

  • 第7题：

    单选题
    紫禁城的角楼体现了中国建筑结构美，特点是多角、多檐、多山花、（）。
    A

    多窗

    B

    多兽

    C

    多层

    D

    多屋脊


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    对于岱庙及天贶殿说法，正确的有（　　）。
    A

    岱庙是历代帝王举行封禅大典的地方

    B

    天贶殿是岱庙主体建筑

    C

    天贶殿是”中国古代三大殿”之一大

    D

    天贶殿建于北宋，殿内有巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》


    正确答案： A,B,C,D
    解析：
    岱庙是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。天贶殿是岱庙的主体建筑，是宋真宗赵恒为庆祝“天书”，而于宋大中祥符二年（1009年）建造的，为东岳大帝的神宫，与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“中国古代三大殿”，殿内北、东和西三面墙壁上绘有巨幅《泰山神启跸回銮图》。

  • 第9题：

    判断题
    内城东南角楼是中国惟一现存的、规模较大的城垣转角角楼，也是乘火车进入北京站的游客最先见到的北京城的一座标志性建筑。（　　）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析：
    内城东南角楼位于崇文门东大街，因坐落在内城东南角而得名。该角楼是明清两代北京城内城东南转角处的防御性建筑，是中国惟一现存的、规模较大的城垣转角角楼，也是乘火车进入北京站的游客最先见到的北京城的一座标志性建筑。

  • 第10题：

    判断题
    今天北京的古观象台是元大都西南角楼所在地。（　　）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析：
    元大都地形呈正方形，以示皇权至上。南城墙在今天东西长安街南侧，北城墙在今德胜门小关一线（元大都城墙遗址），东西城墙在今天东西二环路再向北延伸。元大都城四角建有高大的角楼，今古观象台就是大都城东南角楼所在地。

  • 第11题：

    单选题
    老北京的象征建筑物是（　　）。
    A

    天安门城楼

    B

    前门车站

    C

    正阳门

    D

    内城东南角楼


    正确答案： A
    解析：
    正阳门，俗称前门，是北京城内城正南方向的门，处在北京城的南北中轴线上，现存城楼与箭楼，正阳门箭楼形式比较独特，一直被看成是老北京的象征。A项，天安门城楼位于天安门广场北端，是中国古代最壮丽的城楼之一，以杰出的建筑艺术和特殊的政治地位为世人所瞩目。B项，前门车站原名为正阳门东车站，位于天安门广场东南角，为欧式建筑，始建于光绪27年，是当时全国最大的火车站。D项，内城东南角楼位于建国门南大街和崇文门东大街相交处，建成于明正统四年，是惟一保存下来、规模最大的北京城的角楼。

  • 第12题：

    下列建筑属于唐大明宫的有（）。

    A太和殿

    B含元殿

    C寰丘

    D麟德殿


    B,D
    略

  • 第13题：

    故宫城墙四隅耸立的角楼有（）重檐。

    • A、3
    • B、4
    • C、5
    • D、6

    正确答案:A

  • 第14题：

    刻于金的（），现存于山西万荣后土庙，是后土庙建筑的全貌图碑，是现存最完整的祠庙图之一。

    • A、《地理图碑》
    • B、《汾阴后土图碑》
    • C、《禹迹图碑》

    正确答案:B

  • 第15题：

    重演庑殿顶为我国古代最高等级的屋顶，以下建筑采用此种形制的有（）。

    • A、南京故宫奉天殿
    • B、北京故宫太和殿
    • C、山东曲阜孔庙大成殿
    • D、北京故宫保和殿
    • E、南京朝天宫崇圣殿

    正确答案:A,B

  • 第16题：

    明清宫殿（），现称故宫，位于北京城中轴线中段，东西760米，南北960米。

    • A、大明宫
    • B、紫禁城
    • C、汴梁宫
    • D、麟德殿

    正确答案:B

  • 第17题：

    单选题
    北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明（　）。
    A

    我国古代建筑体现着功用、审美的特点

    B

    我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

    C

    《易经》与我国古代建筑中的符号信息

    D

    我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息


    正确答案： C
    解析： 文段先阐述了北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排以“九”及其倍数展开的做法来源于《易经》，后总结这种以“九”及其倍数排列的现象是《易经》符号学在古代建筑中的体现。故文段意在说明《易经》与我国古代建筑中的符号信息，即c项。

  • 第18题：

    多选题
    中国古殿宇建筑中，有“东方三大殿”之称，并位于山东境内的古殿宇是（）。
    A

    故宫太和殿

    B

    五台山佛光寺大殿

    C

    泰安岱庙天贶殿

    D

    曲阜孔庙大成殿

    E

    少林寺大雄宝殿


    正确答案： A,E
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    下列建筑名称与古代天文相关的是（）。
    A

    文渊阁

    B

    中和殿

    C

    坤宁宫

    D

    紫禁城


    正确答案： D
    解析： 依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。因此，本题选择D选项

  • 第20题：

    单选题
    刻于金的（），现存于山西万荣后土庙，是后土庙建筑的全貌图碑，是现存最完整的祠庙图之一。
    A

    《地理图碑》

    B

    《汾阴后土图碑》

    C

    《禹迹图碑》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    岱庙位于泰安市城区北部，为古代帝王来泰山封禅时居住和举行大典的地方，其主体建筑是（　　）。
    A

    岱庙坊

    B

    遥参亭

    C

    天贶殿

    D

    汉柏院


    正确答案： D
    解析：
    岱庙位于泰安市城区北部，为古代帝王来泰山封禅时居住和举行大典的地方，其主体建筑是天贶殿。A项，岱庙坊，又称玲珑坊，通体浮雕，造型雄伟，精工细琢，为清代石雕建筑的珍品；B项，遥参亭是岱庙建筑群南北轴线上的第一组建筑，实为岱庙的入口；D项，汉柏院，位于庙东南隅，院内原有炳灵殿，又有汉柏，故旧称炳灵宫或东宫，今称汉柏院。

  • 第22题：

    单选题
    明清宫殿（），现称故宫，位于北京城中轴线中段，东西760米，南北960米。
    A

    大明宫

    B

    紫禁城

    C

    汴梁宫

    D

    麟德殿


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

相关内容