利用报刊来传教,对中国进行文化侵略和思想奴化,被看作是打开中国大门的重要手段。第一批近代中文报纸是在19世纪由英国传教士创办的。以下报刊中不属于的是:( )A.《察世俗每月统记传》 B.《特选撮要每月统记传》 C.《东西洋考每月统记传》 D.《朝野类要》

题目
利用报刊来传教,对中国进行文化侵略和思想奴化,被看作是打开中国大门的重要手段。第一批近代中文报纸是在19世纪由英国传教士创办的。以下报刊中不属于的是:( )

A.《察世俗每月统记传》
B.《特选撮要每月统记传》
C.《东西洋考每月统记传》
D.《朝野类要》

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  • 第1题:

    1853年8月由英国传教士在香港创办的《遐迩贯珍》中文杂志,其主要内容是()


    正确答案:宣传西方科学文化知识、阐发基督教义、为中外商人沟通商情

  • 第2题:

    新、马地区最早的华文报刊是(),1815年8月5日在马六甲由英传教士马礼逊和米怜创办。


    正确答案:《察世俗每月统纪传》

  • 第3题:

    近代以来中国报刊逐步走向繁荣。一般认为国人最早在中国境内创办的报刊是()

    • A、《中国丛报》
    • B、《昭文新报》
    • C、《时务报》
    • D、《新青年》

    正确答案:B

  • 第4题:

    英国传教士合信在广州编译了(),这是近代传教士向中国介绍的较为系统的西方医学著作。


    正确答案:《全体新论》

  • 第5题:

    鸦片战争以后,西方资本主义列强对中国进行赤裸裸的文化侵略,主要表现在()

    • A、建立教堂,派遣大批传教士到中国传教.
    • B、包庇教徒不法行为,强迫中国教民抛弃传统礼俗
    • C、创办中外文报刊,为帝国主义侵略进行辩护
    • D、宣扬“种族优劣论”,制造侵略有理的舆论

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题:

    1844,英国传教士埃尔德赛在宁波创办女塾,是中国第一个()。


    正确答案:女子学堂

  • 第7题:

    单选题
    英国传教士李提摩太在主持广学会时曾将“争取中国士大夫中有势力的集团,启开皇帝和政治家们的思想”作为其行动的指导思想,李提摩太这样做的根本目的是()
    A

    宣扬殖民主义奴化思想

    B

    传播基督教的教义、文化

    C

    向中国统治阶级介绍西方民主思想

    D

    改变中国传统文化内涵


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    1844,英国传教士埃尔德赛在宁波创办女塾,是中国第一个()。

    正确答案: 女子学堂
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    近代第一家中文报刊是()标志着中国近代报刊的开始。

    正确答案: 《察世俗每月统记传》
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    历史上在中国境内出版的第一份近代中文报刊和外文报刊各是哪一家?在哪里出版?主编是谁?

    正确答案: (1)《东西洋考每月统纪传》是在中国境内出版的第一份近代中文报刊。1833年在广州创刊,主编是德国传教士郭士立,相当全面地介绍了西方各国的历史、地理、科学技术以及文学艺术等内容。
    (2)在中国创办的第一家外文报刊是1822年出版的葡萄牙文刊物《蜜蜂华报》。系葡萄牙执政党的机关报。该报创办於澳门,由澳门新教派领导人安东尼奥主持。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    英国传教士合信在广州编译了(),这是近代传教士向中国介绍的较为系统的西方医学著作。

    正确答案: 《全体新论》
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    第一批近代中文报纸是在()由英国传教士创办的。

    正确答案: 19世纪初
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    英国传教士李提摩太在主持广学会时曾将“争取中国士大夫中有势力的集团,启开皇帝和政治家们的思想”作为其行动的指导思想,李提摩太这样做的根本目的是()

    • A、宣扬殖民主义奴化思想
    • B、传播基督教的教义、文化
    • C、向中国统治阶级介绍西方民主思想
    • D、改变中国传统文化内涵

    正确答案:A

  • 第14题:

    鸦片战争前外国传教士出版过哪些中文报刊?这些报刊有何共同特点?


    正确答案: 中国第一批近代报刊。是鸦片战争前函方各国派遣来华的基督教传教士创办起来的。从1815年到1842年,外国传教士在中国和中国附近的地方创办过6家中文报刊。它们是。由英国传教士马礼逊和米怜在马六甲创办的《察世俗每月统记传》(1815~1821),由英国传教士麦都思在巴达维亚(今雅加达)主编的《特选撮要每月统记传》(1823~1826);曲英国传教士吉特在马六甲主编的《天下新闻》(1828~1829),由士罗在澳门编印的《依泾杂说》(1826~?);由普鲁士传教士郭士立在广州创办的《东西洋考每月统记传》(1833-1837,后迁新加坡);由麦都思在广州主编的、《各国消息》(1838~?)。在这6家中文报刊中,影响较大的是《察世俗每月统记传》和《东西洋考每月统记传》。
    这个时期外国传教士办的中文报刊,有以下几个共同的特点:
    第一,它们的办报目的是一致的,就是想征段中国人的心。起初,传教士们以为宣传基督教教义就能够敲到这一点,所以最早创办的《察世俗每月统记传》确实是一份宣传宗教的刊物。可是,当他们发现上帝并不能感化中国人时,便改变了做法,转而大力宣传西方的物质文明和精神文明,想用“知识的炮弹”来使中国人就范。《东西洋考每月统记传》就是这样做的。它的出版意图,“就是要使中国人认识我们的工艺,科学和道义,从而清除他们那种高傲和排外的观念”。这一目的,它们是达到了的。
    第二,它们都尽量做到中国化。传教士们知道,他们所办报刊的读者,是具有几可翠文化传统的中国入,因而不得不使自己办的报刊适合于中国人的口味。所以,无论报刊的形式和报刊的内容,都披上了中国传统文化的外衣。比如,这些报刊都采用了中国古代报纸的传统形式—书册式,封面上印着《论语》中的孔子语录:“子日多闯,择其善者而从之。”“人无远虑,.必有近忧”;文章也多采用中国传统的章回体形式,经常出现“欲知后事如何,且昕下回分解”的字样;论述问题则经常引用“四书五经”和程朱著作的用语等等。
    第三,出现了由宗教性报刊到向非宗教性报刊发展的趋势。如果说《察世俗每月统记传》是一份纯宗教性刊物的话,那么,它以后出版几份中文报刊的宗教性内容日益减少,非宗教性内容日益增多,并且出现了新闻、评论和广告等非宗教性报刊。

  • 第15题:

    传教士传播的西方文化,对中国近代影响较大的是?()

    • A、几何学
    • B、西方历法
    • C、基督教

    正确答案:B

  • 第16题:

    鸦片战争以后,首开中文刊登广告之先河的,是1853年由英国传教士在()创办的《遐迩贯珍》。

    • A、广州
    • B、北京
    • C、香港
    • D、上海

    正确答案:C

  • 第17题:

    查中国近代报刊用()。

    • A、《国内中文期刊简介》
    • B、《中国革命报刊简介》
    • C、《中国近代期刊篇目汇录》

    正确答案:C

  • 第18题:

    近代第一家中文报刊是()标志着中国近代报刊的开始。


    正确答案:《察世俗每月统记传》

  • 第19题:

    单选题
    查中国近代报刊用()。
    A

    《国内中文期刊简介》

    B

    《中国革命报刊简介》

    C

    《中国近代期刊篇目汇录》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    新、马地区最早的华文报刊是(),1815年8月5日在马六甲由英传教士马礼逊和米怜创办。

    正确答案: 《察世俗每月统纪传》
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    鸦片战争以后,西方资本主义列强对中国进行赤裸裸的文化侵略,主要表现在()
    A

    建立教堂,派遣大批传教士到中国传教.

    B

    包庇教徒不法行为,强迫中国教民抛弃传统礼俗

    C

    创办中外文报刊,为帝国主义侵略进行辩护

    D

    宣扬“种族优劣论”,制造侵略有理的舆论


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    1853年8月由英国传教士在香港创办的《遐迩贯珍》中文杂志,其主要内容是()

    正确答案: 宣传西方科学文化知识、阐发基督教义、为中外商人沟通商情
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    鸦片战争前外国传教士出版过哪些中文报刊?这些报刊有何共同特点?

    正确答案: 中国第一批近代报刊。是鸦片战争前函方各国派遣来华的基督教传教士创办起来的。从1815年到1842年,外国传教士在中国和中国附近的地方创办过6家中文报刊。它们是。由英国传教士马礼逊和米怜在马六甲创办的《察世俗每月统记传》(1815~1821),由英国传教士麦都思在巴达维亚(今雅加达)主编的《特选撮要每月统记传》(1823~1826);曲英国传教士吉特在马六甲主编的《天下新闻》(1828~1829),由士罗在澳门编印的《依泾杂说》(1826~?);由普鲁士传教士郭士立在广州创办的《东西洋考每月统记传》(1833-1837,后迁新加坡);由麦都思在广州主编的、《各国消息》(1838~?)。在这6家中文报刊中,影响较大的是《察世俗每月统记传》和《东西洋考每月统记传》。
    这个时期外国传教士办的中文报刊,有以下几个共同的特点:
    第一,它们的办报目的是一致的,就是想征段中国人的心。起初,传教士们以为宣传基督教教义就能够敲到这一点,所以最早创办的《察世俗每月统记传》确实是一份宣传宗教的刊物。可是,当他们发现上帝并不能感化中国人时,便改变了做法,转而大力宣传西方的物质文明和精神文明,想用“知识的炮弹”来使中国人就范。《东西洋考每月统记传》就是这样做的。它的出版意图,“就是要使中国人认识我们的工艺,科学和道义,从而清除他们那种高傲和排外的观念”。这一目的,它们是达到了的。
    第二,它们都尽量做到中国化。传教士们知道,他们所办报刊的读者,是具有几可翠文化传统的中国入,因而不得不使自己办的报刊适合于中国人的口味。所以,无论报刊的形式和报刊的内容,都披上了中国传统文化的外衣。比如,这些报刊都采用了中国古代报纸的传统形式—书册式,封面上印着《论语》中的孔子语录:“子日多闯,择其善者而从之。”“人无远虑,.必有近忧”;文章也多采用中国传统的章回体形式,经常出现“欲知后事如何,且昕下回分解”的字样;论述问题则经常引用“四书五经”和程朱著作的用语等等。
    第三,出现了由宗教性报刊到向非宗教性报刊发展的趋势。如果说《察世俗每月统记传》是一份纯宗教性刊物的话,那么,它以后出版几份中文报刊的宗教性内容日益减少,非宗教性内容日益增多,并且出现了新闻、评论和广告等非宗教性报刊。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    下列选项中,未体现传教士在文化传播过程中作用的是()。
    A

    传播福音

    B

    著书立说,兴学从教

    C

    传播西方近代科学和艺术

    D

    奴化教徒


    正确答案: C
    解析: 暂无解析