对于当前的纹身现象，四个大学生从各自的角度表达了他们对诸子百家思想的理解。 甲说：身体天然完整，纹身就是自虐； 乙说：纹身影响仪容，是低俗身份人的爱好，有身份的人不会纹身； 丙说：纹身费财又费力，何必呢？简简单单不很好吗； 丁说：国家应该严格限制纹身，应该规定人们的行为选择。 他们的描述所对应的思想是：A.甲-儒，乙-墨，丙-法，丁-道 B.甲-道，乙-儒，丙-墨，丁-法 C.甲-儒，乙-法，丙-墨，丁-道 D.甲-道，乙-墨，丙-法，丁-儒

题目
对于当前的纹身现象，四个大学生从各自的角度表达了他们对诸子百家思想的理解。
甲说：身体天然完整，纹身就是自虐；
乙说：纹身影响仪容，是低俗身份人的爱好，有身份的人不会纹身；
丙说：纹身费财又费力，何必呢？简简单单不很好吗；
丁说：国家应该严格限制纹身，应该规定人们的行为选择。
他们的描述所对应的思想是：

A.甲-儒，乙-墨，丙-法，丁-道
B.甲-道，乙-儒，丙-墨，丁-法
C.甲-儒，乙-法，丙-墨，丁-道
D.甲-道，乙-墨，丙-法，丁-儒
相似考题

1.本书的编写者对德育概念的理解包括狭义的和广义的,从狭义的角度理解,德育即是指()A、道德教育B、思想教育C、政治教育D、价值观教育

2.从理性的消费者的角度看,尽管不愿意为公共物品付费,但他们仍愿意如实表达公共物品对自己带来的收益。()此题为判断题(对，错)。

3.在庄子看来从微观角度而言人们的思想无法完整地用语言文字来表达,所以“言不尽意”。()此题为判断题(对，错)。

4.⒒作者从“春声”写到“春深”，表达了怎样的思想感情？(3分)

更多“ 对于当前的纹身现象，四个大学生从各自的角度表达了他们对诸子百家思想的理解。 ”相关问题

  • 第1题：

    本讲从不同的角度表达了对大数据的理解以及大数据带来的价值,包括()。

    A、新思路

    B、新框架

    C、新理念

    D、以上都对


    答案：D

  • 第2题：

    诸子百家对于君王的廉政有着各自的主张，其中强调“节用”和“节葬”思想的是（）

    • A、韩非子
    • B、孟子
    • C、老子
    • D、墨子

    正确答案:D

  • 第3题：

    诸子百家接受的都是六经的教育，由此构成了他们思想的起点。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    《胜出天神赞释》是从哪个角度赞叹佛陀的？最主要抉择了什么问题？这对当前现象有何警示作用？


    正确答案: 1）这里主要是从胜过一切天神的角度来赞叹佛陀的。
    2）主要抉择谁是究竟的皈依处，通过智慧分析抉择佛陀才堪为众生之依怙。
    3）在当今世上，许多人分不清楚佛与神之间的差别，根本不了解到底该皈依神还是佛，往往将二者混为一谈。其实所谓的“神”，包括梵天、帝释天、遍入天等天尊。印度原始教、婆罗门教等诸多派系中都拜神，现在印度尼西亚、马来西亚等家家户户，包括中国南方等许多地方，也有不同形式的拜神传统。不过佛陀远远超过天神，因为天神具有贪嗔痴等烦恼，以及伤害众生等不良行为，虽然暂时可赐予自己一些利益，但对究竟解脱帮不上什么忙，所以不应该对他们皈依。

  • 第5题：

    在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上自习乱说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙生说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是（）

    • A、甲——儒，乙——法，丙——道
    • B、甲——儒，乙——道，丙——墨
    • C、甲——墨，乙——法，丙——道
    • D、甲——道，乙——墨，丙——儒

    正确答案:A

  • 第6题：

    16至17世纪的中国正经历着从经济基础到上层建筑的悄然变革.在思想文化领域出现了文化反思和批判创新的新现象.对这种”新现象”理解正确的是（）

    • A、使传统儒家思想得到发展，焕发生机
    • B、是对传统程朱理学思想的彻底否定
    • C、是对西方启蒙思想家学说的借鉴
    • D、促成了新兴资产阶级的思想解放运动

    正确答案:A

  • 第7题：

    从学习主体的角度来看，大学生重视科学地管理自己的时间分配，使他们能够胜任繁重的学习任务，体现了大学生（）的学习特点。

    • A、探索性增强
    • B、自由性增强
    • C、自主性增强
    • D、独立性增强

    正确答案:C

  • 第8题：

    单选题
    对于，当前的纹身现象，四个大学生从各自的角度表达了他们对诸子百家思想的理解。甲说。身体天然完整，文身就是自虐；乙说：文身影响仪容，是低俗身份人的爱好，有身份的人不会文身；丙说：文身费财又费力，何必呢？简简单单不很好吗；丁说：国家应该严格限制文身，应该规定人们的行为选择。他们的描述所对应的思想是：
    A

    甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

    B

    甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

    C

    甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

    D

    甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒


    正确答案： A
    解析：

  • 第9题：

    问答题
    从法律角度如何理解“我无权拒绝他们入内阅读，但你有权选择离开”？

    正确答案：
    【分析】该题涉及的是宪法规定的公民的基本权利。我国宪法规定:中华人民共和国公民在法律面前一律平等,都平等地受到同等的待遇,不因性别、民族、宗教信仰等其他因素而区别对待。自由平等观念是社会主义法制观念的重要组成部分,社会主义法律体系正体现了公民的权利平等地受到法律保护。公民的权利不受任何人的非法剥夺,图书馆馆长的话恰好印证了他没有法律依据拒绝乞丐和拾荒者的进入,这正体现了自由平等地观念受到法律的严格保护,馆长有义务依照法律来执行。该读者有权利进入图书馆学习,也有权利离开,这也正说明了权利的两面性,公民可以处置自己所享有的法律权利:可以选择行使自己的权利,也可以选择放弃。
    我国法律规定,公民在法律面前一律平等。平等权是公民的一项基本权利,是不受任何差别对待、国家给予平等保护的权利。图书馆作为公共资源,人人享有使用的权利,乞丐与拾荒者也不例外,管理者应该为其提供便利。同时,国家尊重和保障人权。人格尊严主要表现为人格权,它是公民参加社会活动时应当享有的资格。个人尊严是人之为人所应当享有的地位、待遇或尊重的总和,集中表现为人的自尊心和自爱心。因此,乞丐和拾荒者均应该享有跟他人同等的人格尊严,即使是馆长,也无权拒绝他们使用公共资源的权利,更不能产生歧视态度。此外,公民在行使自由和权利的时候,不得损害公共利益和其他公民的合法自由和权利。尊重他人权利是公民权利意识的重要内容。认同是权利产生的条件,尊重则是权利实现的保证。只有尊重他人的权利,每个人的权利才能真正获得并最终实现自我权利。读者没有高低贵贱之分,每一个人都拥有对公益性图书馆的阅读权利,馆长没有权利拒绝读者入内。如果有人不愿意与乞丐和拾荒者一起阅读,他不能损害他人依法享有的平等地使用图书馆这类公共资源的权利,但他有权选择放弃自己的权利,离开图书馆。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    阴阳家在诸子百家思想中占据了重要地位，主要体现在他引导整个诸子百家实现了一次转型，宣告了诸子百家争鸣的时代即将结束。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    在庄子看来从微观角度而言人们的思想无法完整地用语言文字来表达，所以“言不尽意”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    关于设身处地的理解以下哪些是正确的？（　　）
    A

    咨询师理解求助者的情感和认知，并要向求助者表达他们的情感和认知以被准确理解

    B

    咨询师从求助者的角度去知觉他们的世界

    C

    咨询师帮助求助者学会站在别人的角度看世界

    D

    沉默有时可以用做表达设身处地


    正确答案： A,B,D
    解析： 设身处地的理解意味着从求助者的角度去知觉他们的世界，并把这种知觉向求助者交流出来。促进这种设身处地的理解的技术包括:关注(attending)、设身处地的理解的言语和非言语交流、使用沉默的技术等。

  • 第13题：

    关于区分变态心理非标准化方法的阐述，下列说法错误的是（）

    A从统计学角度将心理异常理解为某种确定心理现象常模的偏离

    B从精神医学角度将心理异常理解为古怪无效的观念和行为

    C从认知心理学角度将心理异常看做是个体心智的低下

    D从人类文化学角度将心理异常理解为对某一文化常模的分离


    C
    略

  • 第14题：

    阴阳家在诸子百家思想中占据了重要地位，主要体现在他引导整个诸子百家实现了一次转型，宣告了诸子百家争鸣的时代即将结束。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    一般来说，我们可以从以下四个角度来理解媒介：（）；（）；（）和受众参与媒介的程度。


    正确答案:媒介的传播手段、媒介的时效性、媒介的持久性

  • 第16题：

    四卷福音书从哪四个角度表达了一个完整的真理？


    正确答案: 福音书虽然为四卷，却从四个不同的角度、侧重点，来记载主耶稣的生平事迹和教导。以四福音来比对以西结先知所见的「四活物」异象。以西结书一章十节是这样形容那「四活物」或四个基路伯的：「至于脸的形像，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。」狮子象征至高的能力、王权；人象征至高的智慧；牛象征降卑的事奉；鹰象征属天、奥秘、上帝圣。《马太福音》写耶稣基督是天国的王，《马可福音》写耶稣是服侍人的仆人，《路加福音》写耶稣是人子，《约翰福音》写耶稣基督是上帝子。这四方面来表达一个完整的真理：作为一位君王，他来是要统治和管理；作为一个仆人，他来是要服事和受苦；作为一个人的儿子，他来是要分享及同情；作为一个上帝的儿子，他来是要启示和救赎。多奇妙的四重结合——尊贵与谦卑、人性与上帝性！

  • 第17题：

    某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，他们的描述符合儒家思想的是（）。

    • A、甲生说：穿衣服应合乎大自然的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点
    • B、乙生说：穿衣服体现了人们的身份地位，什么样的身份就穿什么样的衣服
    • C、丙生说：讲究衣服穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好
    • D、丁生说：穿衣服何必麻烦，按照统一的规定，大家都穿一样的制服就可以了

    正确答案:B

  • 第18题：

    某学院历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是？（）

    • A、甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道
    • B、甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒
    • C、甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道
    • D、甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

    正确答案:D

  • 第19题：

    先秦诸子都曾力图以各自的理论征服诸侯，但是空洞的说教是缺乏魅力的，远不如形象之物能征服对象，他们因此借鉴了此前已有的比兴手法，于是渐渐形成了以自然物寄托审美理想的表达方式，至今已有3000年。这段文字中“对象”一词，指的是（）。

    • A、各国诸侯
    • B、被劝说的诸侯
    • C、诸子百家
    • D、有不同意见的诸子百家

    正确答案:B

  • 第20题：

    单选题
    诸子百家对于君王的廉政有着各自的主张，其中强调“节用”和“节葬”思想的是（）
    A

    韩非子

    B

    孟子

    C

    老子

    D

    墨子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    《胜出天神赞释》是从哪个角度赞叹佛陀的？最主要抉择了什么问题？这对当前现象有何警示作用？

    正确答案： 1）这里主要是从胜过一切天神的角度来赞叹佛陀的。
    2）主要抉择谁是究竟的皈依处，通过智慧分析抉择佛陀才堪为众生之依怙。
    3）在当今世上，许多人分不清楚佛与神之间的差别，根本不了解到底该皈依神还是佛，往往将二者混为一谈。其实所谓的“神”，包括梵天、帝释天、遍入天等天尊。印度原始教、婆罗门教等诸多派系中都拜神，现在印度尼西亚、马来西亚等家家户户，包括中国南方等许多地方，也有不同形式的拜神传统。不过佛陀远远超过天神，因为天神具有贪嗔痴等烦恼，以及伤害众生等不良行为，虽然暂时可赐予自己一些利益，但对究竟解脱帮不上什么忙，所以不应该对他们皈依。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    四卷福音书从哪四个角度表达了一个完整的真理？

    正确答案： 福音书虽然为四卷，却从四个不同的角度、侧重点，来记载主耶稣的生平事迹和教导。以四福音来比对以西结先知所见的「四活物」异象。以西结书一章十节是这样形容那「四活物」或四个基路伯的：「至于脸的形像，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。」狮子象征至高的能力、王权；人象征至高的智慧；牛象征降卑的事奉；鹰象征属天、奥秘、上帝圣。《马太福音》写耶稣基督是天国的王，《马可福音》写耶稣是服侍人的仆人，《路加福音》写耶稣是人子，《约翰福音》写耶稣基督是上帝子。这四方面来表达一个完整的真理：作为一位君王，他来是要统治和管理；作为一个仆人，他来是要服事和受苦；作为一个人的儿子，他来是要分享及同情；作为一个上帝的儿子，他来是要启示和救赎。多奇妙的四重结合——尊贵与谦卑、人性与上帝性！
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    诸子百家接受的都是六经的教育，由此构成了他们思想的起点。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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