《2012》真正的中国元素不是中国人拯救世界,而是寺庙中的老喇嘛,不以物喜,不以己悲。但是,我们这次针对中国元素的无厘头欣喜,凸显的却是“以物喜以己悲”。我们总习惯去进行一轮轮选择性挖掘,怀着一股焦虑。联系到海外的种种申遗让我们一次又一次坐立不安,应该说我们太在乎别人的态度,甚至试图去左右别人的眼光,但种种经验表明,因为焦虑,往往脆弱。于我有利,则过度阐释和挖掘;于我不利,则焦虑不安。如此飘忽浮躁的文化定性,又怎能冀望在好莱坞“翻身”?其实,《2012》只是告诉我们,世界艺术中的多元文化融合日益深入,其中

题目

《2012》真正的中国元素不是中国人拯救世界,而是寺庙中的老喇嘛,不以物喜,不以己悲。但是,我们这次针对中国元素的无厘头欣喜,凸显的却是“以物喜以己悲”。我们总习惯去进行一轮轮选择性挖掘,怀着一股焦虑。联系到海外的种种申遗让我们一次又一次坐立不安,应该说我们太在乎别人的态度,甚至试图去左右别人的眼光,但种种经验表明,因为焦虑,往往脆弱。于我有利,则过度阐释和挖掘;于我不利,则焦虑不安。如此飘忽浮躁的文化定性,又怎能冀望在好莱坞“翻身”?其实,《2012》只是告诉我们,世界艺术中的多元文化融合日益深入,其中的中国元素也正在增多,而我们,仍需坚守。 这段文字表达了这样一个观点( )。 A.我们应当用冷静的心态来面对国家日益扩大的国际影响力 B.国人对于《2012》中的中国元素的解读是错误的 C.国力的增强使得世界艺术中融人了更多的中国元素 D.对于《2012》中的中国元素不必过度阐释


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更多“《2012》真正的中国元素不是中国人拯救世界,而是寺庙中的老喇嘛,不以物喜,不以己悲。但是,我们这次 ”相关问题
  • 第1题:

    “不以物喜,不以己悲”这一名句告诉我们( )

    A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲
    B.不能因为自己强于或不如别人而或喜或悲
    C.不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲
    D.不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲

    答案:D
    解析:
    “不以物喜,不以己悲”出自范仲淹的著名作品《岳阳楼记》,意思是不因外物(环境)的好坏和自己的得失而或喜或悲。

  • 第2题:

    “不以物喜,不以己悲”告诉我们(  )。

    A、不能因为自己的成功或失败而或喜或悲
    B、不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲
    C、不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲
    D、不能因为自己强于别人或不如别人而或喜或悲

    答案:B
    解析:
    出自范仲淹的《岳阳楼记》,这句话的外在意思是不因为物(财物、外物)的好坏多少和个人的得失而或喜或悲。其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而骄傲自大和妄自菲薄.无论何时都保持一种豁达淡然的心态。故选B。

  • 第3题:

    “不以物喜,不以己悲”这一名句告诉我们(??)

    A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲
    B.不能因为自己强于或不如别人而或喜或悲
    C.不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲
    D.不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲

    答案:D
    解析:
    “不以物喜,不以己悲”出自范仲淹的著名作品《岳阳楼记》,意思是不因外物(环境)的好坏和自己的得失而或喜或悲。

  • 第4题:

    “不以物喜,不以己悲”告诉我们(  )。

    A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲
    B.不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲
    C.不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲
    D.不能因为自己强于或不如别人而或喜或悲

    答案:B
    解析:
    这里的关键是要理解“物”和“己”两个字,“物”是指环境的好坏,“己”则是指自己的得失,所以正确理解这句话的只有选项B。

  • 第5题:

    “不以物喜,不以己悲”告诉我们(  )

    A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲
    B.不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲
    C.不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲
    D.不能因为自己强于别人或不如别人而或喜或悲

    答案:B
    解析:
    出自范仲淹的《岳阳楼记》,这句话的外在意思是不因为物(财物、外物)的好坏多少和个人的得失而或喜或悲。其含义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而骄傲自大和妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态。