世界上究竟有没有鬼神？有人说“信则有，不信则无”“心诚则灵”，有人说“鬼在心中”。这种观点（ ）。 A.是不彻底的唯物主义 B.实际上否认了神鬼的存在 C.实际上是有神论 D.是一种不可知论
题目
世界上究竟有没有鬼神？有人说“信则有，不信则无”“心诚则灵”，有人说“鬼在心中”。这种观点（ ）。
A.是不彻底的唯物主义 B.实际上否认了神鬼的存在
C.实际上是有神论 D.是一种不可知论
A.是不彻底的唯物主义 B.实际上否认了神鬼的存在
C.实际上是有神论 D.是一种不可知论
相似考题
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第1题：
有人说奉献才是幸福，有人说物质才是幸福，有人说放下才是幸福，你怎么看?答案：解析：幸福是什么?幸福从哪里来?我想这不仅仅是一道感性的哲学问题，更是一道深刻的社会议题，从老子的道德教化、老庄的道法自然到如今伟大中国梦的构想，无一不是在为芸芸 众生指引幸福之道，可见“幸福”始终是我们人类社会发展中的重要参数。
可是，我们应该理性的认识到，为什么我们在不断的追求幸福?最浅显的道理就是因为 失落、沮丧、悲观这样的情绪始终在左右我们的人生，在这弱肉强食的世界里，我们并不幸 福!
为什么不幸福?因为我们总是在索取，总是在提要求，总是在关心自身的得失而对他人 的苦惑视若无睹，在工作中，我们总是在想如何提升自己的业务能力从而在竞争中脱颖而出 出人头地，而忽略了众人划桨才能开大船的团队理念;在生活中我们总是在埋怨家人不理解、 朋友不支持、邻居的狗也老是在叫，在社会中我们总是在责备空气变了环境差了交通乱了人 心也不古了……但却从来没有去想过自己在这过程中所付出过什么?如果自己曾经为这个 世界贡献过那怕是一点点微不足道的光和热，那我们现在所抱怨的世界是否仍是想像中的不 堪?所以，我觉得幸福实际上并不复杂，幸福就是当你在别人需要你的时候伸出你的援助之 手，幸福就是当社会需要你的时候展现你的慷慨之义!
为什么不幸福?是因为我们太关注于物质收获而忽视了更高层次的精神追求，物欲至上 的观念成为我们生活中的最大困扰和通往幸福之路的最大屏障?还是现实条件下我们仍要 为自己的基本生存权利而烦忧?不可否认，衣、食、住、行是我们生存的基础，但远不是生 活的全部。但反观当下，收入差距、贫富差距、东西部差距让我们看到了仍有不少人在为自 己的基本物质需求而努力。小孩上不了学，吃不饱饭这样的事实尽管很揪心，但事实的确存 在。所以，幸福是什么，对于弱势群体来说，幸福就是有饭吃、有衣穿、有基本物质保障下 的温饱生活!
我们还要问，为什么不幸福?因为我们期望太多、失望也就太多，人的一生，有太多的 追求，但不是所有的追求都能够有理想的结果，很多时候我们会发现，我们所追求的正好是 我们所苦恼的，有了功名，就对功名放不下;有了金钱，就对金钱放不下;有了爱恨，就对 爱恨放不下，种种的负担，使得我们像背着房子行走的蜗牛一样，活得又辛苦又压抑。所以，
我觉得幸福是什么?幸福就是一种闲看得失，不过分纠结成败的释然心态，一种来源于内心 的安定与冷静的放下!
所以，幸福来自于什么?幸福来自于无私奉献的高尚情操、幸福来自于丰厚物质保障下 的安全感、幸福也来自于勇于放下的生活智慧!
最后，我想到了一首大家所熟知的现代诗人海子所写的一首诗《面朝大海 春暖花开》， 我想用这首诗来作为今天关于幸福问题的结尾，因为，诗人眼中平凡的幸福，同样也是我们 应该追求的幸福!
从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获的幸福 我只愿面朝大海，春暖花开。 -
第2题：
有人说，劳动争议案件可以不经过调节直接申请仲裁；也有人说，劳动争议案件可以不经过仲裁直接向法院起诉。请对以上观点进行评论。
正确答案: 劳动争议案件可以不经过调节直接申请仲裁这种观点是正确的，也就是说，企业调解不是劳动争议仲裁的前置必经程序，当事人可以直接申请劳动仲裁。
认为劳动争议案件可以不经过仲裁直接向法院起诉的观点是不正确的。劳动争议仲裁就是诉讼的前置必经程序，即劳动争议的当事人只有对仲裁裁决不服，且在法定期间内向法院起诉的，才能引起诉讼程序的开始。 -
第3题：
世界上究竟有没有鬼呢？，有的人说有，有的人说没有。我认为这两种看法都不对。鬼这个东西应该是介于有和没有之间。此句所犯的逻辑错误是（）
- A、混淆概念
- B、自相矛盾
- C、两不可
- D、转移论
正确答案:C -
第4题：
有些人，但信有神不信因果，故一意媚神，恣意为恶，甚至于说：‘人若为恶，鬼神尚且惧之。’有何法药，可愈彼病？
正确答案:凡夫俗子，既未闻道，又不读书，自不免于邪知邪见。此系病态，必有良药，方能愈之，良药者，博学辩才之人也。运用辩论，须在观机善巧，左之右之，实无定法，随机应变，非能代拟。 -
第5题：
曾有人对理学代表人物程颐吟诗句：“梦魂惯得无拘束，又踏杨花过谢桥。”程颐变色说：“鬼语，鬼语。”这说明他（）
- A、对自由生活的渴望
- B、对遣词造句要求极高
- C、对鬼神存敬畏心理
- D、主张压制感情和灵性
正确答案:D -
第6题：
在实际生活中常有这样一种情况出现，当人们对某一事物的存在与否感到难以预测，心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说是（） ①认为物质决定意识 ②认为意识是世界的本原，意识决定物质 ③认为世界不是由神创造的，而是由人创造的 ④是唯心主义的观点
- A、①③
- B、①④
- C、②③
- D、②④
正确答案:D -
第7题：
有人说副词归实词，有人说副词归虚词。请你依据教材的观点说明副词的归类依据。
正确答案:教材观点是副词归实词，主要依据如下：一是从功能上看，可以修饰动词和形容词，充当状语，与同是虚词的介词、连词、助词不同。根据划分词类的标准，能够独立充当句法成分的词是实词，因此教材据此把副词划归实词。 -
第8题：
手相面相是能看得出命运，是信则有不信则无的。
正确答案:错误 -
第9题：
某地在中考中，对金融高干子女实行加10分的政策，对这种现象，有人说能促进地方经济发展，有人说有损教育公平，谈谈你的看法。
正确答案:对这个问题，我们应该客观公正地看待。某地这项政策的出台，其出发点是好的，但是这种做法，我们并不提倡。作为金融高干，之所以他们有那么高的职位，其根本原因是他们对国家的金融工作做出了巨大贡献，是国家对于他们能力和做出贡献的认可和信任。相信他们都应该具有很高的政治觉悟，有很强的原则性，不会因一己之私而置国家利益于不顾，更不会因为地方政府照顾自己的子女而滥用权利，造成国家资金流失。所以，我们认为，金融高干子女应该与普通百姓的子女平等的参加中考，公平参加竞争，不能接受任何照顾。这样做，不但对于维护国家金融安全和教育公平，意义重大。同时，对于金融高干子女树立正确的人生观和价值观，树立平民意识，努力学习科学文化知识，成为像他们的父辈一样的对国家有用的人才，意义也是非常重大的。作为政府工作人员，一定要牢记全心全意为人民服务的宗旨，不搞特权，做一名权为民所用，利为民所谋，情为民所系的老百姓真正拥护的合格的公仆。 -
第10题：
问答题有人说，每个人都可以成为天才，你同意这种观点吗？请谈谈你的看法。正确答案：
(1)天才就是具有卓越想象力、创造力和突出的聪明才智的人。世上是有天才的,不过,天才也需要努力,没有后天的努力,天才也可能成为极其平庸的人;反之,普通人经过刻苦努力和专业训练,也有可能成为某一领域的天才。
(2)爱因斯坦说:“人们把我的成功,归因于我的天才,其实我的天才只是刻苦罢了。”爱迪生也说:“天才,那就是一分灵感加上九十九分汗水。”许多科学实验更从多方面证明,天才并没有特殊的基因。美国心理学家阿里克森博士指出,任何人在自己感兴趣的领域经过10年的训练,都可以成为天才。上面那个哈佛博士的实验更充分说明,人们只要有充分的自信,并为此付出辛勤的汗水,普通教师能教出最好的学生,普通的学生也能成为最优秀的学习者。
(3)其实,每个人都可以成为天才!只要你尽了自己最大的努力,我们相信:总有一天,你也能成功。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题有人说奉献才是幸福，有人说财富才是幸福，有人说放下才是幸福。对此你怎么看？正确答案：解析： -
第12题：
单选题有人说：“上帝、鬼神这些东西，信则有，不信则无。”这种看法（）。 ①企图走无神论和有神论之外的第三条路线 ②否认了物质决定意识 ③承认鬼神的存在，会陷入唯心主义 ④是一种不可知论A①②③
B②③④
C①②④
D①③④
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
有人说，在知识经济条件下，体力劳动已经无足轻重。请对此观点予以评论。
正确答案: 不正确。
知识经济并没有完全否定农业经济和工业经济，我国经济发展的一个特点就是以农业经济和工业经济为基础并内在地包含了知识经济。在这样的历史条件下，体力劳动在相当长的时期仍将发挥重要作用。 -
第14题：
有人说，劳动组织是共同劳动的需要。请对此观点进行评论。
正确答案:正确。人们在生产过程中，为了达到一定的目标，总要采取一定的组织形式，实行必要的分工和协作。没有分工协作，就不能把劳动者组织起来，共同进行生产劳动。也就是说，实行劳动分工协作，合理组织劳动，使一切共同劳动的客观要求。 -
第15题：
翻译：古之今之为鬼，非他也，有天鬼神，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。
正确答案: 古往今来所说的鬼神，没有别的，有天鬼，也有山水的鬼神，也有人死后所变的鬼。 -
第16题：
有人说：“上帝、鬼神这些东西，信则有，不信则无。”这种看法（）。 ①企图走无神论和有神论之外的第三条路线 ②否认了物质决定意识 ③承认鬼神的存在，会陷入唯心主义 ④是一种不可知论
- A、①②③
- B、②③④
- C、①②④
- D、①③④
正确答案:A -
第17题：
黑夜旷野中的磷火，从科学上讲，那只是自然现象。对这种现象，相信鬼神的人，以为是鬼神在作祟；不相信鬼神的人，而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神，相信或不相信的人都可能会说这样一句话：“信则有，不信则无。”请给出你对这句话的判断，并根据所学哲学知识说明理由。
正确答案: 一：这个命题不正确。
理由是：“信”或者“不信”都是一种主观判断，属于社会意识，而“有”或者“无”是一种客观存在的状态。这个命题实际上是说主观上的信或者不信决定了客观上是否存在的状态。这是一种唯心主义的观点，这种唯心主义是迷信的哲学基础。
二：这个命题正确。
理由是：“信”或者“不信”是指一个人的意识，“有”或“无”指的是有没有鬼神存在思想观念。人们总是用自己的意识指导自己的认识和行为，相信鬼神的人就会把自己不能用常识解释的现象理解为鬼神支配的超自然现象，不相信鬼神的人，则从无神论的角度把这种现象理解为人们尚未认识到的自然现象。 -
第18题：
在实际生活中常常有这样的一种情况出现，即人们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说，是认为（）
- A、世界不是由神创造的，而是由人创造的
- B、思维是世界的本原，思维决定存在
- C、存在决定思维
- D、世界观不同，对事物的看法不同
正确答案:B -
第19题：
有人说在技术套管内起下钻时，速度可以放快，这种说法对吗？
正确答案: 不完全对。这种看法只说明了在技术套管内起下钻，遇阻或遇卡的危险性小一点。严格的说，在技术套管内起下钻速度更应当控制慢一些，特别是使用PDC钻头或大直径钻头的情况下，更要注意这一点。因为这类钻头与套管内径之间的间隙相当小，严重阻碍了钻井液上返或下流。在裸眼井段还存在一个井径扩大率，而套管内是没有扩大率的（除非套管被磨漏）。 -
第20题：
有人说创业精神只适用于小型的和新创立的企业，你同意这种观点吗?说明你的理由。
正确答案: 创新精神被定义为一个过程，即某个人或者某个群体通过有组织的努力，以创新和独特的方式追求机会、创造价值和谋求增长，不管这些人手中是否拥有资源。创业精神包括发现机会和调动资源去开发这些机会。所以，创业精神适用于小型的和新创立的企业，但它对大型的组织也同样重要。组织不论其规模大小。必须坚持创新性和灵活性，才能保证在竞争愈发激烈的全球性市场上得以生存和发展。 -
第21题：
有人说“一切历史都是思想史”，这种观点对吗？为什么？
正确答案:这种观点是错误的。历史是人的有意义有目的的活动，思想因素在历史发展中起着重要的作用。人类历史包含思想史，研究思想史对于深人认识人类历史及其发展有重要意义。
唯物史观认为，人们的社会存在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史。把一切历史归结为思想史的观点本质上是唯心史观。 -
第22题：
问答题有人说“一切历史都是思想史”，这种观点对吗？为什么？正确答案： 这种观点是错误的。历史是人的有意义有目的的活动，思想因素在历史发展中起着重要的作用。人类历史包含思想史，研究思想史对于深人认识人类历史及其发展有重要意义。
唯物史观认为，人们的社会存在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史。把一切历史归结为思想史的观点本质上是唯心史观。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：古之今之为鬼，非他也，有天鬼神，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。正确答案： 古往今来所说的鬼神，没有别的，有天鬼，也有山水的鬼神，也有人死后所变的鬼。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题有人说副词归实词，有人说副词归虚词。请你依据教材的观点说明副词的归类依据。正确答案： 教材观点是副词归实词，主要依据如下：一是从功能上看，可以修饰动词和形容词，充当状语，与同是虚词的介词、连词、助词不同。根据划分词类的标准，能够独立充当句法成分的词是实词，因此教材据此把副词划归实词。解析： 暂无解析