如果不希望社会沿着既缺效率也无公平的道路沉沦下去，就必须破除当前出现的阶层世袭制趋势。一个孩子能否成为省长部长，与他的爸爸是否高官巨富，不应有太大的关系。每个中国人能取得多大成就，只能看他自己的才华、勤奋、品德与偶然机遇。惟如此，底层才会有希望，中国才会有未来。 这段话主要讲的是（ ）。 A．应当打破富裕和特权阶层的世袭制趋势 B．公平的竞争环境就是使个人的才华、勤奋、品德与偶然机遇成为获得成功的基础 C．中国的未来在于打破利益垄断，促进社会公平 D．底层有希望，中国才会有未来

春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职——即世世代代担任某一固定官职；从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎．那么，如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代．

这段文字表明( )．

A．春秋时期士阶层的是否世袭与当时只能担任卑官小吏的士无关

B．担任重要官职的卿大夫是否世袭是判断士阶层世袭的重要标准

C．春秋时期士阶层的世袭既不必是世职也不必是某一家庭的世袭

D．世卿世大夫不仅普遍存在于春秋时代还存在于春秋以前的社会

如果不设法提高低收入者的收入，社会就不稳定；假如不让民营经济投资者获得回报，经济就上不去。面对收入与分配的两难境地，倡导“效率优先，兼顾公平”是正确的。如果听信“公平优先，兼顾效率”的主张，我国的经济就会回到“既无效率，又不公平”的年代。以下哪项陈述是上述论证所依赖的假设?

A．当前最大的社会问题是收入与分配的两难问题。

B．在收入与分配的两难境地之间，还有第三条平衡的道路可走。

C．“效率与公平并重”优于“效率优先，兼顾公平”和“公平优先，兼顾效率”。

D．倡导“效率优先，兼顾公平”不会使经济回到“既无效率，又不公平”的年代。