关于法与道德的关系存在两种对立的观点,即自然法学和实证主义法学。下列属于自然法学的观点的有哪些?( )
A.德国纳粹统治时期的反人道的法律,根本不能称之为法
B.实然的法与应然的法之间没有任何必然的联系
C.人们对“恶法”有温和抵抗的权利
D.法的合目的性应优于法的安定性
第1题:
法学家们关于法与道德的关系的讨论主要有两种对立的观点:一种是自然法学,一种是实证主义法学。下列哪些观点是后者的观点?
A.只有体现道德内容的法律,才具有法的品质
B.恶法亦法
C.法与道德之间,实然的法与应然的法之间没有必然的联系
D.法是国家主权者的命令,是一个“封闭的逻辑体系”
BCD答案解析:本题考查法与道德之间的关系,考试#大收集实际主要涉及自然法学与实证主义法学的观点。自然法学关注应然的法,实证主义只研究实然的法。选项A是自然法学的观点。
第2题:
下面关于法律与道德的相关论述正确的是
A.法只能存在于阶级社会之中,但道德在法律和国家形成之前便已经出现,在法律和国家消亡以后,仍然会存在
B.就调整的社会关系的范围而言,道德的调整范围大于法律
C.自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法
D.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
【正确答案】ABD 【答案解析】本题考查的是法与道德的关系。法与道德的产生和存在的条件是不同的。法存在于有阶级社会,道德在无阶级社会中也存在。法属于制度的范畴,道德属于意识形态范畴,显然,道德调整的范围大于法。关于法与道德在本质上的联系是一个法在本质上是否包含道德内涵的问题。西方法学界存在两种观点;一是肯定说,以自然法学派为代表,肯定法与道德存在本质上的必然联系,认为法在本质上是内含一定道德因素的概念。实在法只有在符合自然法、具有道德上的善的时候,才具有法的本质而成为法。一个同道德严重对立的邪恶的法并不是一个坏的法,而是丧失了法的本质的非法的“法”,因而不是法,即“恶法非法”。一是否定说,以分析实证主义法学派为代表,否定法与道德存在本质上的必然联系,认为不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义或道德准则而法学作为科学无力回答正义的标准问题,因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题,道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准,法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力,即使那些同道德严重对抗的法也依然是法,即“恶法亦法”。
第3题:
第4题:
下面关于法律与道德的相关论述哪些选项是正确的?
A、法只能存在于阶级社会之中,但道德在法律和国家形成之前便已经出现,在法律和国家消亡以后,仍然会存在
B、就调整的社会关系的范围而言,道德的调整范围大于法律
C、自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法
D、分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
ABD
【考点】本题考点是法与道德的关系。
【解析】法与道德的产生和存在的条件是不同的。法只存在于有阶级的社会,而道德在无阶级的社会中也存在,所以A项是正确的。法属于制度的范畴,道德属于意识形态范畴,显然,道德调整的范围大于法,所以B项是正确的。关于法与道德在本质上的联系是一个法在本质上是否包含道德内涵的问题。西方法学界存在两种观点;一是肯定说,以自然法学派为代表,肯定法与道德存在本质上的必然联系,认为法在本质上是内含一定道德因素的概念。实在法只有在符合自然法、具有道德上的善的时候,才具有法的本质而成为法。一个同道德严重对立的邪恶的法并不是一个坏的法,而是丧失了法的本质的非法的“法”,因而不是法,即“恶法非法”。一是否定说,以分析实证主义法学派为代表,否定法与道德存在本质上的必然联系,认为不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义或道德准则,而法学作为科学无力回答正义的标准问题,因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题,道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准,法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力,即使那些同道德严重对抗的法也依然是法,即“恶法亦法”。可见,D项是正确的;C项是错误的,因为自然法学派和分析实证主义法学派在“实在法是不是法”这个问题上持有不同的立场和观点。
第5题: