《孙子兵法》日：“无所不备，则无所不寡。”其包含的哲理是（ ）。A.解放思想与实事求是是统一的B.要坚持两点论和重点论的统一C.事物性质主要由矛盾的主要方面决定D.要用联系的观点看问题
题目
B.要坚持两点论和重点论的统一
C.事物性质主要由矛盾的主要方面决定
D.要用联系的观点看问题
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第1题：
(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析
《周礼·秋官·小司寇》：“以五声听狱讼，求民情，一日辞听，二日色听，三日气听，四日耳听，五日目听。”郑玄疏：“观其出言，不直则烦；观其颜色，不直则赫然；观其气息，不直则喘；观其听聆，不直则惑；观其眸子，不直则吒(音冒——编者注)然。”答案：解析：(1)这段文字反映了西周时期的五听制度。所谓“五听”，是指西周时期，司法官审理案件时判断当事人陈述真伪的五种方式。
(2)这段文字的基本含义是，以五种察言观色的方式审理案件，以便据此分析案情：一是辞听，二是色听，三是气听，四是耳听，五是目听。东汉郑玄解释道：观察受审者的言辞，理亏则言语烦乱或自相矛盾；观察其表情，心虚则惊惶失措；观察其呼吸，理屈则紧张喘息；观察其听觉，心里有鬼则反应迟钝；观察其眼睛，无理则双目失神。
(3)“五听”是西周时期司法官审理案件判断当事人陈述真伪的五种方式。该审理方式是我国古代司法实践的经验总结，也是运用心理分析进行审判活动的一种尝试，因此，以“五听”获取证据的审讯方式在我国司法心理学史上留下重重的一笔。此外，与夏商时期迷信落后的“天罚”、“神判”相比，这毕竟是历史进步。单就要求审判官注意观察当事人各种异常表现来看，具有可资借鉴之处。当然，完全依赖察言观色的方式审理案件，往往导致主观唯心主义的司法擅断，有时也会人为地制造一些冤假错案。
(4)“五听”制度作为审理案件的方式，被后世所沿用，影响深远。 -
第2题：
如何理解“恃吾有以待”与“无所不备，无所不寡”二者的本质区别？
正确答案: “恃吾有以待”要我们做好准备足以备御。防备了前面，后面的兵力就薄弱；防备了后面，前面的兵力就薄弱；防备了左边，右面的兵力就薄弱。防备了右边，左边的兵力就薄弱。处处加以防备，就处处薄弱。上面是对这两句词的解释。“恃吾有以待”讲的是应敌制变的策略，在准备御敌之前，我们要兼权利害，熟计得失，从正反两面思考问题，然后有针对性地最好部署，因而这种部署是主动地。“无所不备，无所不寡”是在被别人牵动的情况下，被动的在不同的地段布置兵力，结果逸者变劳，饱者变饥，处于被动挨打的局面。 -
第3题：
行为学有这样一个公式：重要+重要+重要……=0。下列古语中与其体现的哲理相同的（）
- A、千里之提，溃于蚁穴
- B、因地制宜，因材施教
- C、欲擒故纵，声东击西
- D、无所不备，则无所不寡
正确答案:D -
第4题：
行为学有这样一个公式：重要+重要+重要……=0。下列古语中与其体现的哲理相同的是（）
- A、千里之堤，溃于蚁穴
- B、因地制宜，因材施教
- C、欲擒故纵，声东击西
- D、无所不备，则无所不寡
正确答案:D -
第5题：
我国古代的兵学圣典《孙子兵法》包含着不战则已，战则必胜的指导原则，其核心包括（）。
- A、重战思想
- B、慎战思想
- C、备战思想
- D、善战思想
正确答案:A,B,C,D -
第6题：
小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
正确答案:国家要小，人口要少。即使有效率十倍百倍的工具（指当时的机械）而不使用，使百姓看重死（即不愿轻易死）而不远途迁徙。虽然有船有车，却没有必要乘坐它们；虽然有铠甲、兵器，没有必要陈列（指从武库中取出使用）它们。干脆取消文子，重新用结绳来记事。认为他们的食物香甜，认为他们的衣服好看，认为他们的居住安适，认为他们的风俗满意。邻国相互遥望，鸡犬之声相互听闻，人民到老死也不相互来往。 -
第7题：
行为学有这样一个公式：重要＋重要„„＋重要＝0。下列古语中与其体现的哲理相同的是（）
- A、千里之堤，溃于蚁穴
- B、无所不备则无所不寡
- C、不谋全局者，不足以谋一域
- D、因地制宜，因材施教
正确答案:B -
第8题：
核能的开发利用使人类面临放射性物质外泄、核扩散、核恐怖主义等安全威胁，但是核能在缓解世界能源紧缺和保护环境方面给人类带来的巨大利益是毋庸置疑的。在国际核安全会议上，我国表示将坚持科学理性的核安全理念，增强核能发展信心。下列古语中与上述材料的哲学依据相近的有（） ①君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也 ②无所不备，则无所不寡 ③小疵不足以损大器，短疾不足以累长才 ④凡事预则立，不预则废
- A、①②
- B、①③
- C、②④
- D、③④
正确答案:B -
第9题：
问答题“庖丁解牛”表达了作者怎样的人生态度？这则寓言包含了怎样的哲理？正确答案： 人生态度是顺应自然，无为而治。文章客观上给予我们这样的启示：世上的事物错综复杂，但只要掌握事物的规律，顺任事物的自然之理，就能把事情办好。这是具有普遍意义的道理。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。正确答案： 国家要小，人口要少。即使有效率十倍百倍的工具（指当时的机械）而不使用，使百姓看重死（即不愿轻易死）而不远途迁徙。虽然有船有车，却没有必要乘坐它们；虽然有铠甲、兵器，没有必要陈列（指从武库中取出使用）它们。干脆取消文子，重新用结绳来记事。认为他们的食物香甜，认为他们的衣服好看，认为他们的居住安适，认为他们的风俗满意。邻国相互遥望，鸡犬之声相互听闻，人民到老死也不相互来往。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题(2014山东青岛)《孙子·虚实篇》中“故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡,备右则左寡，无所备则无所寡”，表现在人的发展方面，说明()。A每个人都不是全能的
B应根据不同人的素质因材施教
C现代的个人需要具有更宽厚的基础与更为综合的素质
D全面发展会扼杀人的天性
正确答案： B,D解析： -
第12题：
问答题翻译：小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。正确答案： 国家要小，人口要少。即使有效率十倍百倍的工具（指当时的机械）而不使用，使百姓看重死（即不愿轻易死）而不远途迁徙。虽然有船有车，却没有必要乘坐它们；虽然有铠甲、兵器，没有必要陈列（指从武库中取出使用）它们。干脆取消文子，重新用结绳来记事。认为他们的食物香甜，认为他们的衣服好看，认为他们的居住安适，认为他们的风俗满意。邻国相互遥望，鸡犬之声相互听闻，人民到老死也不相互来往。解析： 暂无解析 -
第13题：
“庖丁解牛”表达了作者怎样的人生态度？这则寓言包含了怎样的哲理？
正确答案: 人生态度是顺应自然，无为而治。文章客观上给予我们这样的启示：世上的事物错综复杂，但只要掌握事物的规律，顺任事物的自然之理，就能把事情办好。这是具有普遍意义的道理。 -
第14题：
《孙子兵法•虚实篇》：“故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。”这里的“形人”是什么意思？（）
- A、诱使敌人暴露目标
- B、有形状的人
- C、形成敌人
- D、形状像人
正确答案:A -
第15题：
行为学有这样一个公式：重要+重要十重要……=0。下列选项中与其体现的哲理相同的是（）
- A、千里之堤，溃于蚁穴
- B、因地制宜，因材施教
- C、欲擒故纵，声东击西
- D、无所不备，则无所不寡
正确答案:D -
第16题：
2014年2月7日，国家主席习近平在俄罗斯索契接受俄罗斯电视台专访时形象地说，在中国当领导人，就是要十个指头弹钢琴。下列观点与上述材料中这一形象说法所反映的哲理相一致的有（） ①无所不备，则无所不寡 ②效率优先，兼顾公平 ③射人先射马，擒贼先擒王 ④把握重点，统筹兼顺
- A、①②
- B、①④
- C、②④
- D、③④
正确答案:C -
第17题：
翻译：小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
正确答案: 国家要小，人口要少。即使有效率十倍百倍的工具（指当时的机械）而不使用，使百姓看重死（即不愿轻易死）而不远途迁徙。虽然有船有车，却没有必要乘坐它们；虽然有铠甲、兵器，没有必要陈列（指从武库中取出使用）它们。干脆取消文子，重新用结绳来记事。认为他们的食物香甜，认为他们的衣服好看，认为他们的居住安适，认为他们的风俗满意。邻国相互遥望，鸡犬之声相互听闻，人民到老死也不相互来往。 -
第18题：
贪图无所不能，只会一无所能；试图无所不知，只会一无所知；企图无所不有，只会一无所有。这体现的哲理是（）①要善于抓主要矛盾②事物的性质主要由矛盾主要方面决定③要抓住时机促成事物质的飞跃④矛盾双方在一定条件下可以相互转化
- A、①②
- B、①④
- C、③④
- D、②③
正确答案:B -
第19题：
下列对俗语、谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是（） ①良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观 ②无所不备，则无所不寡——集中力量解决主要矛盾 ③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源 ④水至清则无鱼，人至察则无徒——前途是光明的、道路是曲折的
- A、①④
- B、②④
- C、①③
- D、②③
正确答案:D -
第20题：
问答题如何理解“恃吾有以待”与“无所不备，无所不寡”二者的本质区别？正确答案： “恃吾有以待”要我们做好准备足以备御。防备了前面，后面的兵力就薄弱；防备了后面，前面的兵力就薄弱；防备了左边，右面的兵力就薄弱。防备了右边，左边的兵力就薄弱。处处加以防备，就处处薄弱。上面是对这两句词的解释。“恃吾有以待”讲的是应敌制变的策略，在准备御敌之前，我们要兼权利害，熟计得失，从正反两面思考问题，然后有针对性地最好部署，因而这种部署是主动地。“无所不备，无所不寡”是在被别人牵动的情况下，被动的在不同的地段布置兵力，结果逸者变劳，饱者变饥，处于被动挨打的局面。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题《孙子兵法》曰：“无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备已者也。”这段话是说：处处防备，就是处处兵力薄弱。敌人兵力所以少，是由于处处防备的结果；我方兵力所以多，是由于迫使敌人分兵防我的结果。这段话给我们的哲学启示有：（）①要善于抓住主要矛盾，集中力量解决关键问题②矛盾双方在一定条件下相互转化③全面看问题往往一事无成④外因对事物变化发展有着重要影响A①②
B③④
C①④
D①③
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题下列对俗语、谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是（）。 ①良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒--坚持辩证的否定观 ②无所不备，则无所不寡--集中力量解决主要矛盾 ③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩--实践是认识的来源 ④水至清则无鱼，人至察则无徒--前途是光明的，道路是曲折的A①④
B②④
C①③
D②③
正确答案： A解析： 辩证的否定观包括如下三个方面的内容：辩证的否定是事物的自我否定，是事物发展的环节和联系的环节，其实质是扬弃。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”并未体现辩证的否定观，良言和恶语是两种事物，并不是发生在事物内部，故①错误。“水至清则无鱼，人至察则无徒”体现的是度的概念，故④错误。“无所不备，则无所不寡”蕴含的哲理正是要善于抓住主要矛盾，集中力量解决关键问题，故②正确。③也不难理解，为正确项。故本题答案选D。 -
第23题：
问答题翻译：故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。正确答案： 所以，使敌军处于暴露状态而我军处于隐蔽状态，这样我军兵力就可以集中而敌军兵力就不得不分散。（如果敌我总兵力相当），我集中兵力与一点，而敌人分散为十处，我就是以十对一。这样，（在局部战场上）就出现我众敌寡的态势，在这种态势下，则我军所与战者用力少而成功多也。敌军不知道我军所预定的战场在哪里，就会处处分兵防备，防备的地方越多，能够与我军在特定的地点直接交战的敌军就越少。所以防备前面，则后面兵力不足，防备后面，则前面兵力不足，防备左方，则右方兵力不足，防备右方，则左方兵力不足，所有的地方都防备，则所有的地方都兵力不足。兵力不足，全是因为分兵防御敌人；兵力充足，是由于迫使敌人分兵防御我。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题行为学有这样一个公式：重要＋重要„„＋重要＝0。下列古语中与其体现的哲理相同的是（）A千里之堤，溃于蚁穴
B无所不备则无所不寡
C不谋全局者，不足以谋一域
D因地制宜，因材施教
正确答案： D解析： 暂无解析