对“语言文字发展不是一个简单的过程”理解不正确的一项是( )。A．藏文对历史的记载详尽长久B．由吞弥?桑布札创造现今通用藏文的说法不符合社会发展的事实C．藏文是在长期的生产实践中产生并不断发展成熟的D．藏文很可‘能是吞弥?桑布札在梵文和已有藏族文字基础上，进行了创造、补充和整理完善的

题目

对“语言文字发展不是一个简单的过程”理解不正确的一项是( )。

A．藏文对历史的记载详尽长久

B．由吞弥?桑布札创造现今通用藏文的说法不符合社会发展的事实

C．藏文是在长期的生产实践中产生并不断发展成熟的

D．藏文很可‘能是吞弥?桑布札在梵文和已有藏族文字基础上，进行了创造、补充和整理完善的

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1.社会主义制度的发展和完善是一个长期的（）。A.发展过程B.历史过程C.变革过程D.改革过程

2.对跨境电商在发展中遇到的问题理解不正确的是()。A. 跨境电商人才缺失B. 简单的信息黄页服务C. 产品的同质化严重D. 物流时间长且浮动范围大

3.下面哪一项不是个体发展规律性的表现？（ ）A．从简单到复杂 >>>>>B．由一般到特殊C．由头到脚D．由四周到中间

4.作者所说的“某些历史文化现象”不包含下列哪一项：A． 语言文字的发展历史B．思想意识的不同表现C．文化素养的品评标准D．礼法制度的某些侧面

更多“对“语言文字发展不是一个简单的过程”理解不正确的一项是( )。A.藏文对历史的记载详尽长久B.由吞弥 ”相关问题

  • 第1题：

    公众的发展有一个过程,根据公众与组织发生关系的时间顺序特征分类,其意义就是把公众理解为有一个连续的发展过程。知晓公众是由()发展而来的。

    A.非公众

    B.行动公众

    C.潜在公众

    D.边缘公众


    参考答案C

  • 第2题：

    从广义上讲，信息是（ ）。

    A．语言文字的记载

    B．用于通讯的数字

    C．人们对客观事物及其变化规律的认识

    D．数据资料


    正确答案：C
    从广义上讲，信息就是人们对客观事物及其变化规律的认识。这些认识被某种载体记录，进而加工、利用和传播。

  • 第3题：

    对下列文字出现的先后顺序判断正确的一项是( )。

    A．玛尔文象雄文藏文

    B．象雄文玛尔文藏文

    C．藏文玛尔文象雄文

    D．玛尔文藏文 象雄文


    正确答案：B
    [答案] B。解析：根据第四段“当时人们使用一种‘玛尔文’的文字。另外，苯教初期还使用一种叫象雄文的文字”可知象雄文在玛尔文之前，而藏文又是在它们的基础上发展起来的。

  • 第4题：

    人的身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂的发展过程，这说明了人的身心发展具有阶段性．（　　）


    答案：错
    解析：
    人的身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂的发展过程，这说明了人的身心发展具有顺序性.

  • 第5题：

    城市社会空间隔离的基本含义包括()

    A．由一个到许多，由简单到复杂
    B．分开的行动或过程，或分开的状态
    C．由同类到异类的发展过程
    D．社会文化变得更为复杂的过程

    答案：B
    解析：
    城市社会空间隔离的基本含义，具体包括：
    (1)分开的行动或过程，或分开的状态；
    (2)把个人或集团从更大集团或社会中分离开，如通过强行或自愿地居住在限定地区，通过为社会交往设置障碍，分隔教育设施和通过其他歧视性手段，把一个阶层、阶级或少数民放隔离孤立起来；
    (3)个人或单位离开更大的集团或社园，而在共同特点的基础上互相结合的倾向。隔离更多地用以形客社会极化现象的空间结果，如经济隔离，社会隔离、种族隔离、居住隔离等。城市社会学中的隔离，通常是为了给空间的最截然分明的社会划分形式定性。
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  • 第6题：

    历史上任何一个新社会的诞生，都必然要经过“长久的阵痛”，经过一个历史过程，这是（）的法则。


    正确答案:历史

  • 第7题：

    学前儿童对事物理解的发展规律不正确的是（）

    • A、从对个别事物的理解发展到对事物关系的理解
    • B、从主要依靠具体形象来理解发展到主要依靠词的说明来理解
    • C、从对事物的比较简单的、表面的评价发展到对事物的比较复杂的、深刻的评价
    • D、以上均不正确

    正确答案:D

  • 第8题：

    对市场概念的理解是随着历史的发展不断变化的，在不同的历史时期人们对市场的理解各不相同。（）


    正确答案:正确

  • 第9题：

    下面对发展理解不正确的一项是（）。

    • A、一切事物都是不断发展变化的
    • B、发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
    • C、发展需要一个过程
    • D、时间越新，发展程度越高

    正确答案:D

  • 第10题：

    填空题
    历史上任何一个新社会的诞生，都必然要经过“长久的阵痛”，经过一个历史过程，这是（）的法则。

    正确答案： 历史
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    对于黑格尔的“真理是全体”，理解不正确的是（　　）。
    A

    真理不是对个别事实的简单判断，哲学的真理是科学

    B

    “真理”是指通过目的的实现而达到的主观和客观的统一

    C

    动力使真理成为一个不断发展运动的历史过程，从“自在”到“自为”并最终抵达“自在自为”

    D

    真理往往都是抽象的


    正确答案： C
    解析：
    ABC三项，均是对“真理是全体”的正确理解。D项，真理具有整体性，这一性质决定它包含有丰富的内容、层次和矛盾关系，是对立统一的、具体的，具有“自己运动”的冲力，抽象的东西不能视为真理，理解不正确，当选。

  • 第12题：

    判断题
    消费者的需要可以分为高低不同的层次。是一个由低级向高级、由简单到复杂的发展过程。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    民主化是一个历史过程的理论依据()

    A. 生产力的发展本身就是一个历史的过程

    B. 人生也是一个过程

    C. 民主的发展有其内在规律性

    D. 民主是质和量的统一


    正确答案: ACD

  • 第14题：

    阅读以下文宇，完成101-105题。

    传统观点认为，藏文是松赞干布时代由吞弥，桑布札仿照古代梵文创制的，出现在距今1300年左右。考古专家最新研究发现，藏族有文字的历史可能不止1300年。据中国社会科学院考古研究所西藏工作队负责人赵慧民介绍，考古工作者在距今已有1275年历史的西藏朗县列山墓群中发现长1米左右的条形木构件，上面有用墨写的单个字母。这些字母与现代藏语中的元音字母相似，字体较为[ ]。

    赵慧民猜测，木构件上的文字是区别于吞弥?桑布札所创文字的另一种成熟文字。他说，早在吐蕃时期，藏族可能就有了自己的文字。

    西藏文献中多见吞弥?桑布札创造文字的说法，可《善逝佛教史》中记载：“参据蕃语实际，乃创三十字母及四元音”，专家据此推测藏民在吞弥．桑布札之前，已经在使用文字了。

    赵慧民说，藏文是藏民在长期生产生活实践中产生的，并不只是个人的创作。早在吞弥，桑布札创造现今通用的藏文前，藏族文字可能就已发展到一定水平，到了吐蕃时期则在字体、文法、发音上经历了较大变化。与他观点相似的还有西藏著名民俗学家、西藏大学客座教授赤烈曲扎。他说，在西藏原始宗教——苯教教徒撰写的大量史书中，藏文起源被认为距今4千年以前。当时人们使用一种叫“玛尔文”的文字。另外，苯教初期还使用一种叫象雄文的文字。据该教典籍记载，苯教的创立至少已有8000年历史。

    他说，“玛尔文”当时仅在王室成员间和祭祀中使用，由于缺乏群众基础而导致最终消亡；松赞干布时期“崇佛灭苯”，几乎烧掉了所有苯教经文，象雄文字最终也成为千古之“谜”。

    另据考古发现，吐蕃时期的石碑、敦煌出土的藏文史书、钟文中有很多文字也与吞弥，桑布札创造的文字写法不同。

    赤烈曲扎说，如果吞弥?桑布札之前没有文字』口果仅靠口头相传，史书对吐蕃时代前苯教、42个部落以及松赞干布之前32代赞普的历史不可能记载得那么详尽。语言和文字发展不是一个简单的过程，吞弥?桑布札创字的说法“不符合社会发展的事实”。

    他认为，出于宗教派别斗争和对佛教的崇拜，藏族先辈们认为藏族文字是从吞弥．桑布札创字的传统认识，事实上，现代藏文很可能是吞弥?桑布札在梵文和已有藏族文字基础上，进行了创造、补充和整理完善的。

    对“藏文”的理解正确的一项是( )。

    A．考古专家发现藏文出现在距今1300年左右

    B．据资料记载藏文“参据蕃语实际，乃创三十字母及四元音”

    C．现代藏文是吞弥．桑布札在梵文和已有藏族文字基础上，进行了创造、补充和整理完善的

    D．藏文的发展在字体、文法、发音上没有多少变化


    正确答案：B
    [答案] B。解析：根据第三段可知B正确。A是传统观点。C根据最后一段可知是“很可能是”。D根据第四段应该是经历了较大变化。

  • 第15题：

    纪录片也要注重挖掘人的情感和历史，因为一部好的纪录片不仅是对人和事物的简单___，更是对世界的___发现。
    依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

    A.记述 独立
    B.记录 独特
    C.记叙 独到
    D.记载 独创

    答案：B
    解析：
    第一空的主语是“纪录片”，纪录片的功能就是“记录”。故本题选B。

  • 第16题：

    恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”对这一命题理解正确的是（ ）。

    A.任何事物都有它的过去、现在和未来
    B.一切事物都是作为过程而存在、作为过程而发展的
    C.事物的发展是一个过程
    D.世界是永恒发展的，一切都是过程，世界是过程的集合体

    答案：A,B,C,D
    解析：
    事物的发展是一个过程。一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展。所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为过程而存在、作为过程而发展的。事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。坚持事物发展是过程的思想，就要用历史的眼光看问题，把一切事物如实地看做是变化、发展的过程，既要了解它们的过去、观察它们的现在，又要预见它们的未来。因此，本题正确答案是ABCD。

  • 第17题：

    当前。我国教育改革中有关历史教学改革的观点正确的是( )。
    ①由对知识的知晓转化为理解
    ②对史实的记忆转化为对历史思考
    ③对知识的接受转化为对历史的探究
    ④对教材的复述转化为对历史的探究
    ⑤对升学的追求转化为对素养的培养

    A.①②③④
    B.②④⑤
    C.①③⑤
    D.①②③④⑤

    答案：D
    解析：
    新的历史课程标准要求历史课程充分体现以人为本的教育理念，发挥历史学科的教育功能，以培养和提高学生的历史素养为宗旨，引导学生正确地考察人类历史的发展进程．逐步学会全面、客观地认识历史问题；以普及历史常识为基础，使学生掌握中外历史的基本知识，初步具备学习历史的基本方法和基本技能，促进学生的全面发展；将正确的价值判断融人对历史的叙述和评判中，鼓励自主、合作、探究式学习，倡导教师教学方式和教学评价方式的创新，使全体学生都得到发展。因此备选项都符合新课改的理念。

  • 第18题：

    对人的本质正确的理解是（）。

    • A、人的本质是现实的、具体的
    • B、人的本质是由社会关系决定的
    • C、一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的简单相加
    • D、人的本质随着历史的发展而发展

    正确答案:A,B,D

  • 第19题：

    人类社会发展是一个渐进的过程。因此，学术上对历史时期的分期，是对历史时间作一个限定，而不可能确定明确的时间点。


    正确答案:正确

  • 第20题：

    在电话沟通中，复述是指在理解了客户诉求的基础上，通过（），对客户的诉求的一个确认的过程。

    • A、语言的概括和提炼
    • B、积极的发问
    • C、详尽的记录
    • D、热情的回应

    正确答案:A

  • 第21题：

    多选题
    对人的本质正确的理解是（）。
    A

    人的本质是现实的、具体的

    B

    人的本质是由社会关系决定的

    C

    一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的简单相加

    D

    人的本质随着历史的发展而发展


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    军队建设的发展和其他事物的发展一样，都有一个由简单到复杂、由低级到高级的过程。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    学前儿童对事物理解的发展规律不正确的是（）
    A

    从对个别事物的理解发展到对事物关系的理解

    B

    从主要依靠具体形象来理解发展到主要依靠词的说明来理解

    C

    从对事物的比较简单的、表面的评价发展到对事物的比较复杂的、深刻的评价

    D

    以上均不正确


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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