《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也”，也就是说，宗法的“宗”本意是宗庙，这说明我国的宗法制纽带是()。A.财产 B.地域 C.信仰 D.血缘
题目
B.地域
C.信仰
D.血缘
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第1题：
《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调：A.尊祖敬宗是人本性
B.家国亲情本是一体
C.君主百姓原本一家
D.封邦建国利于统治答案：B解析：这句话的意思是做人的道义要亲近自己的亲人，因为亲近亲人所以尊敬自己的祖先，因为尊敬祖先所以敬重自己的宗族，因为尊敬自己的宗族所以把同族人聚集在一起，因为同族人聚集在一起，所以有严谨的宗庙制度，因为有严谨的宗庙制度所以有国家的尊崇，因为有国家的尊崇所以爱护百姓。此句体现了家国亲情本是一体。故本题答案选B。 -
第2题：
我国古代男女婚后的地位是不平等的，男子保留原宗亲不变，视妻族为妻亲。女子婚后得加入（），视夫族为宗亲。上述分类是封建宗法制度重男轻女、男尊女卑的产物，是不科学的。
- A、亲宗
- B、大宗
- C、室宗
- D、夫宗
正确答案:B -
第3题：
“宗，尊祖庙也”，意思是说，宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制（）
- A、以宗教信仰为纽带
- B、以血缘家族为纽带
- C、以活动地域为纽带
- D、以土地财产为纽带
正确答案:B -
第4题：
《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？（）
- A、财产
- B、地域
- C、信仰
- D、血缘
正确答案:D -
第5题：
《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”本意是指宗庙，可见西周宗法制是以什么关系为纽带（）
- A、财产
- B、血缘
- C、信仰
- D、地域
正确答案:B -
第6题：
《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明西周宗法制的纽带是：（）
- A、财产
- B、血缘
- C、信仰
- D、地域
正确答案:B -
第7题：
“祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。”尊祖敬宗是宗法制的重要内容，其对今天的影响表现在（）
- A、规范宗教仪式
- B、传承中华传统
- C、禁锢人们思想
- D、阻碍社会进步
正确答案:B -
第8题：
《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是（）
- A、血缘
- B、地域
- C、信仰
- D、出身
正确答案:A -
第9题：
《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是（）
- A、血缘
- B、财产
- C、信仰
- D、地域
正确答案:A -
第10题：
“左宗右社”的“左宗”是宗法的标志，“右社”是国土的象征
正确答案:正确 -
第11题：
单选题周代宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚全族成员的力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列能佐证这一现象的是（）。A宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困
B封国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并
C强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收
D公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展
正确答案： C解析： 据题干可知，西周宗法制发展到一定程度，无法维持分封秩序，说明以宗法制为核心的分封制逐渐崩溃。A项是祭祀活动；B项反映宗法血缘关系遭破坏，诸侯相互争夺，符合题意；C项与周代史实不符；D项公卿大夫世袭，不是官僚体制的特征，与题干要求不符，予以排除。 -
第12题：
单选题“人道亲亲，故尊祖；尊祖，故敬宗。”句中“祖”的意思是（）A宗奉
B祖宗
C效法
D祭祀
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
（西周）时期，…宗’原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了‘君’，而成为‘君有合族之道’。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的‘有君无宗状态’。”对此理解正确的足（）。
- A、君权与宗权合并，形成中央集权体制
- B、扩充以君权为中心的宗法封建制
- C、周天子的权威得以强化，宗法制消亡
- D、分封制度随着君权的加强而消弭
正确答案:B -
第14题：
《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙，这说明，宗法制以什么为纽带的（）
- A、财产
- B、地域
- C、信仰
- D、血缘
正确答案:D -
第15题：
说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明我国宗法制纽带是（）
- A、财产
- B、地域
- C、信仰
- D、血缘
正确答案:D -
第16题：
《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？（）
- A、分封制
- B、宗法制
- C、嫡长子继承制
- D、礼乐制
正确答案:B -
第17题：
《说文解字》中有：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”，本意是指宗庙。由此可见，用以维系宗法制的纽带是（）
- A、信仰
- B、财产
- C、血缘
- D、地域
正确答案:C -
第18题：
白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是（）
- A、“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”
- B、“春秋之世，鲁之朝王者二，……而如齐至十有一，如晋至二十”
- C、“尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也”
- D、“公天下之端自秦始”
正确答案:C -
第19题：
“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（）
- A、中国古代的分封制度
- B、中国古代的宗法观念
- C、中国古代的礼乐制度
- D、中国古代的仁爱思想
正确答案:B -
第20题：
西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持统治秩序。下列哪一现象可以说明这种变化（）。
- A、宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困
- B、邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并
- C、强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收
- D、公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展
正确答案:B -
第21题：
（西周）时期，“宗，原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了‘君’，而成为‘君有合族之道’。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的‘有君无宗状态’。”对此理解正确的是（）
- A、君权与宗权合并，形成中央集权体制
- B、扩充以君权为中心的宗法封建制
- C、周天子的权威得以强化，宗法制消亡
- D、分封制度随着君权的加强而消弭
正确答案:B -
第22题：
判断题“左宗右社”的“左宗”是宗法的标志，“右社”是国土的象征A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题（西周）时期，“宗，原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了‘君’，而成为‘君有合族之道’。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的‘有君无宗状态’。”对此理解正确的是（）A君权与宗权合并，形成中央集权体制
B扩充以君权为中心的宗法封建制
C周天子的权威得以强化，宗法制消亡
D分封制度随着君权的加强而消弭
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也”，也就是说，宗法的“宗”本意是宗庙，这说明我国的宗法制纽带是（ ）。A财产
B地域
C信仰
D血缘
正确答案： A解析：