一(本题20分)
材料:近年来,有关城市是否设立“禁讨区”的讨论比较激烈,反对者有之,赞同者有之。是否禁讨一直是个有争议的话题。反对者大多认为,收容制度的废止和本着自愿原则的《救助管理办法》的实施,从另一个角度承认了流浪乞讨行为的合法性,而设立禁讨区则是违反了这一规定,而且是人为地将人分有高贵、低劣,是对乞讨者的歧视、侵犯了乞丐的乞讨自由;赞同者则认为,在一些重大政治、经济活动场所,省、市政府门前及形象工程、窗口地段区域内应当禁止乞讨行为,这样既尊重流浪乞讨者的权利和意愿,又能基本保证整个城市形象和人们的正常工作、生活。
问题:
请谈谈你对“禁讨”合法性、合理性的认识。
答题要求:
1.运用掌握的法学知识阐释你认为正确的观点和理由:
2.说理充分,逻辑严谨,语言流畅,表述正确;
3.答题文体不限,不少于500字。
第1题:
:“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是: ( )。
A.人之性善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下
B.若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也
C.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之
D.仁义忠信、乐此不倦、此天爵也
第2题:
第3题:
关于贾平凹的文学创作成就,褒赞者有之,贬抑者亦有之。你如何看待关于贾平凹的“评价两极”现象?
第4题:
第5题: