中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了( )。A．多元论的思想B．万物都是物质的不同表现形式的思想C．朴素辩证法的思想D．物质和运动不可分的思想和物质运动形式多样性的思想
题目
中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了( )。
A．多元论的思想
B．万物都是物质的不同表现形式的思想
C．朴素辩证法的思想
D．物质和运动不可分的思想和物质运动形式多样性的思想
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第1题：
中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。”这句话在哲学上表达了（ ）。
A．万物都是物质的不同表现形式的思想
B．朴素辩证法的思想
C．物质和运动不可分的思想
D．物质运动形式多样性的思想
正确答案：ABCD
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第2题：
中国古代哲学家方以智指出“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”这句话在哲学上表述（）
- A、万物都是物质的不同表现形式的思想
- B、朴素辩证的思想
- C、物质和运动不可分的思想
- D、物质运动形式多样性的思想
正确答案:A,B,C,D -
第3题：
中国古代哲学家方以智认为：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这是：（）
- A、朴素唯物主义思想
- B、物质和运动不可分的思想
- C、物质运动形式多样性的思想
- D、多元论的思想
正确答案:A,B,C -
第4题：
《医贯·内经十二官》指出：（）系柔空，下接胃本，为饮食之路，水谷同下，并归胃中，乃粮运之津关也；（）系坚空，连接肺本，为气息之道，呼吸出入，下通心肝之窍，以激诸脉之行，气之要道也。
正确答案:咽；喉 -
第5题：
中国古代的哲学家主要探讨“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖谁、谁在谁先的问题。他们是在思考（）
- A、思维和存在有无同一性问题
- B、主观与客观的辩证关系问题
- C、思维和存在何者为本原问题
- D、物质与意识的辩证关系问题
正确答案:C -
第6题：
气一元论，是中国古代哲学中的一个重要范畴，又称（）
- A、精气论
- B、元气论
- C、黄老学
- D、形气论
- E、阴阳论
正确答案:B -
第7题：
在马克思的墓碑上镌刻着马克思的一句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这句话的含义说明了（）
- A、马克思主义重视实践，以改造世界为己任的基本特征
- B、马克思主义对哲学家的基本要求
- C、马克思主义对哲学家的基本看法
- D、哲学家的基本特点
正确答案:A -
第8题：
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天。”这是（）。
- A、客观唯心主义的观点
- B、主观唯心主义的观点
- C、形而上学的观点
- D、朴素唯物主义的观点
正确答案:D -
第9题：
多选题中国古代哲学家方以智认为：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这是：（）A朴素唯物主义思想
B物质和运动不可分的思想
C物质运动形式多样性的思想
D多元论的思想
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题《医贯·内经十二官》指出：（）系柔空，下接胃本，为饮食之路，水谷同下，并归胃中，乃粮运之津关也；（）系坚空，连接肺本，为气息之道，呼吸出入，下通心肝之窍，以激诸脉之行，气之要道也。正确答案： 咽,喉解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题中国古代哲学家方以智指出“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”这句话在哲学上表述（）A万物都是物质的不同表现形式的思想
B朴素辩证的思想
C物质和运动不可分的思想
D物质运动形式多样性的思想
正确答案： B,A解析： 方以智是我国明清之交的一位自然科学家、朴素唯物主义者。题中的“形”、“光”、“声”皆“气”，这是指多样性的物质形态都是“气”的不同表现形式，“气”是根本。可见，方以智的“气”论不是多元论，而是一元论。方以智认为世界的本源是物质性的气，这是朴素唯物论观点。而方以智所讲的“气”能“凝”、“发”、“激”，这表明了物质性的气是运动的，物质和运动不可分，物质运动的形式有凝、发、激等多种形式，这是中国古代朴素的辩证法思想。由此可见，A、B、C、D是正确选项。故本题选ABCD。 -
第12题：
多选题中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了( ）。A多元论的思想
B万物都是物质的不同表现形式的思想
C朴素辩证法的思想
D物质和运动不可分的思想和物质运动形式多样性的思想
正确答案： A,D解析： -
第13题：
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天。”这是形而上学的观点。（ ）
正确答案：×
杨泉的“水”一元论，认为水是根本。水里的混浊部分，下沉了就成为了土，水变为蒸汽，就成为了天。这种观点属于古代朴素唯物主义的观点。因此，本题判断错误。 -
第14题：
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）
- A、“天下万物之理不外乎吾心”
- B、“夫形于天地之间者，物也”
- C、上帝支配着地球上的万事万物
- D、“物是观念的集合”
正确答案:B -
第15题：
中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”，这在哲学上表达了：（）
- A、运动和静止都是物质的固有属性
- B、静止是运动的特殊状态，是不显著的运动
- C、静止是相对的，运动是绝对的
- D、静止和运动是相互包含的
正确答案:A,B,C,D -
第16题：
中国古代的哲学思想是极为丰富的。下列命题能体现哲学基本问题第一个方面的是（） ①形存则神存，形谢则神灭 ②是非难辨 ③气者，理之依也 ④心外无物
- A、②③④
- B、①③④
- C、①②④
- D、①③
正确答案:B -
第17题：
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）
- A、“天下万物之理不外乎吾心”
- B、“气之所聚，理即在焉，然理终为主”
- C、“夫形于天地之间者，物也”
- D、“万物都在概念中运动”
正确答案:C -
第18题：
叶天士《温热论》指出：“风挟温热而燥生，清窍必干，为水主之气不能上荣，两阳相劫也。湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上，（），浊邪害清也。”
正确答案:清窍为之壅塞 -
第19题：
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）
- A、运动是物质的固有属性
- B、静止是运动的特殊状态
- C、静止是相对的，运动是绝对的
- D、运动是静止的总和
- E、静止是绝对的，运动是相对的
正确答案:A,B,C -
第20题：
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动静，皆动也。”这在哲学上表达了（）
- A、运动和静止都是物质的固有属性
- B、静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动
- C、静止是相对的，运动是绝对的
- D、运动是静止的总和
正确答案:B,C -
第21题：
单选题中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天。”这是（）。A客观唯心主义的观点
B主观唯心主义的观点
C形而上学的观点
D朴素唯物主义的观点
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试论方以智的火-气一元论。正确答案：
方以智认为一切物质都是由气构成的,而火是气运动变化的根本动力,即“火-气一元论”。
(1)一切事物都是由气所构成的。
①方以智肯定了宇宙间事物的物质实在性。认为人生活在世界上,日常生活中所使用的,眼睛看到的,都是事,也都是物。宇宙中的一切东西都是物。
②“一切皆物也,皆气所为也。空皆气所实也。”意即一切事物皆由气构成,即使是虚空中也是充满了气,气是通过运行形成了具体的事物。方以智用气来说明一切现象,坚持了气本论的立场。
(2)火是事物运动的内在动力。
方以智认为,五行之中,“火为燥气”,也就是说火为气,同时火还是万物生生不息的内在根源。凡运动都是火引起的,凝聚都是水造成的,水和火可以用来表示事物的两种不同的性质。火为运动、发散的性质,水为凝聚、收敛的性质。火在事物中起主导作用,即“阳统阴阳,火运水火”。
(3)水火皆气
从根本上说,水火都是一气所蕴含。即“一气而两行交济”。水火作为一气中对立的两个方面,共同作用构成了一气。气才是最终的实体,“天地间凡有形皆坏,唯气不坏”。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。”这句话在哲学上表达了（）。A多元论的思想
B万物都是物质的不同表现形式的思想
C朴素辩证法的思想
D物质和运动不可分的思想
正确答案： B,A解析： 这就是说，光、声分别是气的蕴发和激发所生，它们与充满空间的未凝形的气摩荡嘘吸，相互转应，从而溢出其外。认为世界的本源为气，为古代朴素唯物主义的观点。故本题选BC。 -
第24题：
多选题中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”，这在哲学上表达了：（）A运动和静止都是物质的固有属性
B静止是运动的特殊状态，是不显著的运动
C静止是相对的，运动是绝对的
D静止和运动是相互包含的
正确答案： A,D解析： 暂无解析