亚里士多德第一个在理论上论证了体育、德育、智育的联系。
题目
亚里士多德第一个在理论上论证了体育、德育、智育的联系。
相似考题
参考答案和解析
答案：对
解析：
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第1题：
当前我国全面发展教育的组成部分（ ）。A.德育、智育、体育
B.德育、智育、体育、美育
C.德育、智育、体育、美育、综合技术教育
D.德育、智育、体育、美育、劳动技术教育答案：D解析：本题考查考生对全面发展教育组成部 分的记忆。当前我国全面发展教育包括德、智、 体、美、劳教育。 -
第2题：
亚里士多德将人的灵魂分为理性部分、非理性部分，其中，非理性部分又包括植物的 灵魂和动物的灵魂。以这三种灵魂为人性论基础的教育是（ ）A.体育、德育、智育
B.体育、智育、美育
C.体育、德育、美育
D.智育、德育、美育答案：A解析： -
第3题：
根据亚里士多德的教育作用论，对“四育”排序 正确的是（ ）A.智育、德育、美育、体育
B.德育、智育、美育、体育
C.美育、德育、体育、智育
D.体育、德育、智育、美育答案：D解析：本题考查考生对亚里士多德教育作用 论的掌握情况。亚里士多德认为要是人的灵魂 的三个部分得到充分发展，最有效的途径是训 育和教育。他认为身体、理智和情感三部分应 有一个发展顺序，他认为，身体、情感的发展为 理智的发展创造条件，因此，他把体育放在最前 面，其次是德育，最后才是智育和美育，教育的 最终目的在于发展人的理智 -
第4题：
（ ）是第一个在理论上论证体育、德育、智育的联系，主张儿童的身体、德行和智慧要和谐发展。A.柏拉图
B.亚里士多德
C.卢梭
D.洛克答案：B解析：本题考查的是西方古代体育的知识点。
B项，柏拉图的学生亚里士多德（公元前384年——前322年）是古代西方的一位“最博学的人”。他第一个在理论上论证了体育、德育、智育的联系，主张儿童的身体、德行和智慧要和谐发展。综上，B正确。
A项，柏拉图主张开设体操课程。故排除。
C项，18世纪法国思想家、哲学家、教育家和文学家卢梭，提出“体育乃是个人由童年至成人整个发展过程的一部分”，强调儿童应“经由游戏、运动、手工艺与直接熟习自然的方式学习”。故排除。
D项，文艺复兴以后，英国哲学家、教育家洛克明确的把教育分成体育、德育、智育，把体育放在三育之首，并强调指出“健全的精神寓于健全之身体”，主张在宫廷训练学校中开设体育课程。故排除。
故正确答案为B。 -
第5题：
亚里士多德的和谐教育理论认为，教育应该遵循（）的顺序进行。
A德育、智育、体育
B体育、德育、智育
C智育、德育、体育
D体育、智育、德育
B
略 -
第6题：
亚里士多德主张通过（）教育，使人得到和谐发展。
- A、智育
- B、德育
- C、美育
- D、体育
- E、劳动
正确答案:A,B,D -
第7题：
亚里士多德认为教育应当包括体育、智育、德育，其理论依据是什么？
正确答案: 亚里士多德是古希腊百科全书式的学者，对西方的教育和教育思想有着深远影响，其中重要的一个贡献就是从灵魂论的组成成分处发，论证了教育应当包含体育、智育和德育三个方面。
（1）灵魂论亚里士多德将人的灵魂区分为两个部分：理性的部分和非理性的部分。非理性部分又包括两种成分。所以人的灵魂由三个部分构成，即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂。这三个部分相应于植物的灵魂、动物的灵魂和人的生命。当营养的灵魂单独存在时，是属于植物的，如果它还有感觉，则属于动物的灵魂。如果它既是营养的，也是感觉的，同时又是理性的，就是人的灵魂。在灵魂的三部分中，植物的灵魂与理性不相干，动物的灵魂即感觉，使灵魂的三部分在理性的领导下和谐共存，人就成为人。
（2）灵魂论的教育意义灵魂论在教育上具有重要意义：首先，它说明人也是动物，人的身上也有动物性的东西，它们与生俱来，不承认它是违反人的本性的，也是做不到的；其次，人又不同于动物，人具有理性，高于动物。能否用理性领导欲望，使欲望服从理性，使人与动物区分的标志。人品欲望肆虐，不听从理性的指导，人就降低成为动物。用理性引导、限制、指导欲望，人就上升为人。发展人的理性，使人超越于动物的水平，上升为真正的人，这就是教育，特别是德育的任务。通过对灵魂的三个组成部分的阐述，亚里士多德为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。他本人也在这方面做出示范，按照人的自然发展顺序，把人分为三个阶段，并把体育、智育和德育渗透于其中。 -
第8题：
亚里士多德第一个在理论上论证了体育、德育、智育的联系。
正确答案:正确 -
第9题：
亚里士多德的（）为德育、智育和体育的和谐提供了哲学和心理学依据。
- A、《论灵魂》
- B、《大教学论》
- C、《论教学方法》
- D、《教育心理学》
正确答案:A -
第10题：
单选题在全面发展教育中，（）的地位和作用更具有基础性。A智育
B德育和智育
C德育、智育和体育
D体育和智育
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题（）是第一个从理论上论证了身心和谐发展教育的问题。A柏拉图
B卢梭
C亚里士多德
D昆体良
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题亚里士多德的和谐教育理论认为，教育应该遵循（）的顺序进行。A德育、智育、体育
B体育、德育、智育
C智育、德育、体育
D体育、智育、德育
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
亚里士多德将教育分为体育、智育和德育，其依据是( )A.灵魂论
B.天性论
C.习惯论
D.理性论答案：A解析： -
第14题：
简述德育、智育、体育的相互联系。答案：解析：(1)德育与智育的联系：“行善”必先“知善”，学校德育不能仅仅教给学生一些具体的道德规则，还必须培养学生的道德判断力或道德思维能力；智育也有依赖德育之处，不迷信、不盲从、实事求是的科学态度这类。理智的美德”对于学生的求知和智力的发展极为重要。 (2)智育与体育的联系：体育是智育的物质基础，只有体质强健、精力充沛才能从事高效的学习；体育运动也离不开认知活动参与其中，无论是健康知识的获取，还是运动技能的训练与提高，都涉及智育。 (3)德育与体育的联系：“健康之精神寓于健康之身体”，个体的道德认知或思维活动，包括运用知识和技能去服务社会、帮助他人，都有赖于健康的身体；在体育活动中，体育精神（如团结协作）、体育道德（如公平竞争）的培养，均与德育密切相关。 -
第15题：
亚里士多德的（ ）为德育、智育和体育的和谐提供了哲学和心理学依据。A. 《论灵魂》
B. 《大教学论》
C. 《论教学方法》
D. 《教育心理学》答案：A解析： -
第16题：
第一个在理论上论证了体育、德育、智育的联系，主张儿童的身体、德行和智慧要和谐发展的人是（ ）。A.柏拉图
B.亚里士多德
C.洛克
D.杜威答案：B解析：本题考查的是西方古代体育的知识点。
B项，柏拉图的学生亚里士多德（公元前384年-前322年）是古代西方的一位“最博学的人”。他第一个在理论上论证了体育、德育、智育的联系，主张儿童的身体、德行和智慧要和谐发展。故正确。
A项，柏拉图是著名的古希腊哲学家，他写下了许多哲学的对话录，并且在雅典创办了著名的学院。柏拉图是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师，他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。故排除。
C项，文艺复兴以后，英国哲学家、教育家洛克明确的把教育分成体育、德育、智育，把体育放在三育之首，并强调指出“健全的精神寓于健全之身体”，主张在宫廷训练学校中开设体育课程。故排除。
D项，杜威从思维角度出发，指出教学反思一般思维历程，“暗示-问题-假设-推理-行动验证-预测”等解决问题的“六个阶段”，这六个阶段并不是按一定的次序一个接一个地出现。相反，在真正的思维中，每个阶段都有助于一种暗示的形成。体育教师教学反思过程实质就是“发现问题-探究问题-解决问题”三阶段螺旋式上升的过程。故排除。
综上，正确答案为B。 -
第17题：
（）是第一个从理论上论证了身心和谐发展教育的问题。
- A、柏拉图
- B、卢梭
- C、亚里士多德
- D、昆体良
正确答案:C -
第18题：
维多里诺复兴了在中世纪学校中消失了近千年的（）
- A、体育
- B、德育
- C、智育
- D、美育
- E、武术
正确答案:A,D -
第19题：
夸美纽斯在《母育学校》中论述了学前教育的哪四个方面（）
- A、胎教、体育、美育、德育
- B、胎教、美育、智育、德育
- C、胎教、体育、智育、德育
- D、胎教、体育、智育、美育
正确答案:C -
第20题：
在全面发展教育中，有关各组成部分之间的关系表述正确的是（）。
- A、智育是方向和动力，体育是核心，德育是基础
- B、体育是方向和动力，德育是核心，智育是基础
- C、德育是方向和动力，智育是核心，体育是基础
- D、德育是方向和动力，体育是核心，智育是基础
正确答案:C -
第21题：
问答题亚里士多德认为教育应当包括体育、智育、德育，其理论依据是什么？正确答案： 亚里士多德是古希腊百科全书式的学者，对西方的教育和教育思想有着深远影响，其中重要的一个贡献就是从灵魂论的组成成分处发，论证了教育应当包含体育、智育和德育三个方面。
（1）灵魂论亚里士多德将人的灵魂区分为两个部分：理性的部分和非理性的部分。非理性部分又包括两种成分。所以人的灵魂由三个部分构成，即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂。这三个部分相应于植物的灵魂、动物的灵魂和人的生命。当营养的灵魂单独存在时，是属于植物的，如果它还有感觉，则属于动物的灵魂。如果它既是营养的，也是感觉的，同时又是理性的，就是人的灵魂。在灵魂的三部分中，植物的灵魂与理性不相干，动物的灵魂即感觉，使灵魂的三部分在理性的领导下和谐共存，人就成为人。
（2）灵魂论的教育意义灵魂论在教育上具有重要意义：首先，它说明人也是动物，人的身上也有动物性的东西，它们与生俱来，不承认它是违反人的本性的，也是做不到的；其次，人又不同于动物，人具有理性，高于动物。能否用理性领导欲望，使欲望服从理性，使人与动物区分的标志。人品欲望肆虐，不听从理性的指导，人就降低成为动物。用理性引导、限制、指导欲望，人就上升为人。发展人的理性，使人超越于动物的水平，上升为真正的人，这就是教育，特别是德育的任务。通过对灵魂的三个组成部分的阐述，亚里士多德为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。他本人也在这方面做出示范，按照人的自然发展顺序，把人分为三个阶段，并把体育、智育和德育渗透于其中。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题夸美纽斯在《母育学校》中论述了学前教育的哪四个方面（）A胎教、体育、美育、德育
B胎教、美育、智育、德育
C胎教、体育、智育、德育
D胎教、体育、智育、美育
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题亚里士多德第一个在理论上论证了体育、德育、智育的联系。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第24题：
多选题亚里士多德主张通过（）教育，使人得到和谐发展。A智育
B德育
C美育
D体育
E劳动
正确答案： E,D解析： 在教育上，亚里士多德根据他的灵魂论把教育划分为三个组成部分：体育、德育、智育。其中体育是基础、智育是最终的目的。