提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是( )。 A. 司马迁 B. 司马相如 C. 班固 D. 司马光

题目
提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是( )。

A. 司马迁
B. 司马相如
C. 班固
D. 司马光
相似考题

1.提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是( )。A．司马迁B．司马相如C．班固D．司马光

2.持有“究天人之际，通古今之变”社会历史观的史学家是（ ）。A.司马谈 B.司马迁 C..司马炎 D.司马昭。

3.“究天人之际，通古今之变”出自司马光的《史记》。

4.司马迁所说的“究天人之际，通古今之变”具有怎样的意义？试加论述。

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  • 第1题：

    究天人之际，通古今之变，成一家之言。


    正确答案: 究宇宙自然及社会人生的种种内在联系，通达知晓古今的变化与发展，成就一家之说。

  • 第2题：

    “亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学家写成的著作是（）

    • A、《春秋》
    • B、《史记》
    • C、《汉书》
    • D、《资治通鉴》

    正确答案:B

  • 第3题：

    班固写作《汉书》的目的是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    标榜写史要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史家是（）。

    • A、班固 
    • B、左丘明 
    • C、孔丘 
    • D、司马迁

    正确答案:D

  • 第5题：

    判断题
    “究天人之际，通古今之变”出自司马光的《史记》。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第6题：

    填空题
    “究天人之际，通古今之变，成一家之言”出自《》。

    正确答案： 《报任安书》
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是（）。

    • A、司马迁
    • B、司马相如
    • C、班固
    • D、司马光

    正确答案:A

  • 第8题：

    司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，通古今之变，（）。”


    正确答案:成一家之言

  • 第9题：

    “究天人之际，通古今之变，成一家之言”出自《》。


    正确答案:《报任安书》

  • 第10题：

    “究天人之际，通古今之变，成一家之言”是谁的名言？


    正确答案: 司马迁

  • 第11题：

    单选题
    提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是（　　）。
    A

    司马迁

    B

    司马相如

    C

    班固

    D

    司马光


    正确答案： D
    解析：
    “究天人之际，通古今之变”出自史学家司马迁《史记》中的最后一篇《太史公自序》。这段话的意思是司马迁想要研究自然现象与人类社会之间的关系，需通晓从古至今的变化与发展。通篇文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要文献资料。

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