有人说，做好机关工作应该经历三重境界：最基本的是“技”，其次是“法”，最高的是“道”。下列寓言故事所反映的道理与此最相近的是：A.愚公移山 B.画蛇添足 C.画龙点睛 D.庖丁解牛

题目
有人说，做好机关工作应该经历三重境界：最基本的是“技”，其次是“法”，最高的是“道”。下列寓言故事所反映的道理与此最相近的是：

A.愚公移山
B.画蛇添足
C.画龙点睛
D.庖丁解牛
相似考题

1.汤博士从“致人而不致于人”悟出掌控人生主动权的三重境界是:()。A、积极入世，参与竞争B、把握环境，做好加法C、管理欲望，做好减法D、学会运用数学的加减法

2.有些人说耐得住寂寞是一种成熟，有人也说可以拥有幸福的家庭是一种成熟。 有人说不在意太多是一种成熟，更有人说懂得承担是一种成熟。 每个人的一生都不同，就是因为不同的经历创造了不同的成熟。 成熟是一种人生境界，它只取决于你自己是否能跳进另一个境界，所以， __________。 填入画横线部分最恰当的一句是：A: 这才是真正的成熟 B: 所以我们要学会改变自己 C: 我们不必照抄别人的成熟 D: 我们要达到某种人生境界

3.有人说公务员应该对上负责，又有人说公务员应该对下负责，你是怎么看的?

4.下列说法正确的是()。A、用糖量最高的是荔枝味型菜，其次是糖醋味型菜，再次是蜜汁菜B、用糖量最高的是糖醋味型菜，其次是蜜汁菜，再次是荔枝味型菜C、用糖量最高的是蜜汁菜，其次是荔枝味型菜，再次是糖醋味型菜D、用糖量最高的是蜜汁菜，其次是糖醋味型菜，再次是荔枝味型菜

更多“有人说，做好机关工作应该经历三重境界：最基本的是“技”，其次是“法”，最高的是“道”。下列寓言故事所反映的道理与此最相近的是：”相关问题

  • 第1题：

    有人说：“法由心造，心即是法，佛由心作，心也是佛。”这话有道理吗？


    正确答案: 这是一种经不起分析考究的说法。首先“法由心造”这句话是唯识派的观点，并非佛家的共同观点，这句话若从字面义理解，就会陷入种种矛盾。“法由心造，心即是法”的说法，更是逻辑错误。
    “法由心造”因此“心即是法”，这种说法如说“人造房子，房子就是人，人修路，路就是人”一样，能说得通吗？
    “心”是能感能知的意识，“法”除了心法还有色法和不相应法，“心”能认识“山河大地”，但“心”不是“山河大地”，即使是把外境客观存在看做主观意识外现的经典唯识论，也不会犯这样的逻辑矛盾。
    “佛由心作，心也是佛”的说法，同样是错误的。
    “佛”从某种意义上讲，可以说由“心作”，因为发心、修行都离不开心的作用，但“心也是佛”这句话是说不通的。如果说“心是佛”的话，六道众生都有心，六道众生不都成了“佛”了？学佛还干什么？“心”有佛心、魔心，但心本体既不是佛，也不是魔。如果心的本性是“佛”的话，就没有众生，就不必要修佛；如果心的本性是“魔”的话，学修也改变不了本性，学佛也等于白学。
    “佛心”的真正的含义指的是心的可塑性，说人经过学习心可以变好，可以成佛。这就是说，玉经过雕琢，可以变成珍贵的玉器。但不能说：“玉就是玉器，玉就是玉佛。”这中间是有很大差别的。
    佛法是建立在理性思辨基础上的精细智慧，不能随意乱说。

  • 第2题：

    为什么说文化经营是企业经营的最高境界？


    正确答案:凡是达到一定规模的大型企业，必须依靠文化来进行管理。因为所有历史悠久的大公司都会遇到一个共同的问题“大企业病”，症状是组织老化、效率低下、反映迟钝、丧失活力，追究深层的原因，是因为文化缺失。

  • 第3题：

    “仁”是习武者在品德上应该追求的最高境界。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    有人说：“没有管理的管理，是管理的最高境界。”作为一个教育管理着你是如何理解这一观点的？


    正确答案: ①“没有管理的管理”，并非取消管理，而是管理的最高境界。
    ②人人都是管理者，都是重大决策的参与者，都是决策的执行者。
    ③通过管理文化，创造和谐、友善、亲切、融洽的氛围。
    ④以人为本，顺应韧性，尊重人格，将会激发教师的工作热情。

  • 第5题：

    与人处的社交技巧的最高境界是“所有人都说好”。（）


    正确答案:错误

  • 第6题：

    王国维说”一切境界无不为诗人设“，这表明人生的最高境界是（）

    • A、道德境界
    • B、功利境界
    • C、审美境界
    • D、科学境界

    正确答案:C

  • 第7题：

    下列选项确定合同准据法最基本的学说是（）

    • A、意思自治说
    • B、客观标志说
    • C、最密切联系说
    • D、特征性履行说

    正确答案:A

  • 第8题：

    问答题
    有人说：“没有管理的管理，是管理的最高境界。”作为一个教育管理着你是如何理解这一观点的？

    正确答案： ①“没有管理的管理”，并非取消管理，而是管理的最高境界。
    ②人人都是管理者，都是重大决策的参与者，都是决策的执行者。
    ③通过管理文化，创造和谐、友善、亲切、融洽的氛围。
    ④以人为本，顺应韧性，尊重人格，将会激发教师的工作热情。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    与人处的社交技巧的最高境界是“所有人都说好”。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “不可能所有的人都会投他的赞成票。”下列与此句话意思最相近的是：（）
    A

    可能所有人都会投他的赞成票

    B

    可能所有人都不会投他的赞成票

    C

    必然所有人都会投他的赞成票

    D

    必然有人不会投他的赞成票


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    为什么说“技”与“道”是艺术创造中的重要因素？“技”与“道”的关系是什么？

    正确答案： （1）“技”与“道”是艺术操作中的概念，而艺术操作是艺术意象生产的重要方面。
    （2）“技”与“道”是艺术操作中的艺术技能与技巧的运用与发挥。不掌握这些技能和技巧，就不可能进入自己的艺术创作过程将自己孕育的意象物态化。因此，它们是艺术创作中不可逾越的环节。
    （3）“技”与“道”中，技侧重于技巧、技能方面，而道则侧重于艺术意象创造和传达中无碍和充满生气的至高境界。
    （4）“技”与“道”是相互依赖的，在一定条件下可以互相转化。
    （5）艺术创造的最高境界是技与道之间界限消除。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    王国维说”一切境界无不为诗人设“，这表明人生的最高境界是（）
    A

    道德境界

    B

    功利境界

    C

    审美境界

    D

    科学境界


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    有人说：“做人要精、做事要明”；也有人说：“先做人，后做事，做好人才能做好事”。你是如何理解这两句话的？


    正确答案:（1）这两句话看起来似乎相互矛盾，其实辩证统一。前者侧重怎么做人、怎么做事；后者强调做人与做事的关系。
    （2）“做人要精、做事要明”的含义。此处的“精”是能力要求；“明”是素质要求。
    （3）“先做人，后做事，做好人才能做好事”的含义。辩证地分析做人与做事之间的关系。做好人固然是做好事的前提条件，但也存在着好心办不成好事或办成坏事的现象。
    （4）作为一名公务员，做人做事都应合乎规范。

  • 第14题：

    （）是做商人的最高境界。

    • A、道商
    • B、佛商
    • C、儒商
    • D、法商

    正确答案:B

  • 第15题：

    有人说“烦恼是菩提”，“烦恼是佛法”。此话有道理吗？


    正确答案: 烦恼是菩提的说法有经典根据，有合理的解释，“烦恼是佛法”这话闻所未闻。这话本身不合事理，具有严重的错误。
    关于“烦恼是菩提”这句话，在弥勒《大乘经庄严论》中有合理的解释。
    “菩提”是觉悟之意，与无明烦恼相对立，有无明烦恼者为众生，破除无明烦恼障者为“菩提”。“菩提”是觉悟，烦恼是“迷暗”，“菩提”和“烦恼”中间只有“一念之差”，迷时现烦恼，觉时化“菩提”。
    这也就像空、有一样，对迷者“色”是有，对觉者“色”是空，空、有是迷悟之差，并非自性差别。但这并不是说，烦恼和菩提性质一样，如果那样理解就是大错特错。只是说同样的烦恼，对迷中众生来说是病源苦根，是剧毒，但烦恼对觉悟了的佛、菩萨来说，已起不到中毒危害作用，虽身处世间烦恼之中，也如白莲出泥不染，但并不是说烦恼从本质上变成了觉慧。
    对此问题，若理解不当，就会犯混淆是非、颠倒黑白的错误。
    至于“烦恼是佛法”纯属谬论。
    佛法如阳光，烦恼如黑暗，学佛就是用佛法的阳光驱散心中的烦恼黑暗。烦恼是佛法，犹如说“黑暗是光明”，这能说得通吗？如果“烦恼是佛法”的话，世间充满烦恼，世人有的是烦恼，一切愚昧无知、罪过深重的众生不都是佛了吗？何必要佛法？
    把烦恼当佛法的人，也肯定把地狱看做天堂了。对佛法的宣传没有比这更错误的说法。

  • 第16题：

    “不可能所有的人都会投他的赞成票。”下列与此句话意思最相近的是：（）

    • A、可能所有人都会投他的赞成票
    • B、可能所有人都不会投他的赞成票
    • C、必然所有人都会投他的赞成票
    • D、必然有人不会投他的赞成票

    正确答案:D

  • 第17题：

    庄子说：“技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。”这说明（）。

    • A、“技”通过“道”体现出来
    • B、“道”是不依赖于“技”而独立存在的
    • C、“技”是无法通达“道”的
    • D、“技”与“道”可以相互转化

    正确答案:A

  • 第18题：

    为什么说“技”与“道”是艺术创造中的重要因素？“技”与“道”的关系是什么？


    正确答案: （1）“技”与“道”是艺术操作中的概念，而艺术操作是艺术意象生产的重要方面。
    （2）“技”与“道”是艺术操作中的艺术技能与技巧的运用与发挥。不掌握这些技能和技巧，就不可能进入自己的艺术创作过程将自己孕育的意象物态化。因此，它们是艺术创作中不可逾越的环节。
    （3）“技”与“道”中，技侧重于技巧、技能方面，而道则侧重于艺术意象创造和传达中无碍和充满生气的至高境界。
    （4）“技”与“道”是相互依赖的，在一定条件下可以互相转化。
    （5）艺术创造的最高境界是技与道之间界限消除。

  • 第19题：

    问答题
    有人说，只有内心认为是正确的事情并且自己对自己有信心，才能做好事情。结合自己的经历谈谈看法。

    正确答案：
    解析：

  • 第20题：

    问答题
    为什么说文化经营是企业经营的最高境界？

    正确答案： 凡是达到一定规模的大型企业，必须依靠文化来进行管理。因为所有历史悠久的大公司都会遇到一个共同的问题“大企业病”，症状是组织老化、效率低下、反映迟钝、丧失活力，追究深层的原因，是因为文化缺失。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    我国法学界对部门法划分的标准是 ( )
    A

    采用客观说

    B

    首先是法调整的对象，其次是法调整的方法

    C

    法的调整对象

    D

    首先是法调整的方法，其次是法调整的对象

    E

    采用主观说


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    有人说“烦恼是菩提”，“烦恼是佛法”。此话有道理吗？

    正确答案： 烦恼是菩提的说法有经典根据，有合理的解释，“烦恼是佛法”这话闻所未闻。这话本身不合事理，具有严重的错误。
    关于“烦恼是菩提”这句话，在弥勒《大乘经庄严论》中有合理的解释。
    “菩提”是觉悟之意，与无明烦恼相对立，有无明烦恼者为众生，破除无明烦恼障者为“菩提”。“菩提”是觉悟，烦恼是“迷暗”，“菩提”和“烦恼”中间只有“一念之差”，迷时现烦恼，觉时化“菩提”。
    这也就像空、有一样，对迷者“色”是有，对觉者“色”是空，空、有是迷悟之差，并非自性差别。但这并不是说，烦恼和菩提性质一样，如果那样理解就是大错特错。只是说同样的烦恼，对迷中众生来说是病源苦根，是剧毒，但烦恼对觉悟了的佛、菩萨来说，已起不到中毒危害作用，虽身处世间烦恼之中，也如白莲出泥不染，但并不是说烦恼从本质上变成了觉慧。
    对此问题，若理解不当，就会犯混淆是非、颠倒黑白的错误。
    至于“烦恼是佛法”纯属谬论。
    佛法如阳光，烦恼如黑暗，学佛就是用佛法的阳光驱散心中的烦恼黑暗。烦恼是佛法，犹如说“黑暗是光明”，这能说得通吗？如果“烦恼是佛法”的话，世间充满烦恼，世人有的是烦恼，一切愚昧无知、罪过深重的众生不都是佛了吗？何必要佛法？
    把烦恼当佛法的人，也肯定把地狱看做天堂了。对佛法的宣传没有比这更错误的说法。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    庄子说：“技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。”这说明（）。
    A

    “技”通过“道”体现出来

    B

    “道”是不依赖于“技”而独立存在的

    C

    “技”是无法通达“道”的

    D

    “技”与“道”可以相互转化


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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