他在《五柳先生传》一文中写道：“读好书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”我们往往 只抓住他说的前一句话，而丢了后一句话。因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦 呢？他说的前后两句话_。 填人划横线部分最恰当的一句是（）。 A.意思非常清楚，紧紧相连，交互阐明 B.交互阐明，紧紧相连,意思非常清楚 C.紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚 D.意思非常清楚，交互阐明，紧紧相连
题目
填人划横线部分最恰当的一句是（）。
B.交互阐明，紧紧相连,意思非常清楚
C.紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚
D.意思非常清楚，交互阐明，紧紧相连
相似考题
更多“他在《五柳先生传》一文中写道：“读好书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”我们往往 只抓住他说的前一句话，而丢了后一句话。因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦 呢？他说的前后两句话_。 ”相关问题
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第1题：
翻译He was too tired to say a word and went to bed at once.
A. 他太累了，一句话也没说就立刻上床睡觉去了。
B. 他太累了，说完话就立刻上床了。
C. 他太累了，只说了一句话就立刻上床了。
参考答案：A
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第2题：
王师傅工作勤勤恳恳，——，他却谦虚地说自己做得还很不够。填入横线最恰当的一句话是( )。
A．被群众评选为劳动模范
B．群众评选他为劳动模范
C．群众把他评选为劳动模范
D．他成为劳动模范
正确答案：A
51．A【解析】A项仍以“王师傅”为主语，更为连贯。 -
第3题：
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然，我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的，他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了后一句话，因此，就很不满意陶渊明的读书态度。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。而真正的会意又很不容易，所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见，这“不求甚解”四字有两层含义：一是劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，而实际上不一定真正体会得了书中的真意，因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是劝诫学者不要太固执、咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验，诸葛亮就是这样读书的。据王粲《英雄记钞》，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多， 观其大略者往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说读书可以马马虎虎。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃整体。宋代理学家陆象山语录言：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”，不是说未读懂的地方就放过不理会了，而是暂且放过，最后仍然会了解它的意思。
根据本文，“观其大略”地读书有利于（ ）。
A．获得更广泛的知识 B．更快掌握文章精髓
C．培养内容概括能力 D．提高阅读鉴赏能力答案：A解析：本题属于词语理解题。根据第三自然段中将诸葛亮与其他人对比，可以发现诸葛亮的优点是“观其大略”尽快的获得更多知识，而其他几项对于观其大略的解释在文中并没有提到。所以选择A选项。 -
第4题：
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然，我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的，他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了后一句话，因此，就很不满意陶渊明的读书态度。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。而真正的会意又很不容易，所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见，这“不求甚解”四字有两层含义：一是劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，而实际上不一定真正体会得了书中的真意，因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是劝诫学者不要太固执、咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验，诸葛亮就是这样读书的。据王粲《英雄记钞》，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多， 观其大略者往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说读书可以马马虎虎。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃整体。宋代理学家陆象山语录言：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”，不是说未读懂的地方就放过不理会了，而是暂且放过，最后仍然会了解它的意思。
下列现象中最符合第4段中陆象山语录主旨的一项是（ ）。
A．带着一种平和的心态读书，更能了解书中真谛
B．有的书要多读几遍，才能完全理解作者的真实思想
C．读书遇到困惑时暂且放过，以后会豁然贯通
D．有的书略读后似懂非懂，但精读会加深对它的理解答案：C解析：本题属于主旨概括题。第四自然段的重点内容为最后一句“而是”转折之后，即是读书要宏观掌握，全面理解，而不要纠结于一处。C项最符合文段主旨。所以选择C选项。 -
第5题：
一般人常常以为．对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度．但是。盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意。便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意．这是何苦来呢他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解的目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句。不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
(摘自邓拓《不求甚解》有删改)
问题：
(1)“不求甚解”包括哪两个层面的含义请结合文本，简要说明。
(2)文章认为正确的读书方法是什么请简要分析。答案：解析：(1)①虚心的读书态度；②前后贯通的读书的方法。
(2)“求甚解”和“不求甚解”的读书方法相结合，在读书过程中应灵活运用，因人因时因书而异。读书不求甚解，前后贯通、了解大意，并认真反复阅读。读书应该“求甚解”，读懂读透，真正了解书中的内涵。 -
第6题：
陶渊明说“读书不求甚解”；孟子说“尽信书不如无书”；辛弃疾说“读书而不为书所累”；毛泽东说“把书本看作现成的灵丹妙药？这是一种幼稚者的蒙昧”。他们共同表达的一个基本意思是（）。
- A、要读书，不要死读书
- B、读书敷衍一下就行了
- C、读书不要相信书
正确答案:A -
第7题：
解放战争初期，毛泽东曾说：“我们不但必须打败蒋介石，而且能够打败他。”对前一句话最准确的理解是（）
- A、我们进行的是正义战争
- B、我们争取的是光明前途
- C、我们有党的坚强领导
- D、我们有人民的大力支持
正确答案:B -
第8题：
东晋大诗人陶渊明被称为"五柳先生"是因为他：（）
- A、家乡在五柳县
- B、名柳又排行老五
- C、家门前有5株柳树
正确答案:C -
第9题：
闻说目下有一种教，说持斋可食鸡卵，供弥勒佛。他说释迦佛的经典不用了，已经不合时事。对他的信徒专用点心直指，就得道。这是不是佛教一派？
正确答案:凡在今时说弥勒佛降世者，皆是骗人之术，不外扶乩、传话、点窍、指心、封仙、符水治病等。若辈魔民，纵遇政府宽厚，不遭显诛，其毁谤三宝之罪，当亦不免阴谴也！ -
第10题：
陶渊明对后代影响最大的是诗歌，尤其是他的田园诗，其代表是（）。
- A、《五柳先生传》
- B、《桃花源记》
- C、《归去来兮辞》
- D、《归园田居》
正确答案:D -
第11题：
单选题东晋大诗人陶渊明被称为"五柳先生"是因为他：（）A家乡在五柳县
B名柳又排行老五
C家门前有5株柳树
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题陶渊明对后代影响最大的是诗歌，尤其是他的田园诗，其代表是（）。A《五柳先生传》
B《桃花源记》
C《归去来兮辞》
D《归园田居》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
阅读以下文字。完成 6～10 题。
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然，我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的，他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了后一句话，因此，就很不满意陶渊明的读书态度。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。而真正的会意又很不容易，所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见，这“不求甚解”四字有两层含义：一是劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，而实际上不一定真正体会得了书中的真意，因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好：二是劝诫学者不要太固执、咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验，诸葛亮就是这样读书的。据王粲《英雄记钞》，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，______________观其大略者往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说读书可以马马虎虎。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃整体。宋代理学家陆象山语录言：“读书且平平读.未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”，不是说未读懂的地方就放过不理会了，而是暂且放过，最后仍然会了解它的意思。
第 6 题 根据本文，人们通常把“好读书，不求甚解”理解为（ ）。
A．不能够就所读书籍提出自己的见解
B．读书应该广泛涉猎从而扩大知识面
C．应多读书但无需完全理解书籍内容
D．遇到不明白的问题不会向他人请教
正确答案：C
由文章第一句“一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的”可知，人们通常认为“好读书，不求甚解”是个坏习惯，由此排除B项。“好读书，不求甚解”这句话显然是针对读书的．D项扩大了范围，故理解错误，排除。“不求甚解”指的是对书的内容的理解，不是对书籍进行评价，A项理解错误，排除。故本题答案选C。 -
第14题：
他在《五柳先生传》一文中写道：“读好书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”我们往往只抓住他说的前一句话，而丢了后一句话。因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦呢?他说的前后两句话_______。
填入划横线部分最恰当的一句是（ ）。
A．意思非常清楚，紧紧相连，交互阐明
B．交互阐明，紧紧相连，意思非常清楚
C．紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚
D．意思非常清楚，交互阐明．紧紧相连
正确答案：C
解答此题要注意事物的事理逻辑定。文段是说陶渊明的“前后两句话”怎么样了。按事理逻辑，先“紧紧相连”，后“互相阐明”，再“意思清楚”，故选C。
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第15题：
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然，我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的，他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了后一句话，因此，就很不满意陶渊明的读书态度。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。而真正的会意又很不容易，所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见，这“不求甚解”四字有两层含义：一是劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，而实际上不一定真正体会得了书中的真意，因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是劝诫学者不要太固执、咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验，诸葛亮就是这样读书的。据王粲《英雄记钞》，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多， 观其大略者往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说读书可以马马虎虎。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃整体。宋代理学家陆象山语录言：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”，不是说未读懂的地方就放过不理会了，而是暂且放过，最后仍然会了解它的意思。
这篇文章意在（ ）。
A．论证会意是解决“不求甚解”的主要途径
B．介绍对“不求甚解”产生误解的历史背景
C．说明对“不求甚解”产生误解的根本原因
D．阐释读书过程中“不求甚解”的真正含义答案：A解析：本题属于主旨概括题。文章开篇对不求甚解进行解释，继而又引用陶渊明的观点解释了不求甚解的真谛，最后通过论证不求甚解的最高境界是通过意会而通全文，拓宽知识面，更全面的了解问题。所以选择A选项。 -
第16题：
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然，我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的，他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了后一句话，因此，就很不满意陶渊明的读书态度。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。而真正的会意又很不容易，所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见，这“不求甚解”四字有两层含义：一是劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，而实际上不一定真正体会得了书中的真意，因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是劝诫学者不要太固执、咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验，诸葛亮就是这样读书的。据王粲《英雄记钞》，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多， 观其大略者往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说读书可以马马虎虎。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃整体。宋代理学家陆象山语录言：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”，不是说未读懂的地方就放过不理会了，而是暂且放过，最后仍然会了解它的意思。
填入文中划线处最恰当的一项是（ ）。
A．所以 B．因为 C．但是 D．诚然答案：B解析：本题属于选词填空题。通过前后文来看，前后是因果倒置的逻辑关系，B项“因为”符合句子的关系，所以选择B选项。 -
第17题：
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是．盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢 他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度．我们应该虚心学习。
而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识．不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
(摘自邓拓《不求甚解》有删改)
问题：
(1)“不求甚解”包括哪两个层面的含义 请结合文本，简要说明。(4分)
(2)文章认为正确的读书方法是什么 请简要分析。(10分)答案：解析：(1)①虚心的读书态度； ②前后贯通的读书的方法。
(2)“求甚解”和“不求甚解”的读书方法相结合，在读书过程中应灵活运用，因人因时因书而异。读书不求甚解。前后贯通、了解大意，并认真反复阅读。读书应该“求甚解”读懂读透，真正了解书中的内涵。 -
第18题：
所谓三镜头法，指的是正反拍，外加一个中景的双人镜头，这是影视最惯用的剪辑方式，在电视上，便表现为（）.
- A、“你说我说”
- B、“你说他说”
- C、“他说我说”
- D、“你说我说他说”
正确答案:A -
第19题：
下列哪句名言提醒我们班主任要采取交朋友的方式接近学生，才更有利于了解学生的真实情况。（）
- A、打开天窗说亮话
- B、毛泽东说过：“怎样使对方说真话，各个人的特点不同，因此，所采取的方法也各不相同，但是主要的一点是要和群众做朋友，而不去做侦探，使人家讨厌。”
- C、苏霍姆林斯基说：“不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。”
- D、陶行知先生说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”
正确答案:B -
第20题：
孩子哭时，大人对他说：“看这里这么多泪水，我们正缺水呢，快来接住吧。”或者对他说：“你眼睛里大概有小哭虫吧，我们一起抓小虫吧。”这种帮助孩子控制情绪的方法是（）。
正确答案:转移法 -
第21题：
陶渊明《五柳先生传》中讲五柳先生‚闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。这里的“不求甚解”应理解为（）。
- A、不需要深刻的理解
- B、略读的一种方法
- C、不穿凿字句，讲究体察阅读
- D、表明了一种阅读态度
正确答案:C -
第22题：
单选题所谓三镜头法，指的是正反拍，外加一个中景的双人镜头，这是影视最惯用的剪辑方式，在电视上，便表现为（）.A“你说我说”
B“你说他说”
C“他说我说”
D“你说我说他说”
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题教学《五柳先生传》时，教师要求大家注意“每有会意”中“会意”一词的释义，并引导学生总结此课中具有相同现象的语句。下列学生举出的语句中不正确的是（ ）。A或置酒而招之
B不求甚解
C先生不知何许人也
D亦不详其姓字
正确答案： D解析：
题干中“会意”属于古今异义现象。“会意”古义为指对书中的内容有所领会；今义指领会别人没有明确指出的意思。A项中，“或”属于古今异义字，古义为有时；今义为或者。Ｂ项“不求甚解”古义为读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；今义是只求懂个大概，不求深刻了解。C项，“许”古义为处所；今义是允许，许可。D项“详”是词类活用，形容词用作动词，知道的意思，不是词类活用。 -
第24题：
单选题陶渊明《五柳先生传》中有“好读书，不求甚解”一句，对其意思理解正确的是（）。A喜欢读书，碰到意义难通之处，就暂时放一放，不求细细的解释
B认真读书，不去追究深意是不行的
C喜欢读书，但不用思考书中的深刻道理
D认真读书，碰到意义难通的地方，一定要查找答案
正确答案： B解析： 暂无解析