人对天的认识、人与天的关系亦或是天的形状都包含的意义是()。A、既敬天，又尽人事的可行而积极的态度B、人与自然和神格的天的合一C、在天地形成的解释中，先民多以其自身，即人的形象来构想D、天道不因人事变，不受人之作为影响

题目

人对天的认识、人与天的关系亦或是天的形状都包含的意义是()。

A、既敬天，又尽人事的可行而积极的态度

B、人与自然和神格的天的合一

C、在天地形成的解释中，先民多以其自身，即人的形象来构想

D、天道不因人事变，不受人之作为影响

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1.管仲学派把天、地、人看作一个有机的整体,认为天地人有共同的基本生存法则,其以“人与天调”、“天人相因”为基础的生态智慧,对我们今天处理人与自然关系有重要的启迪意义。()此题为判断题(对，错)。

2.纳西象形文字的“天”着重强调()。A、与地相对B、天地形状C、天与人的关系D、人对天的认识

3.礼要处理的四对关系是()A、人与自然,人与社会,人与血缘家庭,人与人B、人与天,人与地,人与血缘家庭,人与人C、人与天,人与社会,人与血缘家庭,人与人D、人与自然,人与社会,人与血缘家庭,人与人

4.人认识到其与天的关系后，采取既敬天，又尽人事的可行而积极的态度，下列句子中体现了这一处事原则的是()。A、谋事在人，成事在天B、人定胜天C、为者常成，行者常至D、事在人为

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  • 第1题：

    ()既强调“生死有命,富贵在天”,也强调“人能弘道,为仁由己,将尽人事与听天命相结合。

    A.刘邦

    B.荀卿

    C.董仲舒

    D.孔子


    正确答案：D

  • 第2题：

    古语云：“头上三尺有青天”，这话谈及的意思是＿。

    A．人与天的关系、人对天的认识、人与天的距离

    B．人对天的认识、天的颜色、人与天的距离

    C．天的颜色、人对天的认识、人与天的关系

    D．人对天的认识、天的颜色


    天的颜色、人对天的认识、人与天的关系

  • 第3题：

    3、《道德经》中关于天、地、人、自然之间的关系描述是 （)

    A．人法地, 地法天, 天法道, 道法自然

    B．天法地, 地法人，人法道, 道法自然

    C．地法人, 人法天，天法自然，自然法道

    D．道法人, 人法地，地法天，天法自然


    (A) 人法地, 地法天, 天法道, 道法自然

  • 第4题：

    1、《道德经》中关于天、地、人、自然之间的关系描述是 （)。

    A．人法地, 地法天, 天法道, 道法自然；

    B．天法地, 地法人，人法道, 道法自然；

    C．地法人, 人法天，天法自然，自然法道；

    D．道法人, 人法地，地法天，天法自然；


    (A) 人法地, 地法天, 天法道, 道法自然

  • 第5题：

    “赫胥黎起而尽变故说，以为天下不可独仁，要贵以人持天。以人持天，必究极乎天赋之能，使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠，是之谓与天争胜。而人之争天而胜天者，又皆天事之所苞，是故天行人治，同归天演。”这表明，与相对应，《天演论》强调的是（）。

    A．消极的“任天为治”思想

    B．积极的“与天争胜”，“胜天为治”的思想

    C．“物竞天择、适者生存”的思想

    D．顺应自然，无为而治的思想


    积极的“与天争胜”，“胜天为治”的思想

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