下列不表示假设含义的是( )A、"使辨之不力，将终无救正日矣"中的"使"B、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣"中"其"C、"若乃分天地至数，别阴阳至候"中"若乃"D、"自非才高识妙，岂能探其理致哉"中"自"E、"则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版"中"则"

题目

下列不表示假设含义的是( )

A、"使辨之不力，将终无救正日矣"中的"使"

B、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣"中"其"

C、"若乃分天地至数，别阴阳至候"中"若乃"

D、"自非才高识妙，岂能探其理致哉"中"自"

E、"则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版"中"则"

相似考题

1.在"使辨之不力，将终无救正日矣"中，"使"之义为( )A、即使B、假使C、使得D、让

2.《诗经•卫风•氓》中运用了比兴的艺术手法，下列句子中没有体现比兴手法的有()A.桑之未落，其叶沃若B.于嗟鸠兮，无食桑葚C.桑之落矣，其黄而陨D.及尔偕老，老使我怨

3.下列各组句中加点的字，意思相同的一组是( )A.故今具道所以，冀君实或见恕也或大呼命酒，或移坐更近之B.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发C.汉兵死者过半，汉矢且尽公语之故，且告之悔D.梁使三反，孟尝君固辞不往也夫才德不称，固自知之矣

4.下列哪些是出自《颜氏家训》的：A、四海之人，结为兄弟，亦何容易。B、去小知而大知明，去善而自善矣。C、常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。D、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人不教不知也

更多“下列不表示假设含义的是( )A、"使辨之不力，将终无救正日矣"中的"使"B、"其于至道未明，而欲冀夫通神 ”相关问题

  • 第1题：

    以下不表示假设义的是( )

    A、"盖汗下吐，以若草木治病者也"的"若"

    B、"所不夙夜以求无忝者，有如此木"的"所"

    C、"若能寻余所集，思过半矣"的"若"

    D、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，仰大圣上智于千古之邈，断乎不能矣"的"其"

    E、"今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉"的"今"


    参考答案：A

  • 第2题：

    “然使十人树之而一人拔之，则毋生杨矣”中，“毋”是“不”的意思。


    连词，但是

  • 第3题：

    15、“然使十人树之而一人拔之，则毋生杨矣”中，“使”是连词，表示假设关系。


    正确

  • 第4题：

    下列不表示假设含义的是( )

    A、"使辨之不力，将终无救正日矣"中的"使"

    B、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣"中"其"

    C、"若乃分天地至数，别阴阳至候"中"若乃"

    D、"自非才高识妙，岂能探其理致哉"中"自"

    E、"则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版"中"则"


    参考答案：C

  • 第5题：

    “然使十人树之而一人拔之，则毋生杨矣”中，“使”是连词，表示假设关系。


    连词，但是

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