屈原在《九歌》中写道:“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”,《汶川县志》记有:羌民“丧葬有闹丧曲,相互舞蹈,以示悲欢,盖古风尚存也。”可见羌人从古至今都保留着______的文化传统。A、仪式舞蹈B、宗教信仰C、歌舞娱乐D、以舞祭神

题目
屈原在《九歌》中写道:“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”,《汶川县志》记有:羌民“丧葬有闹丧曲,相互舞蹈,以示悲欢,盖古风尚存也。”可见羌人从古至今都保留着______的文化传统。

A、仪式舞蹈

B、宗教信仰

C、歌舞娱乐

D、以舞祭神

相似考题

1.下列句子出自《山鬼》的是()。A.若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。B.杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。C.风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。D.岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!

2.某药材，为伞形科植物羌活或宽叶羌活的干燥根茎及根。若该药材有的根茎粗大，不规则结节状，顶部具数个茎基，根较细，习称A、蚕羌B、竹节羌C、鸡头羌D、大头羌E、条羌若该药材，表面棕褐色，近根茎处有较密的环纹，习称A、蚕羌B、竹节羌C、鸡头羌D、大头羌E、条羌若该药材，节间缩短，呈紧密隆起的环状，形似蚕，习称A、蚕羌B、竹节羌C、鸡头羌D、大头羌E、条羌

3.“羌绣”图案分为实物纹样和抽象纹样,其中实物纹样主要由花卉、瓜果、鸟兽、虫鱼等组合而成,其寓意传达出:A、羌人对自然的热爱B、羌人对生存环境的艺术化再现C、羌人原始的自然崇拜情结、神灵信仰和祖先崇拜D、羌绣适用耐磨的功能

4.若该药材，表面棕褐色，近根茎处有较密的环纹，习称 查看材料A.蚕羌B.竹节羌C.鸡头羌D.大头羌E.条羌

更多“屈原在《九歌》中写道:“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”,《汶川县志》记有:羌民“丧葬有闹丧曲,相互舞蹈,以示悲欢,盖古风尚存也。”可见羌人从古至今都保留着______的文化传统。 ”相关问题

  • 第1题：

    以下各句出自《离骚》的是

    A. 日月忽其不淹兮，春与秋其代序

    B. 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨

    C. 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲

    D. 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知


    正确答案：A

  • 第2题：

    下列依据药用部位命名的羌活商品药材中不包括

    A:竹节羌
    B:蚕羌
    C:大头羌
    D:条羌
    E:川羌

    答案：E
    解析：

  • 第3题：

    【单选题】“表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。”描绘了一个主人公（)的场景。

    A．喜悦

    B．凄惨

    C．唯美

    D．孤独


    D

  • 第4题：

    下列依据药用部位命名的羌活商品药材中不包括

    A、竹节羌

    B、蚕羌

    C、大头羌

    D、条羌

    E、川羌


    参考答案：E

  • 第5题：

    依据形态，羌活商品药材有

    A:根羌
    B:竹节羌
    C:大头羌
    D:条羌
    E:蚕羌

    答案：B,C,D,E
    解析：

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