“手欲舞之，足欲蹈之”出自《礼记礼乐》。( )
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第1题：
欢呼：兴奋：雀跃
A．鼓掌：难过：无语
B．哀叹：悲伤：气愤
C．手舞：激动：足蹈
D．沉默：默认：安眠
正确答案：C
[答案] C[解析]欢呼雀跃代表兴奋的心情；手舞足蹈代表激动的心情。 -
第2题：
在手指末端交接的经脉是
A.手之阳经与手之阴经
B.手之阳经与足之阳经
C.手之阴经与足之阴经
D.足之阳经与足之阴经
E.手之阳经与足之阴经
正确答案：A
十二二经的交接规律为相表里的阴经与阳经在手足末端交接，同名的阳经与阳经在头面部交接，相互衔接的阴经与阴经在胸中交接。在手指末端交接的经脉是手太阴经与手阳明经、手太阳与手少阴、手少阳与手厥阴，即手之阳经与手之阴经。不直接交接的经脉是手之阳经与足之阴经。考点：十二经脉的循环流注。 -
第3题：
（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
《毛诗序》
略 -
第4题：
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。
正确答案:诗，是表现情志的，放在心里就是情志，用语言表达出来，就成了诗歌。情志在心里受到感动，因而形成诗歌语言，如果语言不足以表达情志，就会咨嗟感叹，咨嗟感叹还不足以表达，就要引声长歌，引声长歌意犹未足，那就会在不知不觉中手舞足蹈了。 -
第5题：
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
正确答案:首先，这段文论主要提出了“情志统一”的说法。说明诗歌是由情感而产生的，人们心里的“志”（情感）由于受到外物的感动就会发出语言，这种语言就是诗歌。《毛诗大序》强调诗歌是“吟咏性情”的，虽然它在情志关系上更重视“志”，但它正确的强调了“情”在“言志”上有不可或缺的作用，情和志是统一融合的。另外，这段话还指出了古代诗（“言”）、歌、舞三者也是统一的。 -
第6题：
“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。”出自（）
- A、《孟子》
- B、《荀子》
- C、《墨子》
- D、《韩非子》
正确答案:B -
第7题：
“……咏歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也”一语，出自我国古代文献（）。
- A、《舞赋》
- B、《西京赋》
- C、《毛诗序》
- D、《西京杂记》
正确答案:C -
第8题：
“言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”是出自哪本古代书书籍？
正确答案:《毛诗序》 -
第9题：
单选题“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。”出自（）A《孟子》
B《荀子》
C《墨子》
D《韩非子》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题“情动於中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之；歌咏之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于（）。正确答案： 《毛诗序》解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”正确答案： 《毛诗序》解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“……咏歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也”一语，出自我国古代文献（）。A《舞赋》
B《西京赋》
C《毛诗序》
D《西京杂记》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
在手指末端交接的经脉是
A、手之阳经与手之阴经
B、手之阳经与足之阳经
C、手之阴经与足之阴经
D、足之阳经与足之阴经
E、手之阳经与足之阴经
正确答案：A
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第14题：
“言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”出自《毛诗序》。( )答案：对解析： -
第15题：
服务人员手、脚应保持洁净，指甲修剪得体，不得（）。
- A、赤背、光脚
- B、手舞、足蹈
- C、指手、画脚
- D、光腿、赤足
正确答案:D -
第16题：
肝着，其人常欲蹈其胸上，……（）主之。
正确答案:旋覆花汤 -
第17题：
“饮食男女，人之大欲存焉”出自（）。
- A、《论语》
- B、《孟子》
- C、《中庸》
- D、《礼记》
正确答案:D -
第18题：
“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不同国，交游之仇不反兵”出自《礼记•曲礼》。
正确答案:错误 -
第19题：
“情动於中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之；歌咏之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于（）。
正确答案:《毛诗序》 -
第20题：
单选题“饮食男女，人之大欲存焉”出自（）。A《论语》
B《孟子》
C《中庸》
D《礼记》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题肝着，其人常欲蹈其胸上，……（）主之。正确答案： 旋覆花汤解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。正确答案： 诗，是表现情志的，放在心里就是情志，用语言表达出来，就成了诗歌。情志在心里受到感动，因而形成诗歌语言，如果语言不足以表达情志，就会咨嗟感叹，咨嗟感叹还不足以表达，就要引声长歌，引声长歌意犹未足，那就会在不知不觉中手舞足蹈了。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，出自以下哪部著作？（ ）A《诗品》
B《文心雕龙》
C《典论论文》
D《毛诗序》
正确答案： D解析：
“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，出自汉代的《毛诗序》，意为：诗，是人的情感意志的一种表现形式，怀抱在心则为情感意志，用语言把它表现出来就是诗。中西方都有相似的观点，认为艺术起源于表现，《毛诗序》的这句名言就是我国古代关于“表现说”的阐释。