劳心者治人，劳力者治于人：孟子 A. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟：诸葛亮 B. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴：屈原 C. 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色：白居易 D. 江山代有才人出，各领风骚数百年：杜甫

题目
劳心者治人，劳力者治于人：孟子


A. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟：诸葛亮
B. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴：屈原
C. 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色：白居易
D. 江山代有才人出，各领风骚数百年：杜甫
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1.提出“劳心者治人．劳力者治于人”观点的是( )．A．孔子B．孟子C．墨子D．庄子

2.关于《孟子》一书说法不正确的是哪一项?()A.中心思想是仁义,是孔子思想的发展B.民本思想是孟子的主要政治思想C.提出"劳心者治人,劳力者治于人D.提出"吾未见好色如好德者也"

3.“劳心者治人，劳力者治于人”中含有被动句式。()

4.“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”这一思想反映的是教育的（）A、历史性B、时代性C、阶级性D、生产性

参考答案和解析
答案：C
解析：
解题指导： 词句与作者，故答案为C
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  • 第1题：

    下列句子中,“于”字的用法和其他三句不同的是()。

    A、劳心者治人，劳力者治于人

    B、治于人者食人，治人者食于人

    C、吾闻用夏变夷者，未闻变于夷夏者也

    D、子倍子之师而学之，亦异于曾子矣


    标准答案:D

  • 第2题：

    翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。


    正确答案:脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下普遍的道理。

  • 第3题：

    “劳心者治人，劳力者始于人；治于人者食人，治人者食于人”体现了教育的（）

    • A、教育的普遍性
    • B、教育的社会性
    • C、教育的阶级性
    • D、学术性

    正确答案:C

  • 第4题：

    “于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）


    正确答案:被，表被动

  • 第5题：

    “劳心者治人，劳力者治于人”的思想是把（）相分高。

    • A、教育与文化
    • B、教育与生产劳动
    • C、教育与政治
    • D、教育与经济

    正确答案:B

  • 第6题：

    “劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。

    • A、法家
    • B、阴阳家
    • C、道家
    • D、农家

    正确答案:D

  • 第7题：

    “劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育的（　）特点。

    • A、严格的等级性
    • B、教育与生产实践的分离和对立
    • C、教育目标明确
    • D、鲜明的阶级性

    正确答案:D

  • 第8题：

    “于”的意义：劳心者治人，劳力者治于人（）


    正确答案:表被动

  • 第9题：

    单选题
    "劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人"这一思想反映的是教育的（）。
    A

    历史性

    B

    时代性

    C

    阶级性

    D

    生产性


    正确答案： C
    解析： 此语出自《孟子·滕文公上》，原文是："或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。"意思就是体力劳动者将受制于脑力劳动者，也就是脑力劳动者的社会地位比体力劳动者高，因此，体现了教育的阶级性。

  • 第10题：

    填空题
    “于”的意义：劳心者治人，劳力者治于人（）

    正确答案： 表被动
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

    正确答案： 脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下普遍的道理。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    “劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育的（）。

    A.严格的等级性
    B.教育与生产实践的分离和对立
    C.教育目标明确
    D.鲜明阶级性

    答案：B
    解析：
    “劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。

  • 第14题：

    提出“劳心者治人，劳力者治于人”，强调组织中专业化分工的古代思想家是（）.


    正确答案:墨子

  • 第15题：

    （）认为，劳心者治人，劳力者治于人。

    • A、亚里士多德
    • B、苏格拉底
    • C、柏拉图
    • D、安提西尼

    正确答案:A

  • 第16题：

    指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式：劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子？许行》）


    正确答案:后句是，“于”字式。

  • 第17题：

    “劳心者治人，劳力者治于人”一语出自（）

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、老子
    • D、庄子

    正确答案:B

  • 第18题：

    “劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。


    正确答案:那么治理天下难道就可以一面耕作，一面还兼做得了的吗？为官的有为官所做的事，小民有小民应做的事。再说，一个人自身的生活，各种工匠制造的东西，样样都得具备，如果各种东西一定要自己制造出来才使用它们，这是率领天下的人疲于奔命。所以说：有的人使用脑力，有的人使用体力。使用脑力的统治人，使用体力的人被人统治；被人统治的人得养活别人，统治别人的人要被人家来养活，这是天下普遍的原则。

  • 第20题：

    问答题
    指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式：劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子？许行》）

    正确答案： 后句是，“于”字式。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    “于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）

    正确答案： 被，表被动
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “劳心者治人，劳力者始于人；治于人者食人，治人者食于人”体现了教育的（）
    A

    教育的普遍性

    B

    教育的社会性

    C

    教育的阶级性

    D

    学术性


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。
    A

    法家

    B

    阴阳家

    C

    道家

    D

    农家


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    提出“劳心者治人，劳力者治于人”观点的是（　　）。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    墨子

    D

    庄子


    正确答案： C
    解析：
    “劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子·滕文公上》，意为脑力劳动者处于统治地位，体力劳动者处于被统治地位，是孟子的观点。

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