“留得青山在,不怕没柴烧”为民间常用。此话所讲之义不包括()。A、此话，以日常之例，讲的是道与器，本与末的关系问题B、“柴”则是用之即匮的末C、“青山”是生生不息之本D、尚文所形成的氛围，是一种无形而强大的舆论力量，可影响朝局

题目
“留得青山在,不怕没柴烧”为民间常用。此话所讲之义不包括()。

A、此话，以日常之例，讲的是道与器，本与末的关系问题

B、“柴”则是用之即匮的末

C、“青山”是生生不息之本

D、尚文所形成的氛围，是一种无形而强大的舆论力量，可影响朝局

相似考题

1.在"文懿得末疾"中，"末"之义为( )A、四肢B、树梢C、尾端D、下部

2.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之A．雄关漫道真如铁，而今迈步从头越B．时进则进，时退则退，动静不失其时C．山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村D．留得青山在，不怕没柴烧

3.“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）A.为政根本在于得民心B.修身正心方能国治C.事功为本，修身为末D.内心反省可明天理

4.在"苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉"中，"浼"之义为( )A、水缺B、水盛C、光洁D、玷污

参考答案和解析
参考答案：D
更多““留得青山在,不怕没柴烧”为民间常用。此话所讲之义不包括()。 A、此话，以日常之例，讲的是道与器，本与末的关系问题B、“柴”则是用之即匮的末C、“青山”是生生不息之本D、尚文所形成的氛围，是一种无形而强大的舆论力量，可影响朝局”相关问题

  • 第1题：

    留得青山在，不怕没柴烧，已经成为一些人不思进取的借口。不要再有“留得青山在，不怕没柴烧”的侥幸，留得青山在，也怕没柴烧。青山不是资本，可能只是一线希望。吝惜“青山”会颓废你的心灵，吝惜“青山”会埋没你的斗志。这段文字是要告诉我们( )。

    A.人生苦短，如白驹过隙
    B.把握今天胜于等待明天
    C.留得青山在，也许没柴烧
    D.要苦心志，砺筋骨

    答案：D
    解析：
    由文段“不要再有‘留得青山在，不怕没柴烧’的侥幸”“吝惜‘青山’，会颓废你的心灵，吝惜‘青山’会埋没你的斗志”可知，这段话意在告诉我们不要吝惜“青山”，要大胆利用“青山”积极进取。而“青山”即指人本身，故不吝惜“青山”即意味着磨炼意志，锻炼筋骨，D项正确。A项在文中没有体现；B、项在文中也没有提及；C项并非文段意图所在。故本题正确答案为D。

  • 第2题：

    中国历史上的道艺论所主张的艺术观念是（）

    • A、艺术为道之本
    • B、艺术为道之文
    • C、艺术为道之根
    • D、艺术为道之心

    正确答案:B

  • 第3题：

    与“农为天下之本，而工贾皆其末也”观点不一致的是（）

    • A、“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣„„皆莫如被服”
    • B、“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
    • C、“士儒不察，以工商为末，妄议抑之”
    • D、“舍本逐末，贤者所非”

    正确答案:C

  • 第4题：

    下列所体现的思想不同于我国封建社会传统经济政策的是（）

    • A、“农为天下之本，而工贾皆其末也”
    • B、“黄金珠玉，饥，不可食，寒不可衣……皆莫如被服”
    • C、“乃令贾人不碍衣丝乘车，重租税以困辱之”
    • D、“士儒不察，以工商为末，妄议抑之”

    正确答案:D

  • 第5题：

    下列言论中，没有体现重农抑商思想的是（）

    • A、“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”
    • B、“事末利及怠而贫者，举以为收孥”
    • C、“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
    • D、“农为天下之本务，而工贾皆末也”

    正确答案:A

  • 第6题：

    下列言论中不符合封建统治者长期执行的经济思想的是（）

    • A、“农为天下之本务，而工贾皆其末也”
    • B、“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”
    • C、“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
    • D、“事末利及怠而贫者，举以为收孥”

    正确答案:B

  • 第7题：

    多选题
    2020年7月21日，习近平在企业家座谈会上强调，（）是经济的力量载体，保市场主体就是保（）。留得青山在，不怕没柴烧。要千方百计把市场主体保护好，为经济发展积蓄（）。
    A

    市场主体

    B

    社会生产力

    C

    基本力量


    正确答案： B,A
    解析： 2020年7月21日，习近平在企业家座谈会上强调，新冠肺炎疫情对我国经济和世界经济产生巨大冲击，我国很多市场主体面临前所未有的压力。市场主体是经济的力量载体，保市场主体就是保社会生产力。留得青山在，不怕没柴烧。要千方百计把市场主体保护好，为经济发展积蓄基本力量。

  • 第8题：

    问答题
    请结合自身经历，谈谈对“宁为玉碎，不为瓦全”和“留得青山在，不怕没柴烧”这两句话的理解。

    正确答案：
    解析：

  • 第9题：

    填空题
    “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此话为（）所云。

    正确答案： 孔子
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此话为（）所云。
    A

    老子

    B

    孔子

    C

    庄子

    D

    孟子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    “为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）

    • A、为政根本在于得民心
    • B、修身正心方能国治
    • C、事功为本，修身为末
    • D、内心反省可明天理

    正确答案:B

  • 第12题：

    “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此话为（）所云。


    正确答案:孔子

  • 第13题：

    以下观点中，与中国历代王朝基本的经济政策不相符合的有（） ①“农为天下之本务，而工贾皆其末也” ②“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞（山泽资源）不出则财匮少” ③“待农而食之，虞（山泽资源）而出之，工而成之，商而通之。” ④“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录”

    • A、①②
    • B、③④
    • C、②③
    • D、①④

    正确答案:C

  • 第14题：

    “夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是（）

    • A、尊儒抑法
    • B、抑儒尚法
    • C、抑儒抑法
    • D、尊儒尚法

    正确答案:D

  • 第15题：

    下列言论中不能反映重农抑商政策的是（）

    • A、市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人
    • B、夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也
    • C、乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之
    • D、农为天下之本务，而工贾皆其末也

    正确答案:B

  • 第16题：

    为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此话为（）所云。

    • A、老子
    • B、孔子
    • C、庄子
    • D、孟子

    正确答案:B

  • 第17题：

    单选题
    可持续发展思想在中国源远流长，下列言论中蕴含可持续发展思想的是（）。
    A

    竭泽而渔，焚薮而田

    B

    盛世滋丁，永不加赋

    C

    留得青山在，不怕没柴烧

    D

    欲穷千里目，更上一层楼


    正确答案： C
    解析： "留得青山在，不怕没柴烧"体现了可持续发展的持续性原则。"竭泽而渔，焚薮而田"违背了可持续发展的持续性原则。"盛世滋丁，永不加赋"违背了可持续发展的观点。"欲穷千里目，更上一层楼"是一种方法论。

  • 第18题：

    单选题
    “夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是（）
    A

    尊儒抑法

    B

    抑儒尚法

    C

    抑儒抑法

    D

    尊儒尚法


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此话为（）所云。
    A

    老子

    B

    孔子

    C

    庄子

    D

    孟子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

相关内容