毫无疑问,在今日武断批判中医的人中,不乏以“科学”代言人自居者,将各种自己不懂的知识系统一棍子打死,归入____。这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关,另有用意。不过,在抗拒这种学霸的同时,我们也不必非要陷入相反的____。坦率地说,身为一个“中医”,我以为目前的中医面对的最大危机不是外来的,而是内在的。中医落到今天这个地步,一定程度上可谓是____。填入划横线部分最恰当的一项是( )。A.邪说 境地 罪有应得B.异端 泥淖 咎由自取C.异己 泥潭 责无旁贷D.异类 困境 作茧自缚

题目

毫无疑问,在今日武断批判中医的人中,不乏以“科学”代言人自居者,将各种自己不懂的知识系统一棍子打死,归入____。这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关,另有用意。不过,在抗拒这种学霸的同时,我们也不必非要陷入相反的____。坦率地说,身为一个“中医”,我以为目前的中医面对的最大危机不是外来的,而是内在的。中医落到今天这个地步,一定程度上可谓是____。填入划横线部分最恰当的一项是( )。

A.邪说 境地 罪有应得

B.异端 泥淖 咎由自取

C.异己 泥潭 责无旁贷

D.异类 困境 作茧自缚


相似考题

3.在中国古代传统科学技术中,最能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医一开始 就将人视为天地人大环境中的一个子系统,将人体自身视为一个有机的整体,视为与天地自然 相感应的小环境、小宇宙,这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器,18世纪法国唯物主 义的开创者拉美特里即明确说“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法,中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时,美国当代物理学家卡普拉也认为:“中医把身体作为一个不可分割的、各个部分相互联系的系统的概念,显然比古典的笛卡尔模式更加 接近现代系统方法。” 从科学角度看,中医学虽然不是现代科学,但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样 的,既有传统科学形态,也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态学基础之上的 科学,却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学;中医学不是公理论、原型论科学,而是 模型论科学。此外,应该注意的是,科学的形态不等于科学性,中医学不是现代科学,但不等于 中医学不科学。 中医药能够发展延续至今,正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律,从生理、心理、 社会、环境等多因素出发,整体、全面地把握人与自然的联系,揭示人的生命价值和意义,保护生命,维护健康,防治疾病,提高生存质量。中医以人为本,尊重生命、尊重人、保护人,以德为先,治病的同时将人作为活生生的个体来看待,注重人文因素在发病过程中的影响,将治病与医人融洽地结合起来,德术并重,体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外,为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型:“气一阴阳一五行”思维及理论工具,迥异于西方科学,为科学的多样性提供一个鲜明的注脚。可以说,中医学为人类的思维方 式提供了另一个不竭的源泉,丰富了人类思维的宝库。 当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找科学创造灵感的时候,当中医在国外日益受到重视的时候,当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候,我们对自己的中医科学不仅不应_、全盘否定,相反,应当积极地发掘其中的优秀成分。 从文章内容看,中医药能够发展延续至今的主要原因: A.中医学为人类提供了具有东方特色的科学范式的典型 B.中医注重整体把握人与自然的联系以治病救人 C.中医重视人文因素对发病的影响、将治病与医人融合起来 D.中医学突破了古代西方学者把人看作机器的观念

参考答案和解析
正确答案:B

3.B【解析】“异端”现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼,与题干中“不乏以‘科学’代言人自居者,将各种自己不懂的知识系统一棍子打死”相呼应,故第一空填“异端”合适。“异类”、“异己”针对的是人或其他生物,不能用来形容“知识系统”。“邪说”一词语义过重。

更多“毫无疑问,在今日武断批判中医的人中,不乏以“科学”代言人自居者,将各种自己不懂的知识系统一棍 ”相关问题
  • 第1题:

    在中国古代传统科学技术中,最能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医一开始 就将人视为天地人大环境中的一个子系统,将人体自身视为一个有机的整体,视为与天地自然 相感应的小环境、小宇宙,这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器,18世纪法国唯物主 义的开创者拉美特里即明确说“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法,中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时,美国当代物理学家卡普拉也认为:“中医把身体作为一个不可分割的、各个部分相互联系的系统的概念,显然比古典的笛卡尔模式更加 接近现代系统方法。”
    从科学角度看,中医学虽然不是现代科学,但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样 的,既有传统科学形态,也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态学基础之上的 科学,却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学;中医学不是公理论、原型论科学,而是 模型论科学。此外,应该注意的是,科学的形态不等于科学性,中医学不是现代科学,但不等于 中医学不科学。
    中医药能够发展延续至今,正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律,从生理、心理、 社会、环境等多因素出发,整体、全面地把握人与自然的联系,揭示人的生命价值和意义,保护生命,维护健康,防治疾病,提高生存质量。中医以人为本,尊重生命、尊重人、保护人,以德为先,治病的同时将人作为活生生的个体来看待,注重人文因素在发病过程中的影响,将治病与医人融洽地结合起来,德术并重,体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外,为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型:“气一阴阳一五行”思维及理论工具,迥异于西方科学,为科学的多样性提供一个鲜明的注脚。可以说,中医学为人类的思维方 式提供了另一个不竭的源泉,丰富了人类思维的宝库。
    当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找科学创造灵感的时候,当中医在国外日益受到重视的时候,当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候,我们对自己的中医科学不仅不应_、全盘否定,相反,应当积极地发掘其中的优秀成分。
    根据文章内容,以下关于中医学的说法的是:

    A.中医学比较符合西方现代系统方法
    B.中医为当代科学的发展提供了动力
    C.就科学形态看中医学不是现代科学
    D.中医学能融合工具理性和价值理性

    答案:B
    解析:
    原文只说“为人类的思维方式提供了另一个不竭的源泉”,由此不能得出B项。由第一段尾句可知,A项正确。由第二段可知,C项正确。由第三段可知,D项正确。故本题答案为B。

  • 第2题:

    在中国古代传统科学技术中,最能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医一开始 就将人视为天地人大环境中的一个子系统,将人体自身视为一个有机的整体,视为与天地自然 相感应的小环境、小宇宙,这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器,18世纪法国唯物主 义的开创者拉美特里即明确说“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法,中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时,美国当代物理学家卡普拉也认为:“中医把身体作为一个不可分割的、各个部分相互联系的系统的概念,显然比古典的笛卡尔模式更加 接近现代系统方法。”
    从科学角度看,中医学虽然不是现代科学,但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样 的,既有传统科学形态,也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态学基础之上的 科学,却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学;中医学不是公理论、原型论科学,而是 模型论科学。此外,应该注意的是,科学的形态不等于科学性,中医学不是现代科学,但不等于 中医学不科学。
    中医药能够发展延续至今,正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律,从生理、心理、 社会、环境等多因素出发,整体、全面地把握人与自然的联系,揭示人的生命价值和意义,保护生命,维护健康,防治疾病,提高生存质量。中医以人为本,尊重生命、尊重人、保护人,以德为先,治病的同时将人作为活生生的个体来看待,注重人文因素在发病过程中的影响,将治病与医人融洽地结合起来,德术并重,体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外,为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型:“气一阴阳一五行”思维及理论工具,迥异于西方科学,为科学的多样性提供一个鲜明的注脚。可以说,中医学为人类的思维方 式提供了另一个不竭的源泉,丰富了人类思维的宝库。
    当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找科学创造灵感的时候,当中医在国外日益受到重视的时候,当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候,我们对自己的中医科学不仅不应_、全盘否定,相反,应当积极地发掘其中的优秀成分。
    以下概念能用以描述中医学理论的一项是:

    A.模型论
    B.结构论
    C.原子论
    D.公理论

    答案:A
    解析:
    由文章第二段中的“中医不是公理论、原型论科学,而是模型论科学”可知,A项正确。

  • 第3题:

    杨贤江批判了各种有关教育的本质论述,但他自己也没有提出科学的论述。


    答案:
    解析:
    【答案要点】这种说法是错误的。
    《新教育大纲》明确提出“教育为‘观念形态的劳动领域之一’”,即社会的上层建筑之一,它与法律、政治、宗教、艺术、哲学等观念形态的领域一样,取决于经济基础,又反作用于经济基础。但教育有特殊性,一方面他以其他精神生产的内容为内容,另一方面他又是劳动力再生产的社会劳动领域。因此,作为上层建筑与作为劳动力再生产的教育具有两重性。考察历史,教育起源于人们的实际生活需要,原始教育与生产劳动不分家,男女都平等享有教育的权利与义务;私有制产生后,教育变质为社会上层建筑之一,表现为体力劳动与脑力劳动的分离、教育与生产劳动的分家,教育权从属于生产资料所有权,成为统治阶级的工具,男女教育权利不平等,在资本主义社会教育更成为工具;在未来社会主义社会,私有制消灭,阶级消亡,教育将与劳动结合、教育普及和真正平等的教育。据此,他批判了“教育万能”、“教育救国”、“教育独立”等观点,指出教育的作用是有前提的,不可脱离社会经济基础谈教育,必须引导民众去争取真正民主和科学的教育。所以题目中的观点是错误的。

  • 第4题:

    开展老年人中医体质辨识工作的人员应当是()

    • A、中医类别执业医师
    • B、中医类别助理医师
    • C、接受过中医药知识和技能专门培训能够提供老年人中医药保健指导服务的其他类别医师
    • D、接受过中医药知识和技能专门培训能够提供老年人中医药保健指导服务的含乡村医生
    • E、接受过老年人中医药知识和技能培训的卫生技术人员

    正确答案:E

  • 第5题:

    开展老年人中医体质辨识工作的人员应当为接受过老年人中医药知识和技能培训的卫生技术人员。开展老年人中医药保健指导工作的人员应当为中医类别执业(助理)医师或接受过中医药知识和技能专门培训能够提供上述服务的其他类别医师()。

    • A、含乡村医生
    • B、含口腔医生
    • C、含临床医生
    • D、含公卫医生

    正确答案:A

  • 第6题:

    科学是不是最可靠的知识?有没有认识论上的特权?即科学是否可以免于怀疑与批判?


    正确答案: 科学知识不一定是绝对正确的最终答案,因此也不是最可靠的知识,科学是在不断发展的。它可能只是对现实的一种相对正确的解释。而且没有认识论上的特权,没有不被怀疑和突破的特权,从根本上是因为客观世界与实践都是无限变化发展的。
    科学在既定的历史条件下是可靠的知识,但不一定一直是最可靠的知识,因为社会一直在发展,人们的认识也一直在进步,现在所认为“最可靠的科学”有可能在将来的十几年或者几十年后成为谬论。换句话说,科学不是应该免于怀疑与批判。科学只是反映当时人们对规律的相对正确的认识。随着时代的发展,人们会越来越接近于规律的本质。只有不断的怀疑和批判科学才能推动科技进步和社会发展,所以不应该有什么认识论上的特权,而应该与时俱进,逐步完善甚至改变,要不我们这个社会将停滞不前,科学将得不到发挥它应有的作用,不能指导人类改造自然。

  • 第7题:

    老年人中医体质服务医务人员要求是()。

    • A、开展老年人中医体质辨识工作的人员应当为接受过老年人中医药知识和技能培训的卫生技术人员。开展老年人中医药保健指导工作的人员应当为中医类别执业(助理)医师或接受过中医药知识和技能专门培训能够提供上述服务的其他类别医师(含乡村医生)
    • B、执业(助理)医师均可以
    • C、执业(助理)护师均可以
    • D、执业药师均可以

    正确答案:A

  • 第8题:

    在各种类型的求知方法中,以客观、实证和规范为特征的科学研究方法是获取新知识最普遍的方法。


    正确答案:错误

  • 第9题:

    毫无疑问,在今日武断批判中医的人中,不乏以“科学”代言人自居者,将各种自己不懂的知识系统一棍子打死,归入(),这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关,另有用意。不过,在抗拒这种学霸的同时,我们也不必要陷入相反的,坦率地说,身为一个“中医”,我以为目前的中医面临的最大危机不是外来的,而是内在的,中医落到今天这个地步,一定程度上可谓是()。

    • A、邪说境地;罪有应得
    • B、异端泥潭;咎由自取
    • C、异己泥潭;责无旁贷
    • D、异类困境;作茧自缚

    正确答案:B

  • 第10题:

    填空题
    老年人中医体质服务要求,开展老年人中医体质辨识工作的人员应当为接受过老年人中医药知识和技能培训的()。开展老年人中医药保健指导工作的人员应当为中医类别执业(助理)医师或接受过中医药知识和()能够提供上述服务的其他类别医师(含乡村医生)。

    正确答案: 卫生技术人员,技能专门培训
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    通过接受各种科学的心理锻炼以解决自己在认知、情感、人格、社交等方面的心理问题的活动是()

    正确答案: 心理训练
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    开展老年人中医体质辨识工作的人员应当是()
    A

    中医类别执业医师

    B

    中医类别助理医师

    C

    接受过中医药知识和技能专门培训能够提供老年人中医药保健指导服务的其他类别医师

    D

    接受过中医药知识和技能专门培训能够提供老年人中医药保健指导服务的含乡村医生

    E

    接受过老年人中医药知识和技能培训的卫生技术人员


    正确答案: E
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    在中国古代传统科学技术中,最能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医一开始 就将人视为天地人大环境中的一个子系统,将人体自身视为一个有机的整体,视为与天地自然 相感应的小环境、小宇宙,这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器,18世纪法国唯物主 义的开创者拉美特里即明确说“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法,中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时,美国当代物理学家卡普拉也认为:“中医把身体作为一个不可分割的、各个部分相互联系的系统的概念,显然比古典的笛卡尔模式更加 接近现代系统方法。”
    从科学角度看,中医学虽然不是现代科学,但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样 的,既有传统科学形态,也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态学基础之上的 科学,却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学;中医学不是公理论、原型论科学,而是 模型论科学。此外,应该注意的是,科学的形态不等于科学性,中医学不是现代科学,但不等于 中医学不科学。
    中医药能够发展延续至今,正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律,从生理、心理、 社会、环境等多因素出发,整体、全面地把握人与自然的联系,揭示人的生命价值和意义,保护生命,维护健康,防治疾病,提高生存质量。中医以人为本,尊重生命、尊重人、保护人,以德为先,治病的同时将人作为活生生的个体来看待,注重人文因素在发病过程中的影响,将治病与医人融洽地结合起来,德术并重,体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外,为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型:“气一阴阳一五行”思维及理论工具,迥异于西方科学,为科学的多样性提供一个鲜明的注脚。可以说,中医学为人类的思维方 式提供了另一个不竭的源泉,丰富了人类思维的宝库。
    当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找科学创造灵感的时候,当中医在国外日益受到重视的时候,当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候,我们对自己的中医科学不仅不应_、全盘否定,相反,应当积极地发掘其中的优秀成分。
    填入文末划横线处最恰当的词语是:

    A.顾影自怜
    B.妄自菲薄
    C.自怨自艾
    D.自惭形秽

    答案:B
    解析:
    由划线后的顿号可知,所填词语应与“全盘否定”词义相近,表示过分地看轻自己的“妄自菲薄”恰合题意。同时也是一种习惯用法,表现的是我们对中医文化的一种错误态度。

  • 第14题:

    在中国古代传统科学技术中,最能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医一开始 就将人视为天地人大环境中的一个子系统,将人体自身视为一个有机的整体,视为与天地自然 相感应的小环境、小宇宙,这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器,18世纪法国唯物主 义的开创者拉美特里即明确说“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法,中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时,美国当代物理学家卡普拉也认为:“中医把身体作为一个不可分割的、各个部分相互联系的系统的概念,显然比古典的笛卡尔模式更加 接近现代系统方法。”
    从科学角度看,中医学虽然不是现代科学,但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样 的,既有传统科学形态,也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态学基础之上的 科学,却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学;中医学不是公理论、原型论科学,而是 模型论科学。此外,应该注意的是,科学的形态不等于科学性,中医学不是现代科学,但不等于 中医学不科学。
    中医药能够发展延续至今,正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律,从生理、心理、 社会、环境等多因素出发,整体、全面地把握人与自然的联系,揭示人的生命价值和意义,保护生命,维护健康,防治疾病,提高生存质量。中医以人为本,尊重生命、尊重人、保护人,以德为先,治病的同时将人作为活生生的个体来看待,注重人文因素在发病过程中的影响,将治病与医人融洽地结合起来,德术并重,体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外,为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型:“气一阴阳一五行”思维及理论工具,迥异于西方科学,为科学的多样性提供一个鲜明的注脚。可以说,中医学为人类的思维方 式提供了另一个不竭的源泉,丰富了人类思维的宝库。
    当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找科学创造灵感的时候,当中医在国外日益受到重视的时候,当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候,我们对自己的中医科学不仅不应_、全盘否定,相反,应当积极地发掘其中的优秀成分。
    作者撰写此文,其目的在于:

    A.介绍中医学不同于西医学的科学范式
    B.阐释中医与西医在科学形态上的差别
    C.说明中医比西医更有科学性和合理性
    D.提醒人们正确认识中医学的科学价值

    答案:D
    解析:
    文章主要论述了中医学的独特思维体系及在当今世界产生的重要影响,最后一段通过 “应当积极地发掘其中的优秀成分”的文字提出倡议,提醒人们正确认识中医学的科学价值,此为作者的写作意图,故D项当选。

  • 第15题:

    在研究预测活动的规律时要综合运用各种现代科学知识,称为科学预测的()

    A综合性

    B系统性

    C科学性

    D整合性


    A

  • 第16题:

    老年人中医体质服务医务人员要求是()。

    • A、开展老年人中医体质辨识工作的人员应当为接受过老年人中医药知识和技能培训的卫生技术人员
    • B、开展老年人中医药保健指导工作的人员应当为中医类别执业(助理)医师
    • C、接受过中医药知识和技能专门培训能够提供上述服务的其他类别医师(含乡村医生)
    • D、以上都是对的

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题:

    在新派诗人中,黄遵宪成就最大。如他的《今别离》,以()等近代科学知识和技术来表现离愁的传统主题。


    正确答案:电报、摄影、轮船、东西半球昼夜相背

  • 第18题:

    老年人中医体质服务要求,开展老年人中医体质辨识工作的人员应当为接受过老年人中医药知识和技能培训的()。开展老年人中医药保健指导工作的人员应当为中医类别执业(助理)医师或接受过中医药知识和()能够提供上述服务的其他类别医师(含乡村医生)。


    正确答案:卫生技术人员;技能专门培训

  • 第19题:

    批判精神是科学不断向前发展的关键,没有批判就没有创新和发展。对批判精神说法错误的是()

    • A、批判精神反对将一切理论和假说神圣化
    • B、批判精神是理论创新的动力
    • C、批判精神是科学真理客观性的保障
    • D、批判精神是科学发展的唯一途径

    正确答案:D

  • 第20题:

    当游客提出的问题无法回答时,导游员的处理方法是()。

    • A、想方设法来回答,以体现自身知识的渊博
    • B、坦率承认自己不懂,表示将尽力去寻求答案
    • C、巧妙回旋,将问题转回游客方面
    • D、发动游客,一起回答问题

    正确答案:B,C

  • 第21题:

    弗朗西斯.培根作为近代实验科学的哲学代言人,在唯物主义认识论的基础上。第()个为近代自然科学建立了系统的科学方法论。


    正确答案:

  • 第22题:

    填空题
    在新派诗人中,黄遵宪成就最大。如他的《今别离》,以()等近代科学知识和技术来表现离愁的传统主题。

    正确答案: 电报、摄影、轮船、东西半球昼夜相背
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    开展老年人中医体质辨识工作的人员应当为接受过老年人中医药知识和技能培训的卫生技术人员。开展老年人中医药保健指导工作的人员应当为中医类别执业(助理)医师或接受过中医药知识和技能专门培训能够提供上述服务的其他类别医师()。
    A

    含乡村医生

    B

    含口腔医生

    C

    含临床医生

    D

    含公卫医生


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    老年人中医体质服务医务人员要求是()。
    A

    开展老年人中医体质辨识工作的人员应当为接受过老年人中医药知识和技能培训的卫生技术人员,开展老年人中医药保健指导工作的人员应当为中医类别执业(助理)医师或接受过中医药知识和技能专门培训能够提供上述服务的其他类别医师(含乡村医生)

    B

    执业(助理)医师均可以

    C

    执业(助理)护师均可以

    D

    执业药师均可以


    正确答案: D
    解析: 暂无解析