下列关于文学创作理论的有（ ）A.感物说 B.养气说 C.“镜子说” D.“胸有成竹”说 E.深层心理说

题目
下列关于文学创作理论的有（ ）

A.感物说
B.养气说
C.“镜子说”
D.“胸有成竹”说
E.深层心理说
相似考题

1.试述陆机《文赋》中关于文学创作的理论。

2.诗体文艺理论著述《诗的艺术》,阐明了文学创作的()原则。

3.文学创作的几种有代表性的理论观点是什么？

4.文学史的主体是()。A、文学理论B、文学批评C、文学创作

更多“下列关于文学创作理论的有（ ）”相关问题

  • 第1题：

    简述王国维关于文学创作审美特征的主要理论（名词解释：境界说）。


    正确答案: （1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。
    （2）文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
    （3）境界的分类：其一，造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。其二，有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。其三，隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。其四，境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。其五，诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。
    （4）境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩，为传统“意境说”作了总结。

  • 第2题：

    文学理论研究可以指导、影响文学创作活动，但文学创作对文学理论研究却不起什么作用。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    理论来源于实践活动，文学理论来源于文学实践活动。其中的文学实践活动是指（）。

    • A、文学创作、文学传播、文学欣赏、文学批评、文学运动和文学研究
    • B、文学创作、文学欣赏、文学批评、文学运动和文学研究
    • C、文学创作、文学欣赏、文学批评和文学研究
    • D、文学创作、文学欣赏和文学批评

    正确答案:A

  • 第4题：

    论述王国维关于文学创作审美特征的主要理论。


    正确答案: （1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。
    （2）文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
    （3）境界的分类：其一，造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。其二，有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。其三，隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。其四，境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。其五，诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。
    （4）境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩，为传统“意境说”作了总结。

  • 第5题：

    教材指出：孔子关于“文”和“质”的论述，后来被运用到文学创作中，成为要求文学作品（）与（）完美统一的基本理论，并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。


    正确答案:内容；形式

  • 第6题：

    关于文学创作的主要理论有（）

    • A、感物说
    • B、养气说
    • C、“胸有成竹”说
    • D、“镜子”说
    • E、深层心理说

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第7题：

    下列关于文学创作理论的有（）。

    • A、感物说
    • B、养气说
    • C、“镜子说”
    • D、“胸有成竹”说
    • E、深层心理说

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第8题：

    问答题
    简述王国维关于文学创作审美特征的主要理论（名词解释：境界说）。

    正确答案： （1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。
    （2）文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
    （3）境界的分类：其一，造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。其二，有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。其三，隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。其四，境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。其五，诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。
    （4）境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩，为传统“意境说”作了总结。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    文学创作的几种有代表性的理论观点是什么？

    正确答案： ①感物说
    ②养气说
    ③“胸有成竹”说
    ④“镜子”说
    ⑤深层心理说
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    作为一门理论科学，文学理论是从下列哪一项中概括出来的（）
    A

    文学创作

    B

    文学运动

    C

    文学实践

    D

    文学批评


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    论述王国维关于文学创作审美特征的主要理论。

    正确答案： （1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。
    （2）文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
    （3）境界的分类：其一，造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。其二，有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。其三，隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。其四，境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。其五，诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。
    （4）境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩，为传统“意境说”作了总结。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    简述王国维关于文学创作审美尺度的主要理论。

    正确答案： （1）文学创作的审美尺度，也就是文学创作的目的。在这一问题上，王国维标举“苦痛说”和“古雅说”。
    （2）苦痛说主要是从内容的角度要求主体在对苦痛的深刻体悟中，对生活本质进行观照与反思，实现主体自我的升华与解脱，实际是主张创造能疗救社会和人性的文学作品。
    （3）古雅说主要是从形式的角度提出的理论要求。王国维所谓古雅是与优美、宏壮相比较而存在，既要分离于优美、宏壮而成为艺术表现的形式，又要融合于优美、宏壮而成为艺术内容的原质。古雅说既指出了主体进行文学创作的主动性和能动性，又指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。
    （4）“苦痛说”与“古雅说”是王国维检测文学创作的审美尺度，是“天才说”和“游戏说”的延续和深化。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    白日梦理论是（）所提出的一个用来解释文学创作的理论。

    • A、弗洛伊德
    • B、柏格森
    • C、尼采
    • D、柏拉图

    正确答案:A

  • 第14题：

    中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义，这是受到（）


    正确答案:庄子思想的影响

  • 第15题：

    陆机的《（）》，第一次全面系统地研究了文学创作的基本理论。


    正确答案:文赋

  • 第16题：

    简述王国维关于文学创作审美尺度的主要理论。


    正确答案: （1）文学创作的审美尺度，也就是文学创作的目的。在这一问题上，王国维标举“苦痛说”和“古雅说”。
    （2）苦痛说主要是从内容的角度要求主体在对苦痛的深刻体悟中，对生活本质进行观照与反思，实现主体自我的升华与解脱，实际是主张创造能疗救社会和人性的文学作品。
    （3）古雅说主要是从形式的角度提出的理论要求。王国维所谓古雅是与优美、宏壮相比较而存在，既要分离于优美、宏壮而成为艺术表现的形式，又要融合于优美、宏壮而成为艺术内容的原质。古雅说既指出了主体进行文学创作的主动性和能动性，又指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。
    （4）“苦痛说”与“古雅说”是王国维检测文学创作的审美尺度，是“天才说”和“游戏说”的延续和深化。

  • 第17题：

    简述刘勰的文学创作理论。


    正确答案: 刘勰的文学创作论主要表现在以下几个方面：
    一、是艺术思维问题，即“神思”问题。认为“神思”的特点是“神与物游”；是“登山则情满于山，观海则意溢于海”；是“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。对艺术思维的形象性、情感性、想象性特征都有所认识。
    二、是文学形象的艺术特征问题。认为文学形象具有“隐秀”特征。“情在词外曰隐，状溢目前曰秀”，“隐也者，文外之重旨也；秀也者，篇中之独拔者也。隐以复义为工，秀以卓绝为巧。”秀，是就“意象”中的“象”而言的，它是鲜明、突出的；隐，是就“意”而言的，它是隐蔽、多义的。隐不是深奥晦涩，秀不是雕章琢句。要求在自然、鲜明的形象中表现无穷的意味。
    三、是风格问题。刘勰把文学风格归纳为八种，即“八体”：典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡。而且“雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖。”刘勰认为文学风格是作家个性的表现，是“因内而符外”的，作家个性的形成有先天和后天两种因素，先天因素是“才”“气”；后天因素是“学”“习”。
    四、是“风骨”问题。“风清骨峻”是刘勰的审美理想，他希望通过有感染力的刚健清新的文风来矫正当时的柔弱的文风。风，是对作品情感内容的美学要求；骨，是对作品语言形式的美学要求。此外，创作论还涉及表现技巧问题，如《附会》论结构问题；《比兴》论表现手法问题；《声律》论声韵问题；《夸饰》论艺术夸张问题等等。

  • 第18题：

    作为一门理论科学，文学理论是从下列哪一项中概括出来的（）

    • A、文学创作
    • B、文学运动
    • C、文学实践
    • D、文学批评

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    理论来源于实践活动，文学理论来源于文学实践活动。其中的文学实践活动是指（）。
    A

    文学创作、文学传播、文学欣赏、文学批评、文学运动和文学研究

    B

    文学创作、文学欣赏、文学批评、文学运动和文学研究

    C

    文学创作、文学欣赏、文学批评和文学研究

    D

    文学创作、文学欣赏和文学批评


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    文学理论研究可以指导、影响文学创作活动，但文学创作对文学理论研究却不起什么作用。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 文学方面的研究会促进文学创作的新思路、新方法。通过研究，可以避免创作方面的一些弊端。另外，研究的学术性和创作的实用性互为促进，互为联系。二者不是分割的。

  • 第21题：

    多选题
    关于文学创作的主要理论有（）
    A

    感物说

    B

    养气说

    C

    “胸有成竹”说

    D

    “镜子”说

    E

    深层心理说


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    下列关于文学创作理论的有（）。
    A

    感物说

    B

    养气说

    C

    “镜子说”

    D

    “胸有成竹”说

    E

    深层心理说


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    简述刘勰的文学创作理论。

    正确答案： 刘勰的文学创作论主要表现在以下几个方面：
    一、是艺术思维问题，即“神思”问题。认为“神思”的特点是“神与物游”；是“登山则情满于山，观海则意溢于海”；是“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。对艺术思维的形象性、情感性、想象性特征都有所认识。
    二、是文学形象的艺术特征问题。认为文学形象具有“隐秀”特征。“情在词外曰隐，状溢目前曰秀”，“隐也者，文外之重旨也；秀也者，篇中之独拔者也。隐以复义为工，秀以卓绝为巧。”秀，是就“意象”中的“象”而言的，它是鲜明、突出的；隐，是就“意”而言的，它是隐蔽、多义的。隐不是深奥晦涩，秀不是雕章琢句。要求在自然、鲜明的形象中表现无穷的意味。
    三、是风格问题。刘勰把文学风格归纳为八种，即“八体”：典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡。而且“雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖。”刘勰认为文学风格是作家个性的表现，是“因内而符外”的，作家个性的形成有先天和后天两种因素，先天因素是“才”“气”；后天因素是“学”“习”。
    四、是“风骨”问题。“风清骨峻”是刘勰的审美理想，他希望通过有感染力的刚健清新的文风来矫正当时的柔弱的文风。风，是对作品情感内容的美学要求；骨，是对作品语言形式的美学要求。此外，创作论还涉及表现技巧问题，如《附会》论结构问题；《比兴》论表现手法问题；《声律》论声韵问题；《夸饰》论艺术夸张问题等等。
    解析： 暂无解析

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