成语“刻舟求剑”,源自《吕氏春秋》,古人使用这个成语时,更多想到的是时间轴意义,“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍尽夜”,但它所讲述的故事,又提示了我们道理与知识是如何“分道扬镳”的,船在运动,河底静止,剑从船上掉落河中,是从运动状态,刻痕如何保持得了与剑对应的位置?由是而知,_______________,这才是“刻舟求剑”真正传递的“道理”。 填入划横线部分最恰当的一项是:A. 意识是客观世界存在的反 B. 要在动态中认识事物的本质 C. 知识道理在时空里是相对的 D. 运动和静止是可以相互转化

题目
成语“刻舟求剑”,源自《吕氏春秋》,古人使用这个成语时,更多想到的是时间轴意义,“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍尽夜”,但它所讲述的故事,又提示了我们道理与知识是如何“分道扬镳”的,船在运动,河底静止,剑从船上掉落河中,是从运动状态,刻痕如何保持得了与剑对应的位置?由是而知,_______________,这才是“刻舟求剑”真正传递的“道理”。
填入划横线部分最恰当的一项是:

A. 意识是客观世界存在的反
B. 要在动态中认识事物的本质
C. 知识道理在时空里是相对的
D. 运动和静止是可以相互转化

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  • 第1题:

    子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”指的是().

    A失去的人

    B消逝的时光

    C流淌的水

    D消逝的友情


    B

  • 第2题:

    毛泽东在《水调歌头·游泳》中写道:“不管风吹浪打,胜似闲庭信步。今日得宽余,子在川上曰,逝者如斯夫。”请问“子在川上曰,逝者如斯夫。”这句话原是出自哪里?


    正确答案:“子在川上曰,逝者如斯夫。”原是出自《论语》。

  • 第3题:

    子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”,其中“舍”可理解为()。

    • A、弃
    • B、止
    • C、通"赦",免罪或免罚
    • D、施舍

    正确答案:A,B

  • 第4题:

    “刻舟求剑”的寓言故事中,那个楚国人的做法错在()

    • A、承认了事物之间的联系
    • B、否认了事物是运动的
    • C、用静止的观点看问题
    • D、承认了船、水、剑是客观存在的

    正确答案:B,C

  • 第5题:

    子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”指的是什么?()

    • A、失去的人
    • B、消逝的时光
    • C、流淌的水
    • D、消逝的友情

    正确答案:C

  • 第6题:

    “刻舟求剑”这个成语的哲学寓意是()。

    • A、运动是绝对的
    • B、运动是客观的
    • C、夸大了静止,否认了运动
    • D、夸大了运动,否认了静止
    • E、运动是有条件的、相对的、暂时的

    正确答案:A,B,C

  • 第7题:

    成语“刻舟求剑”所描述的故事反映了这样一条真理:选择不同的参考系描述同一物体的运动,所得的结果显然是不同的。


    正确答案:正确

  • 第8题:

    单选题
    子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是(  )。
    A

    运动是无条件的、绝对的

    B

    世界万物是永恒发展的

    C

    运动是物质的唯一特性


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    “刻舟求剑”的寓言故事中,那个楚国人的做法错在()
    A

    承认了事物之间的联系

    B

    否认了事物是运动的

    C

    用静止的观点看问题

    D

    承认了船、水、剑是客观存在的


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    毛泽东在《水调歌头·游泳》中写道:“不管风吹浪打,胜似闲庭信步。今日得宽余,子在川上曰,逝者如斯夫。”请问“子在川上曰,逝者如斯夫。”这句话原是出自哪里?

    正确答案: “子在川上曰,逝者如斯夫。”原是出自《论语》。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    子在川上曰:“逝者如斯夫!()。”。
    A

    光阴如梭

    B

    不舍昼夜

    C

    光阴如晦

    D

    不曾停留


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”指的是().
    A

    失去的人

    B

    消逝的时光

    C

    流淌的水

    D

    消逝的友情


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    刻舟求剑的做法错在忽视了()。

    • A、物质是运动的物质
    • B、物质运动也有静止的状态
    • C、运动是物质的唯—特性
    • D、物质是运动的根本属性

    正确答案:A

  • 第14题:

    刻舟求剑的故事已为大家所熟知。《吕氏春秋》这样评价刻舟求剑:“舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!”与此寓意相符的是()

    • A、按图索骥,墨守成规
    • B、只见树木,不见森林
    • C、士别三日,刮目相看
    • D、量力而行,尽力而为

    正确答案:C

  • 第15题:

    子在川上曰:“逝者如斯夫!()。”。

    • A、光阴如梭
    • B、不舍昼夜
    • C、光阴如晦
    • D、不曾停留

    正确答案:B

  • 第16题:

    子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”的意思是指()

    • A、失去的人
    • B、消逝的时光
    • C、流淌的水

    正确答案:B

  • 第17题:

    子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜()。

    • A、时间
    • B、朋友
    • C、河流
    • D、亲人

    正确答案:A

  • 第18题:

    《论语》是“子在川上曰,逝者如斯夫”典故的出处。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话蕴含的道理是()。

    • A、运动是无条件的、绝对的
    • B、世界万物是永恒发展的
    • C、运动是物质的唯一特性
    • D、运动是离不开物质的

    正确答案:A

  • 第20题:

    单选题
    刻舟求剑的做法错在忽视了()。
    A

    物质是运动的物质

    B

    物质运动也有静止的状态

    C

    运动是物质的唯—特性

    D

    物质是运动的根本属性


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    “刻舟求剑”这个成语的哲学寓意是()。
    A

    运动是绝对的

    B

    运动是客观的

    C

    夸大了静止,否认了运动

    D

    夸大了运动,否认了静止

    E

    运动是有条件的、相对的、暂时的


    正确答案: A,B,C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”指的是什么?()
    A

    失去的人

    B

    消逝的时光

    C

    流淌的水

    D

    消逝的友情


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话蕴含的道理是()。
    A

    运动是无条件的、绝对的

    B

    世界万物是永恒发展的

    C

    运动是物质的唯一特性

    D

    运动是离不开物质的


    正确答案: D
    解析: 暂无解析