在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。 这段话主要说明的是：A.信息传播媒介的变化会导致认识世界方式的变化 B.书籍与电视传播信息的手段的异同 C.通过电视传播信息会减少人们思考的时间 D.悠久的传统、历史都必须通过书籍来传播而不是电视
题目
在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。
这段话主要说明的是：
这段话主要说明的是：
A.信息传播媒介的变化会导致认识世界方式的变化
B.书籍与电视传播信息的手段的异同
C.通过电视传播信息会减少人们思考的时间
D.悠久的传统、历史都必须通过书籍来传播而不是电视
B.书籍与电视传播信息的手段的异同
C.通过电视传播信息会减少人们思考的时间
D.悠久的传统、历史都必须通过书籍来传播而不是电视
相似考题
更多“在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。 ”相关问题
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第1题：
19世纪以前，社会信息主要通过（）媒介进行传播。A.招贴
B.电视
C.书籍
D.广播答案：A解析： -
第2题：
在一个媒介发达的时代，不少人觉得,图片才是传播的王道。髙速的时代应有高速的传播， 文字的制作、流传，自然都是越简越好，因为没有人愿意阅读长篇大论。文字退居次席，果真 是值得庆贺的事吗？就知识的传播而言，未必正确。因为，我们付诸报纸、杂志、书籍、网络 上的文字，并非仅仅只是为了传递消息,至少在潜移默化之中，它们还肩负着辨析事理、论说 公道、传递知识、弘扬精神的功能,这些无肆都需要文字的积极参与才能达成。
从本段文字可以看出，作者支持了以下哪种观点？（)
A.长篇大论的文字已经不符合时代发展潮流
B.文字与图片应并肩发展以满足不同人的阅读习惯
C.读图时代更需文字的力量
D.文字比图片更适合传播知识答案：C解析：文段开头提出不少人觉得图片才是传播的王道，然后用一个反问句“文字 退居次席，果真是值得庆贺的事吗？”说明自己并不支持图片才是王道的观点，接下来又具体论 述了文字在知识传播过程中的重要性。故本题选C。A、B项不是作者支持的观点；文段并未 体现文字比图片更适合传播知识，而只是说明在某些功能上，文字有着无法替代的作用，故不 存在二者哪个“更适合”的问题，排除D项。 -
第3题：
我们不得不承认，今天是一个影像主导传播的时代。人们获取信息的渠道主要是四块屏幕——电脑、电视、电影和手机，它们主导了我们这个时代的感知系统，甚至决定着我们对这个世界的认知。如果我们不能利用视觉媒介有效地传播文化，还只停留在文字的地界内，也许就会被这个由视觉符号覆盖的时代所淘汰。
这段文字意在说明(）。A.新媒体时代是由视觉符号覆盖的时代
B.影像内容比文字更容易为人们所接受
C.当代应更多的利用影像媒介传播文化
D.当今人们获取信息的渠道更加多元化答案：C解析：第一步：分析文段
这是一道中心理解题。文段开头引出“今天是一个影像主导传播的时代”，接着论述“影像主导传播”对我们的影响，后又通过“如果不……，就……”的反面论证句式，提出当今时代文化传播的对策，即应重视“利用视觉媒介进行有效的传播文化”，结合选项，优选对策性选项，C项既体现“影像主导传播”这一对策，又论述“文化传播”这一主体，符合文段中心，当选。
第二步：分析选项
A项，论述的是“新媒体时代”的特征，不是文段中心，排除；
B项，对影像内容和文字进行比较，也不是文段中心，排除；
D项，未体现“影像传播”及“传播文化”这一中心，排除。
故正确答案为C。 -
第4题：
阅读下面材料.问答问题。
波兹曼的诅咒美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？
无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。
波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。
波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱 乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电 视也成了印刷媒介的榜样.报纸和杂志纷纷向电视看齐.蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。
赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。
问题：（1）文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。（7分）
(2)作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解？（7分）答案：解析：(1)媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。
(2)作者相信只要人类精神存在，文化就决不会灭亡。但同时也承认娱乐至上的环境对文化造成的伤害，如果娱乐至上倾向继续，无人想读书，无人想知道真理，文化就会灭亡，波兹曼的话就会应验。 -
第5题：
阅读下面材料，回答问题。
波兹曼的诅咒
美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死?
无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。
波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。
赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可;如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。
问题：
(1)文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。(7分)
(2)作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解?(7分)答案：解析：(1)【答案要点】媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。
(2)【答案要点】作者相信只要人类精神存在，文化就决不会灭亡。但同时也承认娱乐至上的环境对文化造成的伤害，如果娱乐至上倾向继续，无人想读书，无人想知道真理，文化就会灭亡，波兹曼的话就会应验。它就像一面两面镜，会映射出这种文化的两面性，既让人类享受文化也在无时无刻不在提醒着人类，对于读书、对于真理的保护和对于过度消费娱乐文化的可怕性。 -
第6题：
间接资料是指人们通过阅读书籍报刊、收听广播、收看电视及互联网等各种传播媒介而获得的信息资料。
正确答案:正确 -
第7题：
以下关于文字媒介正确的是（）。
- A、文字传播要讲求模式化
- B、荷马是文字时代的代表
- C、文字阅读是感性阅读
- D、文字印刷推动了资产阶级革命
正确答案:D -
第8题：
在电视传播符号中，最重要的是（）
- A、图像符号
- B、声音符号
- C、数字符号
- D、文字符号
正确答案:A -
第9题：
关于传播媒，以下说法正确的是（）
- A、传播媒介有异于传播渠道，它是指传播过程中传受双方沟通和交流信息的各种通道。
- B、符号和媒介都是指表达或负载特定信息或意义的代码。
- C、一种传播媒介只能服务于一种传播形式
- D、媒介是指通过口头传播、文字传播等传播信息的方式
正确答案:A -
第10题：
“阅读是纯个人事，非常自觉的事”，阅读本身是一件很美好的事，在阅读中心灵能够自觉的驰骋在各种时空，各个国度，在书本中傲游，从而引发对时代，对人生的思考，但是过度重视物质生活而看不起精神生活，只停留在获取信息没有引发思考，心态浮躁，在书本中寻得心的共鸣或思想的碰撞，但是现在真正沉醉在阅读中的人却不多，只从网络上读取碎片化，表面化的信息，只停留在获取信息没有引发思考，如今很多书本，过分重视实用主义，过分强调阅读效果，如“3个月练成XX，10天可以当XX。” 这段文字意在说明（ ）
- A、阅读需要深入思考
- B、阅读应该是一种精神享受
- C、阅读是一个潜移默化的过程
- D、实用主义过分强调阅读的效果
正确答案:B -
第11题：
单选题狭义的视觉传播行为侧重于（）传播信息所形成的一种社会文化传播现象。A纸质文字媒介
B视听媒介
C纯视觉媒介
D听觉媒介
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题信息必须利用文字、符号、（）、图形、图像等形式作为载体传播。A声音
B广播
C电视
D报纸
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
健康传播活动中的（）是指职业性信息传播机构和人员通过广播、电视、电影、报纸、期刊、书籍等大众媒介和特定传播技术手段，向范围广泛、为数众多的社会人群传递信息的过程。A.传播材料制作
B.大众传播
C.人际传播
D.其它传播答案：B解析：大众传播是指职业性信息传播机构和人员通过广播、电视、电影、报纸、期刊、书籍等大众媒介和特定传播技术手段，向范围广泛、为数众多的社会人群传递信息的过程。 -
第14题：
在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。 在书籍的阅 读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。 相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有 当下性似乎就越有价值。 文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。 而电 视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。
这段话主要说明的是：
A.信息传播媒介的变化会导致认识世界方式的变化
B.书籍与电视传播信息的手段的异同
C.通过电视传播信息会减少人们思考的时间
D.悠久的传统、历史都必须通过书籍来传播而不是电视答案：A解析：文段分别介绍了以文字和电视为主要传播媒介的特征，并通过对二者进行比较说明了 信息传播媒介的变化会导致认识世界方式的变化，即 A 项。 B 项未涉及不同传播手段对人们认识世界方式的影 响，非文段重点；C 项只提到了“电视”，概括不全面；D 项“必须”说法过于绝对。 故本题选 A。 -
第15题：
我们不得不承认，今天是一个影像主导传播的时代。人们获取信息的渠道主要是四块屏幕——电脑、电视、电影和手机，它们主导了我们这个时代的感观系统，甚至决定着我们对这个世界的认知。如果我们不能利用视觉媒介有效地传播文化，还只停留在文字的地界内，也许就会被这个由视觉符号覆盖的时代所淘汰。
这段文字意在说明（_______）。A.新媒体时代是由视觉符号覆盖的时代
B.影像内容比文字更容易为人们所接受
C.当代应更多地利用影像媒介传播文化
D.当今人们获取信息的渠道更加多元化答案：C解析：文段为分总结构，背景铺垫——通过反面论证引出核心论点，文段首句提出“影像主导的时代，人们获取主要是通过四块屏幕”，接下来通过反面论证反推得出答案，即告知读者文化的传播也需要借助视觉媒介。因此，答案为C。 -
第16题：
波兹曼的诅咒
美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中．我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死
无人能否认电视带来的便利．问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代．人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么．电视究竟把我们引向何方引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
并不是说娱乐和文化一定势不两立．问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。
波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里．电视也成了印刷媒介的榜样。报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。
赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可：如果做不到．就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。
问题：
(1)文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。
(2)作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解答案：解析：(1)媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。
(2)作者相信只要人类精神存在，文化就决不会灭亡。但同时也承认娱乐至上的环境对文化造成的伤害，如果娱乐至上倾向继续，无人想读书，无人想知道真理，文化就会灭亡，波兹曼的话就会应验。它就像一面两面镜，会映射出这种文化的两面性，既让人类享受文化也在时时刻刻提醒着人类，对于读书、对于真理的保护和对于过度消费娱乐文化的可怕性。 -
第17题：
网络媒介是以（）为基础传播信息的文化载体。
- A、广播电视
- B、计算机网络
- C、文字
- D、图片
正确答案:B -
第18题：
狭义的视觉传播行为侧重于（）传播信息所形成的一种社会文化传播现象。
- A、纸质文字媒介
- B、视听媒介
- C、纯视觉媒介
- D、听觉媒介
正确答案:C -
第19题：
信息必须利用文字、符号、（）、图形、图像等形式作为载体传播。
- A、声音
- B、广播
- C、电视
- D、报纸
正确答案:A -
第20题：
包含信息最丰富的媒介是（）。
- A、文字传播
- B、电子传播
- C、因特网
- D、非语文传播符号
正确答案:C -
第21题：
阅读下面材料，回答问题。 波兹曼的诅咒美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面--娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。"除了娱乐业没有其他行业"--到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了"电视型印刷媒介"。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。 作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解？
正确答案: 作者相信只要人类精神存在，文化就决不会灭亡。但同时也承认娱乐至上的环境对文化造成的伤害，如果娱乐至上倾向继续，无人想读书，无人想知道真理，文化就会灭亡，波兹曼的话就会应验。 -
第22题：
单选题以下关于文字媒介正确的是（）。A文字传播要讲求模式化
B荷马是文字时代的代表
C文字阅读是感性阅读
D文字印刷推动了资产阶级革命
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题阅读下面材料，回答问题。 波兹曼的诅咒美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面--娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。"除了娱乐业没有其他行业"--到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了"电视型印刷媒介"。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。 文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。正确答案： 媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。解析： 暂无解析