在"虽方技分镳，名医继轨，更相祖述，罕能厘正"中，"祖述"之义为( )A、继承B、叙述C、传播D、师法前人，加以陈述
题目
在"虽方技分镳，名医继轨，更相祖述，罕能厘正"中，"祖述"之义为( )
A、继承
B、叙述
C、传播
D、师法前人，加以陈述
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第1题：
“祖述尧舜，宪章文武”说的是( )。
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
正确答案：A
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第2题：
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。别裁伪体亲风雅， 。
哈德良 -
第3题：
如何理解《中庸》说孔子祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土？
孔子述而不作,信而好古,传述尧舜禹汤文武周公以来的历史文化遗产,这就是祖述、宪章的实际内容。宗尧舜之道,就是孔子对天下为公及无为而治的弘扬;守文武之法,就是孔子对周文也就是礼乐秩序的阐释。上律、下袭的实际内容,是孔子学不厌,教不倦,以不容自已的仁心见得天地广大无私及於穆不已之德,孔子说: “天何言哉?四时行焉,百物生焉。”又说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”就是这一解释的证明。 -
第4题：
"虽方技分镳，名医继轨，更相祖述，罕能厘正"中"厘正"的意思是( )
A.改动
B.编写
C.订正
D.删除
E.变迁
参考答案：C
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第5题：
为什么《中庸》里面称孔子是“祖述尧舜，宪章文武”？
孔子述而不作,信而好古,传述尧舜禹汤文武周公以来的历史文化遗产,这就是祖述、宪章的实际内容。宗尧舜之道,就是孔子对天下为公及无为而治的弘扬;守文武之法,就是孔子对周文也就是礼乐秩序的阐释。上律、下袭的实际内容,是孔子学不厌,教不倦,以不容自已的仁心见得天地广大无私及於穆不已之德,孔子说: “天何言哉?四时行焉,百物生焉。”又说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”就是这一解释的证明。