对“人类应承担起自然的道德代理人的责任”的意义的解说，最全面的一项是( )。A．自然拥有自身固有的价值，是道德顾客，应该得到人类的道德关怀B．自然是道德顾客，享有道德地位和道德关怀，人类应具有自觉的道德意识C．人类应当珍惜、爱护自然，承认自然作为一种实体而拥有自身在自然状态中持续存在的价值D．自然拥有自身的固有价值，应享有道德地位，获得道德关怀，只有人类才是道德的主体，有自觉维护自然的责任
题目
对“人类应承担起自然的道德代理人的责任”的意义的解说，最全面的一项是( )。
A．自然拥有自身固有的价值，是道德顾客，应该得到人类的道德关怀
B．自然是道德顾客，享有道德地位和道德关怀，人类应具有自觉的道德意识
C．人类应当珍惜、爱护自然，承认自然作为一种实体而拥有自身在自然状态中持续存在的价值
D．自然拥有自身的固有价值，应享有道德地位，获得道德关怀，只有人类才是道德的主体，有自觉维护自然的责任
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第1题：
征服自然论是指一味从人类自身需求出发，()，()，()，盲目追求对自然的片面征服。
参考答案：不顾客观条件 不尊重客观规律 过分强调人的主观能动作用 -
第2题：
下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是( )。
A．强调人与自然和谐统一的整体价值观，承认自然既有工具价值，也有内在价值
B．认为自然的工具价值和内在价值都应该归于自然自身
C．生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客，人类应珍惜、爱护生物和自然
D．承认人类所特有的“能动作用”，人类是道德主体，是自然和生物的道德代理人，是环境管理者
正确答案：B
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第3题：
可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境 整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上， 更承认人类对自然的保护作用和道德代理人责任，以及一定社会中人类行为的环境道德 规范。可持续发展伦理观汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物、 生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在 价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是 一个和谐统一的整体，那么，不管是人类，还是自然，都应该得到道德关怀。
根据文章，以下对“深环境论”的解说，正确的一项是（ ）。
A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理 人”的责任
B.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自 然与人同样处于道德主体地位
C.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的 整体
D.深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人 类是环境的管理者答案：C解析：A项“它强调人类的‘道德代理人，的责任”不属于深环境论观点；B项，自 然与人不同样处于道德主体地位；D项，“人与自然和谐统一的整体性质”不是由工具价值而 来的。 -
第4题：
当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类与自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德的关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所持有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有得到的代理人和环境管理者的位置。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有实用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实贱能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的，任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价这目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当是她们享有道德地位并获得岛的关怀，成为道德顾客。可持续发展环境伦理观把道德共同体从人扩大到“人-------------自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然，与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物与自然，承认他们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。对“人类应承担起自然的人道德代理人的责任”的意义的解说，最全面的一项是-----。
A. 自然拥有自身固有的价值，是道德的顾客，应该得到人类的道德关怀
B. 自然是道德顾客，享有道德地位和岛的关怀，人类应具有自觉地道德意识
C. 人类应当珍惜、爱护自然，承认自然作为一种实体而拥有自身在自然状态中持续存在的价值
D. 自然拥有自身的固有价值，影响有道德地位，获得到的关怀，只有人类才是道德的主体，有自觉维护自然的责任答案：D解析：解题指导： 通过比较D项最符合文中的解说，也比较全面。故答案为D。 -
第5题：
当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类与自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德的关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所持有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有得到的代理人和环境管理者的位置。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有实用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实贱能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的，任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价这目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当是她们享有道德地位并获得岛的关怀，成为道德顾客。可持续发展环境伦理观把道德共同体从人扩大到“人-------------自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然，与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物与自然，承认他们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。以下对“深环境论”的解说，正确的一项是-----------。
A. 深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任
B. 深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位
C. 深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体
D. 深环境论热部位自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者答案：C解析：解题指导： ABD都是对“可持续发展环境伦理观”的解说。故答案为C。 -
第6题：
在康德的理论中，为人类自身“立法”，被称为道德的自由能力的是（ ）。A.社会理性
B.理论理性
C.自然理性
D.实践理性答案：D解析： -
第7题：
道德功能是指道德规范对人类自身的生存发展和完善的功效及其意义。
正确答案:正确 -
第8题：
《白鲸》中亚哈与白鲸同归于尽的意义是（）
- A、人类无法征服自然
- B、人类可以征服自然
- C、人类与自然毫无冲突
- D、人类与自然不存在征服关系
正确答案:D -
第9题：
（）是人与自然相处时应承担的重要责任。
- A、顺应自然
- B、尊重自然
- C、保护自然
- D、利用自然
正确答案:C -
第10题：
单选题不属于自然美的形态的是（）。A自然物打上了人类实践活动的烙印，使人们得以从中获得审美愉悦
B自然物作为人类的生活环境而获得审美价值
C自然物作为人和人类生活的象征显示审美意义
D自然物本身具有的美感
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题道德功能是指道德对人类自身的生存发展和完善的功效及其意义。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题对“模仿的两面性”解说最准确的一项是（ ）。A人类对自然的模仿，既有像防伪纸币一样的杰作，也有像试管婴儿一样不完美的成果
B人类进行了对自身生命的创造模仿，对自然创造生命和生命生存条件的模拟，但不是不完美就是失败
C人类虽然可以仿造自然的方式创造许多东西，但却可能永远无法做到与自然一模一样
D一方面人类不断地模仿自然，另一方面也在不断地了解自然，理解自然，熟悉自然。
正确答案： C解析： -
第13题：
阅读以下文字，完成96-100题。
当代环境伦理学是一个有开放性和包容性的新学科，形成了许多理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代入类中心主义即浅环境论，也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。
可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然的和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代入类中心主义和非人类中心主义采取了一种[ ]的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础上，承认现代入类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。
在共同承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德的关怀，为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人一自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时，由于只有人类才有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和作出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物和自然，承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。
以下对“深环境论”的解说，正确的一项是( )。
A．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任
D．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位
C．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体
D．深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者
正确答案：C
[答案] C。解析：A“它强调人类的‘道德代理人’的责任”不属深环境论观点；B应是自然与人不同样处于道德主体地位；由第二段可知D项所述观点并不是深环境论的观点。
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第14题：
可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上， 更承认人类对自然的保护作用和道德代理人责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物、 生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在 价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不管是人类，还是自然，都应该得到道德关怀。
根据文章，以下对“深环境论”的解说,正确的一项是（ ）。
A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任
B.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位
C.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体
D.深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者答案：C解析：A项“它强调人类的‘道德代理人’的责任”不属于深环境论观点；B项，自然与人不同样处于道德主体地位；D项，“人与自然和谐统一的整体性质”不是由工具价值而来的。 -
第15题：
下当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类与自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德的关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所持有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有得到的代理人和环境管理者的位置。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有实用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实贱能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的，任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价这目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当是她们享有道德地位并获得岛的关怀，成为道德顾客。可持续发展环境伦理观把道德共同体从人扩大到“人-------------自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然，与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物与自然，承认他们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。列说法符合文意的是-------。
A. 可持续发展环境伦理观分别汲取了浅环境论中的生物内在价值和深环境论中的人类能动作用思想，将人与自然统一成为一个他有机整体
B. 人与自然地整体价值观承认自然的固有价值和人类的实践能动作用，成为了可持续发展环境伦理观的理论基础
C. 在承认生物与自然所拥有的固有价值的同时，应看到只有人类才具有实践的能动性和自觉地道德意识，承担者自觉维护生物和自然的责任
D. 可持续发展环境伦理观主张辩证的、整体的处理人与自然的关系，突出人的主观能动性，对实践具有重要的指导意义答案：B解析：解题指导： 人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。故答案为B。 -
第16题：
当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类与自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德的关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所持有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有得到的代理人和环境管理者的位置。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有实用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实贱能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的，任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价这目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当是她们享有道德地位并获得岛的关怀，成为道德顾客。可持续发展环境伦理观把道德共同体从人扩大到“人-------------自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然，与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物与自然，承认他们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。根据原文提供的信息，以下推断不真确的一项是------。
A. 深环境论强调生物、生态具有内在价值，它于人类合理开发利用自然之间构成矛盾
B. 浅环境论主张只有人类才有“能动作用”，因此人类是万物的主宰，可以随心所欲的对待自然和生物
C. 可持续发展环境伦理观整合了浅环境论和深环境论中的思想因而更合理，更先进，也更适用
D. 浅环境论和深环境论在研究人类与环境问题时所持的观点都有可取之处答案：A解析：解题指导： 此题可采用排除法逐个排除 。故答案为A。 -
第17题：
当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类与自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德的关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所持有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有得到的代理人和环境管理者的位置。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有实用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实贱能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的，任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价这目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当是她们享有道德地位并获得岛的关怀，成为道德顾客。可持续发展环境伦理观把道德共同体从人扩大到“人-------------自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然，与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物与自然，承认他们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。下列说法不属于可持续发展环境伦理观的内容的一项是-------------。
A. 强调人与自然和谐统一的整体价值观，承认自然具有工具价值，也具有内在价值
B. 认为自然的工具价值和内在价值都归于自然本身
C. 生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客，人类应该珍惜、爱护生物和自然
D. 承认人类所特有的“能动作用”，人类是道德主体，是自然和生物的道德代理人，市环境管理者答案：B解析：解题指导： B项是“深环境轮”的内容。故答案为B。 -
第18题：
自人类从自然界分化出来以后，人类的存在一方面离不开自然，更重要的是人类还要利用和改造自然以创造自己的()A．环境
B．文明
C．规则
D．道德答案：B解析：自人类从自然界分化出来以后，人类的存在一方面离不开自然，更重要的是人类还要利用和改造自然以创造自己的文明。 -
第19题：
道德功能是指道德对人类自身的生存发展和完善的功效及其意义。
正确答案:正确 -
第20题：
关于斯多葛学派“自然”的叙述正确的有（）。
- A、斯多葛学派把人类认识眼光从自然转向人类自身哲学
- B、斯多葛学派理论核心是伦理学
- C、斯多葛学派重视道德实践
- D、斯多葛学派提出了以“克欲”为内容的道德标准
- E、面对自然规律，斯多葛的态度是克制和服从
正确答案:A,B,C,D,E -
第21题：
人类来自于自然，但人类通过自身的劳动改造自然，就使自然环境中存留了人类劳动的史迹，这种人类劳动史迹的总和就是人类的（）环境。
正确答案:社会 -
第22题：
多选题关于斯多葛学派“自然”的叙述正确的有（）。A斯多葛学派把人类认识眼光从自然转向人类自身哲学
B斯多葛学派理论核心是伦理学
C斯多葛学派重视道德实践
D斯多葛学派提出了以“克欲”为内容的道德标准
E面对自然规律，斯多葛的态度是克制和服从
正确答案： D,E解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题（）是人与自然相处时应承担的重要责任。A顺应自然
B尊重自然
C保护自然
D利用自然
正确答案： D解析： 暂无解析