香格里拉，本是佛陀的理想王国。其魅力在于那是一个可以贮放人类梦幻，但又可望而不可及的天堂。我们既然将一种美妙的梦幻，当做了实有的存在，并将神圣的香格里拉变成了世俗的香格里拉，还认定了它的所在地，那么，我们就应该以藏胞对大自然那种宗教般的意志、虔诚和敬畏，殚精竭虑地去维护它的高洁和神圣。该段文字最有可能出现在一篇散文的( )部分。A．文头埋下伏笔B．文中浓墨渲染C.文中扩展联想D．文末咏叹收笔

题目

香格里拉，本是佛陀的理想王国。其魅力在于那是一个可以贮放人类梦幻，但又可望而不可及的天堂。我们既然将一种美妙的梦幻，当做了实有的存在，并将神圣的香格里拉变成了世俗的香格里拉，还认定了它的所在地，那么，我们就应该以藏胞对大自然那种宗教般的意志、虔诚和敬畏，殚精竭虑地去维护它的高洁和神圣。

该段文字最有可能出现在一篇散文的( )部分。

A．文头埋下伏笔

B．文中浓墨渲染

C.文中扩展联想

D．文末咏叹收笔

相似考题

1.香格里拉，本是佛陀的理想王国。其魅力在于那是一个可以______人类梦幻但又可望不可及的天堂。我们既然将一种美妙的梦幻当作了实有的存在，并将神性的香格里拉变成了______的香格里拉，还认定了它的所在地，那么，我们就应该以藏胞对大自然那种宗教般的意志、虔诚和敬畏，______地去维护它的高洁与神圣。填入横线部分最恰当的一项是( )。A．演绎庸俗费尽心机B．贮放世俗殚精竭虑C．诞生纯粹千方百计D．蕴藏公众处心积虑

2.香格里拉，本是佛陀的理想王国。其魅力在于那是一个可以________人类梦幻但又可望不可及的天堂。我们既然将一种美妙的梦幻当作了实有的存在，并将神性的香格里拉变成了________的香格里拉，还认定了它的所在地，那么，我们就应该以藏胞对大自然那种宗教般的意志、虔诚和敬畏，________地去维护它的高洁与神圣。填入横线部分最恰当的一项是( )。A．演绎 庸俗 费尽心机B．贮放 世俗 殚精竭虑C．诞生 纯粹 千方百计D．蕴藏 公众 处心积虑

3.香格里拉，本是佛陀的理想王国。其魅力在于那是一个可以贮放人类梦幻，但又可望而不可及的天堂。我们既然将一种美妙的梦幻，当作了实有的存在，并将神圣的香格里拉，变成了世俗的香格里拉，还认定了它的所在地，那么，我们就应该以藏胞对大自然那种宗教般的意志、虔诚和敬畏，殚精竭虑地去维护它的高洁与神圣。以上文字最有可能出现在一篇散文中的哪个部分，起什么作用?（ ）A．文头埋下伏笔B．文中浓墨渲染C．文中扩展联想D．文末咏叹收笔

4.香格里拉，本是佛陀的理想王国。其魅力在于那是一个可以贮放人类梦幻但又可望而不可即的天堂。我们既然将一种美妙的梦幻当作了实有的存在，并将神性的香格里拉，变成了世 俗的香格里拉，还认定了它的所在地，那么，我们就应该以藏胞对大自然那种宗教般的意志、虔诚和敬畏．殚精竭虑地去维护它的高洁与神圣。以上文字最有可能出现在一篇散文中的哪个部分，起什么作用?A．文头埋下伏笔B．文中浓墨渲染C．文中扩展联想D．文末咏叹收笔

更多“香格里拉,本是佛陀的理想王国。其魅力在于那是一个可以贮放人类梦幻,但又可望而不可及的天堂。 ”相关问题

  • 第1题：

    香格里拉，本是佛陀的理想王国。其魅力在于那是一个可以贮放人类梦幻，但又可望而不可及的天堂。我们既然将一种美妙的梦幻，当作了实有的存在，并将神性的香格里拉，变成了世俗的香格里拉，还认定了它的所在地，那么，我们就应该以藏胞对大自然 那种宗教般的意志、虔诚和敬畏，殚精竭虑地去维护它的高洁与神圣。以上文字最有可能出现在一篇散文中的哪个部分，起什么作用？

    A. 文头埋下伏笔
    B. 文中浓墨渲染
    C. 文中扩展联想
    D. 文末咏叹收笔

    答案：D
    解析：
    解题指导： 起文末咏叹收笔的作用，故答案为D。

  • 第2题：

    理想信念既是存在于人类社会，也是存在于动物界的现象。


    错误

  • 第3题：

    共产主义理想之所有是能够实现的，那是因为（）。

    A．具有客观可能性

    B．人类美好的理想

    C．具有客观必然性

    D．人类不断追求的目标


    要靠社会主义的不断完善和发展来实现的, 以人类社会发展规律为依据的, 以资本主义社会基本矛盾的发展为依据的, 可以用社会主义运动的实践来证明的

  • 第4题：

    理想信念既是存在于人类社会，也是存在于动物界的现象。（)


    错误

  • 第5题：

    人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态是（）。

    A．主观世界和客观世界

    B．必然王国和自由王国

    C．理想王国和现实王国

    D．理想王国和自由王国


    B、 必然王国;D、 自由王国

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