《睡美人·洗礼》是男人的一生与大自然轮回的结构。( )
题目
《睡美人·洗礼》是男人的一生与大自然轮回的结构。( )
相似考题
参考答案和解析
答案：错
解析：
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第1题：
《圣经》中提到的仪式有（）。
- A、洗礼和圣餐礼
- B、洗礼和涂油礼
- C、洗礼和坚信礼
- D、洗礼和忏悔礼
正确答案:A -
第2题：
他1840年生于俄罗斯，一生创作过大量的作品，如：《1812序曲》《睡美人》《罗密欧与茱丽叶》《胡桃夹子》等，请问他是（），并请说出一首它的作品（）。
正确答案:柴科夫斯基；《天鹅湖》 -
第3题：
《睡美人·洗礼》中慷慨仙女舞段采用的是（）。
- A、子弹变奏
- B、面包渣变奏
- C、金手指变奏
- D、播散变奏
正确答案:B -
第4题：
众生未发生轮回前面目是何样？何故生起轮回？本来自性清净，以何因缘坠落轮回？将来脱离轮回尚能坠落吗？
正确答案:本来面目，清净不动，无体无相。一念不觉，而生幻有，因迷妄动，遂有轮回。此本来面目，喻在矿之金，自不免于尘沙之累。若经修持，断惑证真，超出轮回，喻淘炼成器之金，便不再被尘沙，故不坠落矣。 -
第5题：
小娥是《白鹿原》中被侮辱与被损害者的代表，甚至死后仍遭到迫害。但在她一生中，却先后爱过三个男人，你如何看待她对黑娃、鹿子霖和白孝文的爱？
正确答案:田小娥性格中有着大胆、勇敢、叛逆的一面，这使她以自己独特的方式来反抗无情的命运。黑娃的出现让她看到了一线生机，她做出了大胆的举动，用“婚外情”对郭举人进行报复，为追求性爱而与黑娃同居。一开始她与黑娃的结合是一种本能的需求，和黑娃在一起是为了报复郭举人，后来却产生了真正的感情。她甚至想守着黑娃过一辈子，想伺候他，想为他生儿育女，想孝顺公婆。但是在男权社会里她的这种“爱情”是不被允许的，在一个非常态背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。她的举动被周围的人所不容，认为她不要脸，不讲廉耻。甚至，连爱她的黑娃也这样说“我已经弄下这号不要脸的事，就这么没脸没皮活着算毬了”。他认为和她在一起是一件很丢人的事。因为她的行为颠覆了当时白鹿原上存在的至高无上的两性秩序，也是对男性权威的挑战，于是她的“爱情之路”坎坷、崎岖。偷情导致了悲剧的发生，偷情之下的爱情是不道德的，以暴治暴的爱情追求更不是这个女人能够承受的反叛方式。除去简单的个人追求，纷乱的社会背景更把她推向文学悲剧的风口浪尖。由于黑娃参加了当时的“农会”，而“农会”却在政治斗争中被敌人打败，在那段时间里，田小娥为了生存不得不以自己的身体来换取生活的来源，田小娥先是做了政治斗争中的牺牲品，被田福贤和鹿子霖当作黑娃来惩治，这使她在肉体和精神上倍受折磨。接着，她为了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，为了生存她不得不再次处于屈辱的地位。后来，当白嘉轩和鹿子霖再次斗争时她又被鹿子霖当作报复自嘉轩的棋子，让她去勾引白孝文。而她把白孝文拉下水，又一次把自己置于无地自容的地步，致使周围的人更加地憎恨她。当白孝文受到惩罚时，她起码的良知与怜悯并未泯灭，她生出了忏悔之意。后来，白孝文堕落成了一个乞丐，她反而对白孝文更好，用善良和软弱的方式丧失自我，不计道德底线地同情比自己更不幸的人加深了她的悲剧感。 应该说，田小娥正值青春年少时期，应该有享有受别人尊重的权利，也有追求爱和幸福的权利。她与黑娃的偷情是她为了满足生理需要中性这个最低层次的需要，而她后来想要与黑娃建立一个属于自己的家庭，是她对归属和爱这一层次的追求。后来她与鹿子霖和白孝文发生性关系也是为了安全需要和生理需要这一基本层次需要的满足。因为她当时已经被监控起来了，对她来说避免危险和生活有保障，同时又满足生存需要是第一位的。从小说中我们不难发现田小娥一生都没有停止过对基本需要的追求，这是由于她第一层次的需要都难以实现，所以她没有办法去追求更高一层次的需要。 在与鹿子霖、白孝文同居的日子里，她沉溺于男女性爱的激情之中。或许对她来说这除了是对性爱的追求之外，可能还包含着一种男女双方的倾慕和玩赏在其中。在一定程度上来说，性可能成了田小娥在不同阶段的一种谋生手段。这种谋生的方式会压迫着她，让她透不过气来，她自己也会越陷越深，无法逃离这种生活状态。这就会加快了她走向自我毁灭的步伐。这注定了她永远无法获得那种心灵与肉体融合的自由和快乐。 -
第6题：
俄罗斯作曲家（），一生不但创作了许多著名的交响乐曲，而且还创作了三部经典舞剧。它们分别是：天鹅湖、睡美人、（）。
正确答案:柴科夫斯基；胡桃夹子 -
第7题：
单选题《睡美人·洗礼》中慷慨仙女舞段采用的是（）。A子弹变奏
B面包渣变奏
C金手指变奏
D播散变奏
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题《睡美人·洗礼》属于下面哪一舞种（）A现代芭蕾
B前卫舞蹈
C当代芭蕾
D古代芭蕾
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题俄罗斯作曲家柴科夫斯基，一生创作了三部舞剧，分别是（）、（）、（）。A《天鹅湖》
B《胡桃夹子》
C《睡美人》
D《尼伯龙根的指环》
正确答案： C,B解析： 柴科夫斯基是俄罗斯浪漫乐派作曲家，也是俄罗斯民族乐派的代表人物以及世界最伟大的古典音乐作曲家之一。他一生写了三部舞剧音乐：《天鹅湖》《睡美人》和《胡桃夹子》，都已成为世界舞剧艺术中影响巨大的作品，广泛流传在各国的芭蕾舞台上。《尼伯龙根的指环》是德国音乐家瓦格纳作曲及编剧的一部大型乐剧。 -
第10题：
填空题俄罗斯作曲家（），一生不但创作了许多著名的交响乐曲，而且还创作了三部经典舞剧。它们分别是：天鹅湖、睡美人、（）。正确答案： 柴科夫斯基,胡桃夹子解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题众生未发生轮回前面目是何样？何故生起轮回？本来自性清净，以何因缘坠落轮回？将来脱离轮回尚能坠落吗？正确答案： 本来面目，清净不动，无体无相。一念不觉，而生幻有，因迷妄动，遂有轮回。此本来面目，喻在矿之金，自不免于尘沙之累。若经修持，断惑证真，超出轮回，喻淘炼成器之金，便不再被尘沙，故不坠落矣。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题威尔第一生创作了大量的音乐作品，其中以歌剧作品最为著名，下面哪部歌剧不是他的作品：（）A《奥赛罗》
B《游吟诗人》
C《梦游女》
D《睡美人》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
2005年在美国修订的CPR与ECC指南要求徒手心肺复苏时，连续操作人工呼吸及胸外按压几个轮回后再进行生命估评（）。
- A、2个轮回
- B、3个轮回
- C、4个轮回
- D、5个轮回
- E、10个轮回
正确答案:D -
第14题：
圣约翰受洗礼时取的名字叫什么？与简是怎样的关系？
正确答案: 圣约翰•爱•里弗斯；他的母亲是简的姑姑 -
第15题：
《睡美人·洗礼》属于下面哪一舞种（）
- A、现代芭蕾
- B、前卫舞蹈
- C、当代芭蕾
- D、古代芭蕾
正确答案:D -
第16题：
他1840年生于俄罗斯，一生创作过大量的作品，如：《1812序曲》《睡美人》《罗密欧与茱丽叶》《胡桃夹子》等，请问他是（），并请说出一首它的作品是（）。
正确答案:柴科夫斯基；《天鹅湖》 -
第17题：
威尔第一生创作了大量的音乐作品，其中以歌剧作品最为著名，下面哪部歌剧不是他的作品：（）
- A、《奥赛罗》
- B、《游吟诗人》
- C、《梦游女》
- D、《睡美人》
正确答案:C -
第18题：
奥尔弗斯教徒的教义相信（）。
- A、灵魂的轮回
- B、肉体的轮回
- C、世界的轮回
正确答案:A -
第19题：
单选题《圣经》中提到的仪式有（）。A洗礼和圣餐礼
B洗礼和涂油礼
C洗礼和坚信礼
D洗礼和忏悔礼
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题2005年在美国修订的CPR与ECC指南要求徒手心肺复苏时，连续操作人工呼吸及胸外按压几个轮回后再进行生命估评（）。A2个轮回
B3个轮回
C4个轮回
D5个轮回
E10个轮回
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题柏拉图的回忆说认为灵魂是（）的。A灭亡而不轮回
B不灭而轮回
C不灭而不轮回
D灭亡而轮回
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题小娥是《白鹿原》中被侮辱与被损害者的代表，甚至死后仍遭到迫害。但在她一生中，却先后爱过三个男人，你如何看待她对黑娃、鹿子霖和白孝文的爱？正确答案： 田小娥性格中有着大胆、勇敢、叛逆的一面，这使她以自己独特的方式来反抗无情的命运。黑娃的出现让她看到了一线生机，她做出了大胆的举动，用“婚外情”对郭举人进行报复，为追求性爱而与黑娃同居。一开始她与黑娃的结合是一种本能的需求，和黑娃在一起是为了报复郭举人，后来却产生了真正的感情。她甚至想守着黑娃过一辈子，想伺候他，想为他生儿育女，想孝顺公婆。但是在男权社会里她的这种“爱情”是不被允许的，在一个非常态背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。她的举动被周围的人所不容，认为她不要脸，不讲廉耻。甚至，连爱她的黑娃也这样说“我已经弄下这号不要脸的事，就这么没脸没皮活着算毬了”。他认为和她在一起是一件很丢人的事。因为她的行为颠覆了当时白鹿原上存在的至高无上的两性秩序，也是对男性权威的挑战，于是她的“爱情之路”坎坷、崎岖。偷情导致了悲剧的发生，偷情之下的爱情是不道德的，以暴治暴的爱情追求更不是这个女人能够承受的反叛方式。除去简单的个人追求，纷乱的社会背景更把她推向文学悲剧的风口浪尖。由于黑娃参加了当时的“农会”，而“农会”却在政治斗争中被敌人打败，在那段时间里，田小娥为了生存不得不以自己的身体来换取生活的来源，田小娥先是做了政治斗争中的牺牲品，被田福贤和鹿子霖当作黑娃来惩治，这使她在肉体和精神上倍受折磨。接着，她为了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，为了生存她不得不再次处于屈辱的地位。后来，当白嘉轩和鹿子霖再次斗争时她又被鹿子霖当作报复自嘉轩的棋子，让她去勾引白孝文。而她把白孝文拉下水，又一次把自己置于无地自容的地步，致使周围的人更加地憎恨她。当白孝文受到惩罚时，她起码的良知与怜悯并未泯灭，她生出了忏悔之意。后来，白孝文堕落成了一个乞丐，她反而对白孝文更好，用善良和软弱的方式丧失自我，不计道德底线地同情比自己更不幸的人加深了她的悲剧感。应该说，田小娥正值青春年少时期，应该有享有受别人尊重的权利，也有追求爱和幸福的权利。她与黑娃的偷情是她为了满足生理需要中性这个最低层次的需要，而她后来想要与黑娃建立一个属于自己的家庭，是她对归属和爱这一层次的追求。后来她与鹿子霖和白孝文发生性关系也是为了安全需要和生理需要这一基本层次需要的满足。因为她当时已经被监控起来了，对她来说避免危险和生活有保障，同时又满足生存需要是第一位的。从小说中我们不难发现田小娥一生都没有停止过对基本需要的追求，这是由于她第一层次的需要都难以实现，所以她没有办法去追求更高一层次的需要。在与鹿子霖、白孝文同居的日子里，她沉溺于男女性爱的激情之中。或许对她来说这除了是对性爱的追求之外，可能还包含着一种男女双方的倾慕和玩赏在其中。在一定程度上来说，性可能成了田小娥在不同阶段的一种谋生手段。这种谋生的方式会压迫着她，让她透不过气来，她自己也会越陷越深，无法逃离这种生活状态。这就会加快了她走向自我毁灭的步伐。这注定了她永远无法获得那种心灵与肉体融合的自由和快乐。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题奥尔弗斯教徒的教义相信（）。A灵魂的轮回
B肉体的轮回
C世界的轮回
正确答案： C解析： 暂无解析