常见古书术语错误的是:()A、之言、之为言。必然是“声训”除了释义外,释者与被释词有时是同音关系,有时是双声叠韵的关系。B、读为、读曰。用本字来说明同音字。C、读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。D、谓。被释词放于其前。以具体释抽象,或以一般释特殊

题目

常见古书术语错误的是:()

A、之言、之为言。必然是“声训”除了释义外,释者与被释词有时是同音关系,有时是双声叠韵的关系。

B、读为、读曰。用本字来说明同音字。

C、读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。

D、谓。被释词放于其前。以具体释抽象,或以一般释特殊


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  • 第1题:

    常见古书术语错误的是:()

    A、曰、为、谓之。被释词放于其后。不仅用来释义,且用于分别同义词或近义词的差别。

    B、谓。被释词放于其前。以具体释抽象,或以一般释特殊。谓之,被释词放于其后。

    C、貌。于动词或形容词后。被释词往往表示某种性质或状态的形容词。等于“…的样子”。

    D、犹。释者与被释词往往是反义关系。


    参考答案:D

  • 第2题:

    下面使用声训术语以推求被释词语源的条目有

    A.秋之为言愁也。

    B.南风谓之凯风。

    C.孔之为言空也。

    D.鍪之言蒙也,冒也,所以冒首。


    正确

  • 第3题:

    同训中用同一个词进行训释的若干个被训释词都是同义词或近义词。


    声训

  • 第4题:

    下列古注术语可用于声训的是()

    A、读如

    B、脱

    C、之言

    D、之为言

    E、貌


    标准答案:CD

  • 第5题:

    单字相训中训释词和被训释词之间得关系从训释角度上看,有的旨在阐明词自身所含的意义,有的旨在阐明词义的来源。


    正确