儒家讲的“礼之用。和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统，它与我们现在讲的“民主法制。公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而，我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素，如孔子所说的“君子和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等等。 这段文字的意思是在强调（ ）。 A．儒家的和谐社会理念有其历史局限 B．儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值 C．在中国传统文化或国学
题目
儒家讲的“礼之用。和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统，它与我们现在讲的“民主法制。公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而，我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素，如孔子所说的“君子和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等等。 这段文字的意思是在强调（ ）。 A．儒家的和谐社会理念有其历史局限 B．儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值 C．在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”，而且有“常”和“同” D．中国文化中的和谐思想历久弥新
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参考答案和解析
由“然而”一词可知，文段强调的是其后的内容。文段首先指出儒家的和谐思想与现今提倡的和谐社会理念有所不同，“然而”后指出不能因此而否认儒家思想中仍适用的恒常因素。由此可知，文段强调的是B项所指的内容，故为正确答案。
更多“儒家讲的“礼之用。和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统,它与我们现在讲的“民 ”相关问题
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第1题：
儒家学派的政治思想以重道德、讲礼仁为特色。他们注重的是政治秩序,关注富国强兵等政策。()此题为判断题(对，错)。
参考答案：错误
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第2题：
儒家讲的“礼之用，和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统，它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而，我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素，如孔子所说的“君子和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等等。
这段文字的意思是在强调（）。A.儒家的和谐社会理念有其历史局限
B.儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值
C.在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”，而且有“常”和“同”
D.中国文化中的和谐思想历久弥新答案：B解析：由“然而”一词可知，文段强调的是其后的内容。文段首先指出儒家的和谐思想与现今提倡的和谐社会理念有所不同然而”后指出不能因此而否认儒家思想中仍适用的恒常因素。由此可知，文段强调的是B项所指的内容，故为正确答案。 -
第3题：
【单选题】下列没有体现传统生命观当中的和谐思想的是（)
A．兵家倡导“战胜而强立,故天下服矣”
B．儒家倡导“礼之用,和为贵”
C．道家主张“清静无为、顺应自然、贵柔”
D．佛家主张“爱生避让”
D -
第4题：
儒家讲的“礼之用，和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统。它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，，的社会和谐确实有很大不同。然而，我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素，如孔子所说的“君子和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人.己欲达而达人”等等。
这段文字的意思是在强调：
A．儒家的和谐社会理念有其历史局限
B．儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值
C．在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”，而且有“常”和“同”
D．中国文化中的和谐思想历久弥新
正确答案：B
由“然而”一词可知，文段强调的是其后的内容。文段首先指出儒家的和谐思想与现今提倡的和谐社会理念有所不同，“然而”后指出不能因此而否认儒家思想中仍适用的恒常因素。由此可知．文段强调的是B项所指的内容，故为正确答案。 -
第5题：
儒家的丧祭之礼与德福一致思想体现了儒家的内在超越。
A这段文字的结构是总分关系，第一句即是本文的中心，A项为正确答案，B、C、D三项都是本文的部分理解。