诗人站在历史的至高点上，看到了国不分强弱，家不分贫富，都应该坚持勤俭节约这一原则。历史和现实也正是如此，经济落后之国，固然要讲究勤俭节约，经济发达之国同样需要节约。填入横线上最恰当的是（ ）。A. “从俭入奢易，从奢入俭难，勤俭建国，永远是真理。”B. “奢者富不足，俭者贫有余。”C. “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”D. “惰而奢则贫，力而俭则富。”
题目
诗人站在历史的至高点上，看到了国不分强弱，家不分贫富，都应该坚持勤俭节约这一原则。历史和现实也正是如此，经济落后之国，固然要讲究勤俭节约，经济发达之国同样需要节约。
填入横线上最恰当的是（ ）。
A. “从俭入奢易，从奢入俭难，勤俭建国，永远是真理。”
B. “奢者富不足，俭者贫有余。”
C. “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”
D. “惰而奢则贫，力而俭则富。”
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参考答案和解析
正确答案：A
A该段文字的观点是“国家不分强弱，家不分贫富，都应该坚持勤俭节约这一原则”。故横线处句子应与“坚持勤俭节约”有关，由此判断，只有A项符合。
更多“诗人站在历史的至高点上,看到了国不分强弱,家不分贫富,都应该坚持勤俭节约这一原则。历史和现实也 ”相关问题
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第1题：
一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。
下列说法不符合文意的是（ ）
A．历史存在于现实之中 B．没有现实就没有历史
C．历史与现实并无差别 D．“现实之外”并不存在
正确答案：C根据文中表述“现实之外别无历史”可知A项“历史存在于现实之中”表述是正确的，此外也可推知历史依托于现实，“没有现实就没有历史”，即B项。文中表述“‘现实之外’只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能”可知D项“‘现实之外’并不存在”。而C项“历史与现实并无差别”在文中毫无提及，无从得知。
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第2题：
诗人站在历史的制高点上，看到了国不分强弱，家不分贫富，都应该坚持勤俭节约这一原则。历史和现实也正是如此，（ ）经济落后之国，固然要讲究勤俭节约，经济发达之国同样需要节约。填入括号最恰当的一项是:A. “惰而奢则贫，力而俭则富。”
B. “奢者富不足，俭者贫有余。”
C. “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”
D. “从俭入奢易，从奢入俭难，勤俭建国，永远是真理。”答案：A解析： -
第3题：
坚持各民族不分_________一律平等，是立国的根本原则之一
A．人口多少
B．历史长短
C．发展程度高低
D．宗教信仰
人口多少;历史长短;发展程度高低 -
第4题：
一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。下列说法不符合文意的是（ ）。A. 历史存在于现实之中
B. 没有现实就没有历史
C. 历史与现实并无差别
D. “现实之外”并不存在答案：C解析：根据文中表述“现实之外别无历史”可知A项“历史存在于现实之中”表述是正确的，此外也可推知历史依托于现实，“没有现实就没有历史”，即B项。文中表述“‘现实之外’只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能”可知D项“‘现实之外’并不存在”。而C项“历史与现实并无差别”在文中毫无提及，无从得知。故答案为C。 -
第5题：
中国秉持（）的全球治理观，倡导国际关系民主化，坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等，支持联合国发挥积极作用。
A．共商
B．共建
C．共享
D．合作
共商共建共享