在中国古代宗法制度下，()为非亲属间收养。A、立嗣B、过房C、过继D、乞养

题目

在中国古代宗法制度下，()为非亲属间收养。

A、立嗣

B、过房

C、过继

D、乞养

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1.关于收养，下面说法不正确的是（）A.寄养不产生依法拟制的父母子女关系B.社会福利机构对孤儿、弃婴和儿童的收容养育不发生父母子女关系C.养子女与生父母及其他亲属的自然血亲关系仍然存在D.收养与立嗣没有什么不同

2.关于乞养，下列说法不正确的是（）A.古代的乞养为非亲属之间的收养B.唐朝称收养；明清律称乞养C.中国早期封建社会严禁收养异姓男子D.乞养与立嗣本质相同

3.关于立嗣与乞养，下列说法正确的是（）A.立嗣仅限定为同宗同姓的男子；而乞养不受此限制B.乞养的效力高于立嗣C.义子女的地位高于嗣子D.义子与义父之间发生宗祧继承财产的关系；而嗣子与嗣父母之间不发生宗祧继承的关系

4.关于收养行为的性质正确的是（）A.公民之间的收养是依据婚姻法和收养法规而产生，产生父母子女之间的亲属关系B.收养与立嗣等同C.收养与寄养等同D.收养可以发生在直系血亲关系的长辈对晚辈之间

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  • 第1题：

    在中国古代宗法制度下，立嗣是收养的一种特殊形式。以下有关立嗣的表述，正确的有（）

    A.立嗣的宗旨是为了承继宗祧

    B.男子无后才能立嗣

    C.嗣子既可以是男性也可以是女性

    D.嗣子可取得嫡子的地位


    参考答案：A, B, D

  • 第2题：

    立嗣与现代收养制度的不同点在于（）。

    A.男子无后可立嗣子

    B.女子无后可立嗣子

    C.所立嗣子仅限于男性

    D.立嗣者须在生前立嗣

    E.立嗣者可在其死后由亲属为其立嗣


    参考答案：A, C, E

  • 第3题：

    下列关于收养关系解除的说法准确的是()。

    A:收养关系解除后，养子女与养父母及其他近亲属间的权利义务即行消除
    B:收养关系解除后，养子女与养父母及其他近亲属间的权利义务不能消除
    C:收养关系解除后，与生父母及其他近亲属间的权利义务关系自行恢复
    D:收养关系解除后，与生父母及其他近亲属间的权利义务关系不能自行恢复

    答案：A
    解析：
    根据我国《收养法》第二十九条规定，收养关系解除后，养子女与养父母及其他近亲属间的权利义务即行消除，与生父母及其他近亲属间的权利义务关系自行恢复，但成年养子女与生父母及其他近亲属间的权利义务关系是否恢复，可以协商确定。

  • 第4题：

    亲属关系在婚姻家庭法上的效力包括（）

    A.一定范围的亲属为禁婚亲

    B.配偶间的财产关系没有特别约定时适用法定财产制

    C.收养三代以内旁系血亲的子女可以适当放宽收养条件

    D.法定亲属间的抚养、扶养和赡养


    参考答案：A, B, C, D

  • 第5题：

    在我国古代宗法制度下，立嗣是收养的特殊形式，而且对立嗣有明确的要求，包括（）

    A.只有男子无后才可立嗣

    B.立嗣可以立异姓男子

    C.立嗣行为只能由需立嗣者在生前进行

    D.嗣子可依礼、法取得嫡子身份、财产上的权利


    参考答案：A, D

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