其实对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。以上文字是在阐述( )。A．现实与理论的关系B．实验主义与新人文主义的关系C．时代与学术的关系D．人生、道德、审美与社会的关系
题目
其实对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。
以上文字是在阐述( )。
A．现实与理论的关系
B．实验主义与新人文主义的关系
C．时代与学术的关系
D．人生、道德、审美与社会的关系
相似考题
参考答案和解析
正确答案：C
40．C【解析】第一句通过“对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案”，引出下文的进一步解释和完善，表明学术是与不同时代的历史需求紧密相联的，即。满足这种历史需求的，便是所谓的‘恰当学术’”。并举例进行论证，概括起来即为时代与学术的关系。
40．C【解析】第一句通过“对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案”，引出下文的进一步解释和完善，表明学术是与不同时代的历史需求紧密相联的，即。满足这种历史需求的，便是所谓的‘恰当学术’”。并举例进行论证，概括起来即为时代与学术的关系。