下列对“想象”的理解有误的一项是( )。A．想象就是在心里唤起意象。也就是用以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品B．只有再现的想象决不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合C．创造的想象来源于已有意象，它并非无中生有D．创造的想象就其心理作用可分为分想与联想，有分想作用而后有选择

题目

下列对“想象”的理解有误的一项是( )。

A．想象就是在心里唤起意象。也就是用以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品

B．只有再现的想象决不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合

C．创造的想象来源于已有意象，它并非无中生有

D．创造的想象就其心理作用可分为分想与联想，有分想作用而后有选择

相似考题

1.以下关于“想象”的说法,正确的是( )A想象是指对原有的感B想象必须依赖人脑的创造性，须对表象进行加工C想象可以是新形象也可以是旧形象D想象的依据必须是过去感知过的经验，这种经验可以是个人的感知，也可以是前人、他人积累的感知

2.()指意象、图形或表象来再现知识经验的一种方式。A、动作表征B、肖像表征C、想象表征D、符号表征

3.文学是通过()媒介来实现对人生的审美把握和艺术表现的。A、语言B、形象C、意象D、想象

4.艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。他做这首诗时必定使用了想象。想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“车帚”、“金殿”、“玉颜 ”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。但是只有再现的想象绝不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。王昌龄的题目是《长信怨》，“怨”字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体情境，不言怨而怨自见。艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。“分想作用”就是把一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来，这种分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟人”。《长信怨》的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。不但如此，寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而妒忌的受恩承宠，它也许是隐喻赵飞燕。人变成物通常叫做“拟物”，班婕妤自比“团扇”，就是托物的实例。“托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐语出之。（选自朱光潜《谈美》，有删改）6. 下列对文中“想象”的理解，正确是一项是A. 想象就是在心里唤起意象，也就是用以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品。B．创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术，再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术。C．只有再现的想象绝不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合。D. 创造的想象心理作用分为分想与联想，有分想作用而后有选择，选择就是创造，诗有时只要有分想作用就可以作成。

更多“下列对“想象”的理解有误的一项是( )。A.想象就是在心里唤起意象。也就是用以往的经验来印证新经验, ”相关问题

  • 第1题：

    根据以上文章，回答 32～36 题。

    艺术是臆造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”

    王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。他做这首诗时必定使用了想象。

    想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“车帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。

    但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例来看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。王昌龄的题目是《长信怨》。“怨”字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体的情境，不言怨而怨自见。艺术不同于哲学，它最忌讳__________。

    从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。

    “分想作用”就是把某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出来，这种分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。

    不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。 因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟人”。《长信怨》的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。不但如此，寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而又妒忌的受恩承宠者，它也许是隐喻赵飞燕。

    人变成物通常叫做“托物”，班婕妤自比“团扇”，就是托物的实例。“托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐语出之。

    (选自朱光潜《谈美》，有删改)

    第 32 题 填入文中“__________”处最恰当的一项是（ ）。

    A．想象

    B．概括

    C．抽象

    D．思辨


    正确答案：C
    本题是一道选词填空题，选择时要结合上下文文意。“艺术不同于哲学，它最忌讳__________”，A项搭配明显错误，艺术需要想象；B、D与文意无关；只有C项合适。其实，只要仔细比对上文，就很容易选出正确答案，“‘怨’字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体的情境”，与“具体”相对的只有“抽象”。因此选C。

  • 第2题：

    对王昌龄《长信怨》一诗的理解和分析有误的一项是（ ）。

    A．“怨”，是一个抽象的字，而王昌龄的“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”却运用创造的想象，不言怨而怨自见，从而完成了一次艺术创造

    B．诗中“奉帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等，在独立时都不是创造的想象，可见《长信怨》的创作不一定用创造的想象

    C．班婕妤以“团扇”自比，托物以言其志，这也是一种创造的想象

    D．诗中“团扇”这一意象的使用在王昌龄诗中起于接近联想


    正确答案：B
    本题考查对文章内容的概括与理解，需要逐项对比。根据第4段“王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的”，可以判断B项中“可见《长信怨》的创作不一定用创造的想象”表述错误。解析此题一定要全面把握原文，不能想当然。

  • 第3题：

    阅读下列短文，回答36-40题。

    艺术是臆造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”

    王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。他做这首诗时必定使用了想象。

    想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“车帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。

    但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例来看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。

    王昌龄的题目是《长信怨》。“怨”字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体的情境，不言怨而怨自见。艺术不同于哲学．它最忌讳____。

    从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。

    “分想作用”就是把某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出来，这种分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。

    不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和．；类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕好的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。

    因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟人”。

    《长信怨》的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。不但如此，寒鸦在这里是班婕好所羡慕而又妒忌的受恩承宠者，它也许是隐喻赵飞燕。

    人变成物通常叫做“托物”，班婕好自比“团扇”，就是托物的实例。“托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐语出之。

    （选自朱光潜《谈美>，有删改）

    填人文中“ ”处最恰当的一项是( )。

    A．想象

    B．概括

    C．抽象

    D．思辨


    正确答案：C
    C[解析]本题是一道选词填空题，选择时要结合上下文文意。“艺术不同于哲学，它最忌讳____”，A项搭配明显错误，艺术需要想象；    B、D与文意无关；只有C项合适。其实，只要仔细比对上文，就很容易选出正确答案，“‘怨’字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体的情境”，与“具体”相对的只有“抽象”。因此选C。

  • 第4题：

    下列哪一项不属于从美术作品的视觉形式及认知归类来划分（ ）。

    A.具象美术
    B.意象美术
    C.抽象美术
    D.想象美术

    答案：D
    解析：
    从美术作品的视觉形式及认知归类来划分，可以大致分为具象美术、意象美术与抽象美术。综上，D选项正确。

  • 第5题：

    按照一定目的、任务，利用自己以往经验在头脑中独立创造新形象的过程称为(　　)。

    A.再造想象
    B.创造想象
    C.无意想象
    D.联想


    答案：B
    解析：
    创造想象是不依据现成的描述而独立地创造新形象的过程。区分再造想象和创造想象的关键是是否创造了新形象。

  • 第6题：

    下列要素不属于艺术想象的是（）

    A意象的触发

    B意象的发展

    C意象的鲜明

    D意象的形成


    C
    略

  • 第7题：

    感知、想象、情感和理解构成了审美经验的基石。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    在审美经验中，起点是（）

    • A、情感
    • B、感知
    • C、想象
    • D、理解

    正确答案:B

  • 第9题：

    下列关于意象的表述中，不正确的是（）

    • A、意象指的是表意的象
    • B、意象中的“意”指的是作者的情感和想象
    • C、意象中的“象”指的是作者内心的想象
    • D、意象的形成过程不需调动以往的经验和印象

    正确答案:D

  • 第10题：

    单选题
    （）是在别人的启发下，重新唤起已有的记忆表象。
    A

    无意想象

    B

    再造想象

    C

    创造型想象

    D

    幻想型想象


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    按照一定目的、任务，利用自己以往经验在头脑中独立创造新形象的过程称为(  )。
    A

    再造想象

    B

    创造想象

    C

    无意想象

    D

    联想


    正确答案： C
    解析：

  • 第12题：

    判断题
    感知、想象、情感和理解构成了审美经验的基石。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列对“想象”的理解有误的一项是（ ）。

    A．想象就是在心里唤起意象，也就是用以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品

    B．只有再现的想象决不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合

    C．创造的想象来源于已有意象，它并非无中生有

    D．创造的想象就其心理作用可分为分想与联想，有分想作用而后有选择


    正确答案：A
    本题考查理解文中重要词语的含义，考生要注意对原文的相关信息反复比对，加以整合。依据第3段原文“用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象”，可判断A项中“想象……也就是用以往的经验来印证新经验”偷换了概念。故A项表述错误。

  • 第14题：

    以下选项与文章内容不符的是（ ）。

    A．创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术，再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术

    B．分想作用是选择的基础，有分想作用而后有选择，选择有时就已经是创造

    C．同一意象，不同的作者使用时可以有类似联想和接近联想这样不同的类型

    D．拟人和托物都是类似联想的结果


    正确答案：A
    本题考查对文意的理解和判断。依据第4段“只有再现的想象决不能创造艺术”，A项中“独立创造艺术”之“独立”缺乏依据，前后矛盾。故A项错误。

  • 第15题：

    从原文看，下列对“想象空间”的理解，不正确的一项是（ ）。 A．想象空间是以现实空间为基础创造出来的艺术世界 B．想象空间是在读者的直接感受中大致等同于现实世界 C．想象空间是作家经过自由创造开拓出的想象的世界 D．想象空间可以让读者在阅读过程中获得自由的体验


    正确答案：B
    根据原文第二自然段可知，想象空间有两类，一类是大致等同于现实世界，还有一类是“根本不同于现实世界”。故B项表述不正确，为本题正确答案。

  • 第16题：

    大班幼儿苏立对妈妈说：“妈妈，我长大了也想和你一样，做一个老师。”这是一种（ ）

    A.经验性想象
    B.情景性想象
    C.愿望性想象
    D.拟人化想象

    答案：C
    解析：

  • 第17题：

    在审美经验中，（）是最活跃的因素。

    A情感

    B感知

    C想象

    D理解


    A
    略

  • 第18题：

    想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如王昌龄《长信怨》诗里"奉帚""金殿""玉颜""寒鸦""日影""团扇""徘徊"等，在独立时都只是再现的想象，诗作出来总需要旁人能读懂，"懂得"这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有的意象，不过把它们加以新配合。下列对文中"想象"的理解正确的一项是（）。

    • A、想象就是在心里唤起意象，也就是用以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品
    • B、创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术，再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术
    • C、只有再现的想象决不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合
    • D、创造的想象心理作用分为分想与联想，有分想作用而后与选择，选择就是创造，诗有时只要有分想作用就可以作成

    正确答案:C

  • 第19题：

    孕育意象的第一步往往是（）

    • A、艺术敏感
    • B、展开想象、联想、幻想或意象思维
    • C、主体接触客体并受感动
    • D、对于艺术技巧的运用和理解

    正确答案:C

  • 第20题：

    诗歌借助意象抒情，对《祖国啊，我亲爱的祖国》的意象理解，有误的一项是（）

    • A、用“借代”的修辞手法，把自己当作祖国的“老水车”、“矿灯”、“稻穗”、“路基”、“驳船”。
    • B、用“物我”交融的表现手法，表达祖国的一切就是我的一切。
    • C、这些意象从不同的角度象征祖国几百年来的衰弱、疲惫、贫困、落后与步履艰难。
    • D、借助五个冷色调的意象，隐曲含蓄地发现了诗人对民族苦难的感受。

    正确答案:A

  • 第21题：

    （）是在别人的启发下，重新唤起已有的记忆表象。

    • A、无意想象
    • B、再造想象
    • C、创造型想象
    • D、幻想型想象

    正确答案:B

  • 第22题：

    单选题
    下列要素不属于艺术想象的是（）
    A

    意象的触发

    B

    意象的发展

    C

    意象的鲜明

    D

    意象的形成


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    在下列选项中，属于形成正确再造性想象的条件有（　　）。
    A

    正确理解言词意义

    B

    正确理解图形意义

    C

    正确理解符号标志

    D

    正确唤起情绪活动


    正确答案： C,D
    解析：
    形成正确的再造性想象有赖于两个条件：一是正确理解言语或语词的描述和图形或符号标志的实物的意义。二是丰富的表象储备。

  • 第24题：

    单选题
    下列关于意象的表述中，不正确的是（）
    A

    意象指的是表意的象

    B

    意象中的“意”指的是作者的情感和想象

    C

    意象中的“象”指的是作者内心的想象

    D

    意象的形成过程不需调动以往的经验和印象


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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